Escolha um número aleatório entre
56 e 108 inclusive.
Descubra o poema correspondente
como uma mensagem particular para o seu dia de hoje.
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56 – Do
amor, devir e utopia |
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Do amor, devir
e utopia |
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Caminharei com a rima |
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E o metro que o
povo encima, |
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Certos como
horas do dia. |
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E com os mais
tomo a lima |
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Que as arestas poliria |
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A cada dobra da
via |
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A que a pegada
se arrima. |
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O mais além a
compasso |
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Vislumbro que me aparece |
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A definir cada traço |
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E mais e mais
me apetece: |
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Mesmo a
imensidão do espaço |
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Vejo que em mim
acontece. |
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57 – Conta |
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De vez a vida
largada, |
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A conta inteira
é saldada: |
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Nem saudades, nem tormentos… |
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Nada também de lamentos! |
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A janela do infinito |
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Abre além de
qualquer grito. |
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58 – Minoria |
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Se fores da minoria |
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Do trabalho criador, |
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Não forces a
ideia-guia, |
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Não forces, que
é bem pior: |
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Forçá-la,
leva-a a abortar. |
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Com paciência, madura, |
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Deixa-a crescer devagar… |
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Aprende, aprende a esperar: |
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- É o porvir
que te inaugura. |
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59 – Acode |
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Com passado nem
Deus pode |
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Até porque já passou. |
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Futuro a ninguém acode, |
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Há-de vir e lá
me vou. |
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Importa mesmo é contente |
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Tomar em mãos o
presente. |
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E deixar-me ir
deslizando |
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Do lado que for
sonhando. |
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60 – Pulo |
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Se puderas realizar |
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Um bocadinho do sonho, |
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Que pulo o
mundo ia dar, |
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De que tamanho medonho! |
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Do que te
sentes capaz |
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Que é que
fazes, que se faz? |
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61 – Acalentado |
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Há-de sempre
haver um dia |
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Em que o sonho
mais profundo |
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E acalentado irradia |
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Por sobre a
casa do mundo. |
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Reconhecer o momento |
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Requer nunca ter fadiga |
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Mais escapar ao tormento |
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De beco algum
sem saída. |
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Teremos de acreditar |
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Sempre que somos capazes |
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Mal a uma
esquina apontar |
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Um lume de que
te abrases. |
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Creia o mundo o
que ele crer |
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De nós e de
nossos sonhos |
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Importa é agarrar qualquer |
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Fresta de amanhãs risonhos |
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Que nos venha a
aparecer. |
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Quando ocorrer, não hesites: |
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- Agarra-a sem
mais palpites! |
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62 – Macaco |
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A história
conta às crianças |
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Do macaco malandrão |
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Que uma banana
nas franças |
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Comeu e que
atira ao chão, |
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Displicente, a casca inútil. |
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Se fazes o
gesto fútil |
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De uma casca imaginária |
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Largar sobre uma cadeira, |
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E depois, na
lida vária, |
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Te esqueces, de
tal maneira |
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Que te acabas
lá sentando, |
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Logo as crianças gritarão: |
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"Olhe as
cascas que aí estão!" |
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Tal a força que
tens quando |
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Um conto contas
por dia: |
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- A vida inteira inventando |
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À vida
emprestas um guia! |
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63 – Atento |
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Uma reunião ganha vida |
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Se uma história
conta alguém, |
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Tudo de cabeça erguida, |
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Olho atento ao
que lá vem. |
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E, quando
houver um problema |
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Difícil a discutir, |
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Uma história
ajuda ao tema, |
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Abre o rumo a
decidir. |
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64 – Húmus |
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Quem é atento e
dedicado |
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Ao bem alheio
não morre: |
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Semente em húmus lavrado, |
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Escondida em terra, acorre, |
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- Dá o mundo fertilizado. |
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65 – Velocidade |
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Num mundo a se
destruir |
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A toda a velocidade |
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Que resta a um homem? Fugir? |
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Para onde, de verdade? |
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Fica apenas a saída |
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De encontrar
algo de seu, |
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Nunca o perder,
de seguida, |
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E o trabalho
que lhe deu |
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Desmultiplicar com força |
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Só para aquilo,
por ele. |
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- É a semente
que reforça |
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O ar que o
porvir impele. |
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66 – Sentido |
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A vida tem um
sentido: |
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Do opressor ao oprimido. |
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Quem a quer encaminhar |
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Contra aquele irá lutar. |
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Se é o judeu
que é fuzilado, |
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Do judeu vais
pôr-te ao lado. |
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Quando ele é um
explorador, |
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Vais, explorado, te opor. |
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Se é um regime
comunista, |
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Põe-lo em tua
negra lista. |
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Se é o capital
que amarfanha, |
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Sujeita-lo à
tua sanha. |
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Quando for um ditador, |
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Não terá sorte melhor. |
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Se é o branco
que oprime o negro, |
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Na luta deste
te integro. |
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Mulher que é discriminada, |
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Com ela irás de
mão dada. |
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Regime patriarcal? |
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- Liquidá-lo-ás
por igual. |
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Adulto que a
criança explora |
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Não perde pela demora! |
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Todo o abuso do
poder |
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Contigo tem de
se haver. |
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Se é um
neo-colonialismo, |
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Tramas lançá-lo
no abismo. |
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Norte rico
contra o Sul? |
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- Talhas drenos ao paúl. |
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E, se for a
corrupção, |
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Não lhe concedes perdão. |
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Quando alguém pear alguém, |
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Tua mão este sustém. |
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A vida tem um
sentido: |
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Tu és a voz do
oprimido. |
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Se trocaste a barricada, |
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Não és Homem.
Não és Nada! |
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67 – Futuro |
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É uma estupidez viver |
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Toda a vida no
futuro |
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Quando pode não haver |
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Futuro algum a viver |
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Neste dia que inauguro. |
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Colhe sempre muito bem |
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Um futuro planear, |
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Mas não consinta ninguém |
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Que o plano que
futurar |
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Acabe por afastar |
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De hoje o pouco
que contém. |
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Mas que ninguém
corra agora |
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O risco de
fazer quanto, |
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Feliz nem sendo
na hora, |
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Acabe numa demora |
|
De que reste o
desencanto |
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E que mate o
que inauguro, |
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Sem jamais termos futuro. |
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Se algo tiver
de sofrer, |
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Que sofra então
o presente |
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Para poder ir
em frente |
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Rumo a um
futuro qualquer. |
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E que não
estrague a pressa |
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Tudo o que aqui
for promessa. |
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68 – Aposta |
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Nunca poderás viver |
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Tu para a posteridade, |
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Que desta a moralidade |
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Será sempre outra qualquer |
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Que aquela que fantasias |
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Na aposta que apostarias. |
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Se forem bens
que lhe deixas, |
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Todos do campo
do ter, |
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Quando muito
não tens queixas. |
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Que lá o que
fará do ser |
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O porvir que acontecer |
|
Com teu manado
de reixas |
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Nem ele o sabe
sequer. |
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69 – Cem |
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O pouco que
vais poder |
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Contribuir para mudar, |
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Cem anos após morrer |
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É que se irá
revelar. |
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Tira-te, pois,
de cuidados: |
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- Não verás os resultados! |
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70 – Coisas |
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Tens até coisas demais. |
|
Já que tua vida
é boa, |
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Onde à vida os
gestos leais |
|
De mais longe
pôr sinais |
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A que rumes tua
proa? |
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É que tens a
obrigação |
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De a tornar
sempre melhor. |
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Porque se cada
qual não |
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Der nada de si,
então, |
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Escarnece do valor |
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De tudo o que
lhe foi dado. |
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Será mesmo uma ironia |
|
Que te esqueças
do cuidado |
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Com que avós
hão trabalhado |
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Para o que tens
hoje em dia! |
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071 – Errado |
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Se dizes algo
de errado, |
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Podes sempre desdizê-lo. |
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Se escreves
algo de errado, |
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Podes certo reescrevê-lo. |
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- Sempre reverdece o prado |
|
Sem com tal ter
qualquer elo. |
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Mas se algo
errado fizeres |
|
Permanecerá contigo |
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Para sempre,
nem que esperes |
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De vez
fechar-lhe o postigo. |
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Qualquer acto
entra no mundo: |
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Dele o
entreteço e, por bem |
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Ou por mal que
dali vem, |
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Sempre o
enveneno ou fecundo. |
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72 – Torrão |
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Uma vida tem valor? |
|
Não por ela
própria, não! |
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Tudo vem de que
projecto, |
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Ao virar cada torrão, |
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Lhe acabarei por impor. |
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É, pois, quando
me intrometo, |
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Porque sou um responsável, |
|
Quando edifico meu tecto, |
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Que o valor
devém viável. |
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Quando às
costas ergo a vida |
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É que poderei mudar |
|
Não só a minha:
de seguida, |
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Ponho o mundo
inteiro a andar! |
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73 – Abismal |
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Entre o facto e
a teoria |
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Há diferença abismal: |
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O facto a
natura o cria, |
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A teoria é mental. |
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Deter a capacidade |
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De criar a teoria |
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É mera oportunidade |
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De me explicar
o que via. |
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Isto cria alternativas, |
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O facto, não,
que é só um. |
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Ao aluno as
forças vivas |
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Matarei quando nenhum |
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Facto lhe puser diante |
|
Mas apenas um modelo |
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Que o explica doravante |
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Sem agravo nem apelo. |
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Ao que era mais
excitante, |
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A hipótese formular, |
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Fechei-lhe a
porta, imperante. |
|
- Agora, com que sonhar? |
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74 – Prólogo |
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Seja qual for
tua idade |
|
Um prólogo é
teu passado: |
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Nada ainda, em realidade, |
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Viste do que te
é fadado. |
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Mesmo na hora
da morte, |
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Quando de vez
tudo passa, |
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Adivinhas lá que sorte |
|
Pode esconder a desgraça! |
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75 – Desperdiçados |
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|
Tantas horas, tantos dias |
|
Desperdiçados, perdidos |
|
Para sempre, em agonias |
|
Das zangas de
tempos idos! |
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E a vida tão
passageira |
|
E nós do fim
distraídos |
|
E entretanto
tão à beira… |
|
- Um nada e
eis-nos sumidos! |
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76 – Diferido |
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Um triunfo diferido |
|
Infalível garantir |
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Mais vale ter
no sentido |
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Que o talento possuído |
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Esbanjar sem mais porvir. |
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É que hoje não
volta mais |
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E aos amanhãs
que vierem |
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Não escapamos jamais |
|
No que de nós
requererem. |
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77 – Educa |
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O dever de quem
educa, |
|
Mais que do
erro preservar, |
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É, àquele que
se extravia |
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Por qualquer trilha caduca, |
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Reconduzi-lo ao lugar |
|
Onde recta
corre a via. |
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Educar é prevenir |
|
E também remediar. |
|
E acompanhar o porvir |
|
Na pegada a desenhar. |
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78 – Pára-brisas |
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Olha pelo pára-brisas |
|
A vida que haja
em redor. |
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Importa a que
em frente visas, |
|
Não aquela que divisas |
|
No espelho retrovisor. |
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79 – Pipocas |
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|
A criança que
haja em ti |
|
Nunca devias perder: |
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Come pipocas, sorri, |
|
E as utopias
vão ser! |
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Pois viver sem
a criança |
|
Que dentro de
nós emana, |
|
Se é rosto que
nunca alcança |
|
A vida quotidiana, |
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É máscara de viver |
|
Numa carranca barroca, |
|
Dia a dia a
envelhecer |
|
Aprisionada na toca. |
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80 – Impulso |
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|
Pode servir-te
de ajuda |
|
Duplo impulso
haver em nós: |
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Um que trepa e
tudo muda, |
|
Outro que ao
lado ata os nós. |
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Um que visa a
transcendência, |
|
A ambição, a claridade, |
|
Outro que, na obscuridade, |
|
Desce ao fundo,
até à essência. |
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Aquele traz novidade, |
|
Este prende-te
ao comum |
|
Mas, nesta vulgaridade, |
|
Do múltiplo faz
sempre um. |
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81 – Solitário |
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|
Solitário que me esforço |
|
A fugir das relações, |
|
Sou da natureza
o escorço |
|
Protegido da cultura, |
|
Virgem livre de uniões |
|
A retornar às raízes |
|
Em vez de rumar
à altura. |
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|
Ao retomar as matrizes |
|
Tudo melhor se depura: |
|
Sou árvore, pedra, chão, |
|
Sou animal e
mais nada. |
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|
- Com meu fundo
em comunhão |
|
Sou a partida e
a chegada. |
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82 – Ritmo |
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|
Resolvo o ritmo abrandar |
|
E pensar na Primavera, |
|
Nas flores,
filhos, no lar… |
|
- Nos inocentes da era |
|
Que daqui hoje inauguro, |
|
Contratos da nossa espera, |
|
Contratos com o futuro. |
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83 – Curiosidade |
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No que fiz de
qualidade |
|
Tudo foi curiosidade. |
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É uma chave de
abrir portas: |
|
Aquelas com que
te importas |
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São a escolha singular |
|
Por onde na
vida entrar. |
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84 – Regiões |
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No mundo porque haverá |
|
Regiões ricas, regiões pobres? |
|
Da inteligência que lá |
|
Houvera nunca será, |
|
De diversa que
a descobres: |
|
Muita estupidez é rica |
|
E inteligência sem nada. |
|
Que é que então
nos pontifica |
|
As mais-valias
de entrada? |
|
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|
Os recursos naturais |
|
Também não são
o segredo: |
|
Os mais ricos
dão sinais |
|
De os não terem
nem no credo. |
|
|
|
É bem simples a
resposta, |
|
Basta da
História a lição |
|
Secularmente proposta |
|
E que sempre
acaba à tona: |
|
Quer acreditem, quer não, |
|
O mercado funciona. |
|
|
|
Opera, na dominante, |
|
Gerando bens e serviços, |
|
Partilhando-os adiante, |
|
E são estes os
enguiços. |
|
Quão mais isto
tenha entraves |
|
E mais suspeitas levante |
|
Mais acontece que encraves |
|
O mundo que
tens diante. |
|
|
|
Países de liberdade |
|
Individual garantida |
|
Enricam de
idade a idade, |
|
Têm fartura sem medida. |
|
|
|
Mercado livre pondera |
|
Que em todo o
mundo a pessoa |
|
Direito inato
ao que opera |
|
Tem como uma
coisa boa, |
|
Tem direito de dispor |
|
Dos frutos como entender, |
|
Se com tal não
vem impor |
|
Nefasto efeito a quenquer. |
|
|
|
Há quem jamais
creia nisto. |
|
Uns preferirão roubar |
|
Doutrem quanto houverem visto, |
|
Desde que doutro lugar, |
|
Doutra língua, religião, |
|
Ou então duma aparência |
|
Que tenha o
grave senão |
|
De outra ser
por excelência. |
|
Foram reis, imperadores, |
|
Que o mundo
assim governaram, |
|
Sempre se crendo senhores |
|
Do que os mais
edificaram. |
|
|
|
Porém, a razão comum |
|
De neste livre mercado |
|
Não crer dos
homens algum, |
|
Por injusto é
que ele é dado: |
|
Socialistas e outros ramos |
|
Dum certo igualitarismo |
|
Clamam que, se retiramos |
|
Aos ricos e se
entregamos |
|
Aos pobres,
acaba o abismo. |
|
É um erro e bem
milenar. |
|
É que tudo é
subjectivo: |
|
No montante a calcular, |
|
Desde o zero
até o milhar |
|
Qualquer fundamento é esquivo. |
|
|
|
Se alguém tiver
mais dinheiro, |
|
Não leva um
outro a ter menos. |
|
A riqueza, por inteiro |
|
É criada nos terrenos: |
|
Quando não há
pão que chegue |
|
Não se comem as
masseiras, |
|
No mangual cada
qual pegue, |
|
Nova fornada às fogueiras |
|
Leve pronta a cozinhar |
|
- Então há mais
pão a dar. |
|
|
|
Os ricos ficam
mais ricos, |
|
Ficam mais
ricos os pobres, |
|
Todos chegam a
mais velhos. |
|
Se a uns tirar,
em fanicos |
|
Ficam do
esquema os alfobres, |
|
Prendem-se-nos
os artelhos. |
|
E, se ao pobre
dou dinheiro, |
|
Logo este perde
o valor, |
|
Não há compras
no celeiro |
|
Nem mais quem
lavre o suor. |
|
|
|
O problema é
haver pobreza |
|
E não uma diferença |
|
Entre pobreza e abundância. |
|
E quem a
solução preza |
|
Dois caminhos
tem que vença |
|
Para cobrir a distância: |
|
Instituir livre mercado |
|
Mais Estados de direito. |
|
Que preguiça os
põe de lado, |
|
Que poder à
gula atreito? |
|
|
|
É muito boa a
igualdade |
|
No casamento e
na creche, |
|
Mas só de oportunidade |
|
Quando em política mexe. |
|
|
|
No Decálogo o saber |
|
Diz no final mandamento: |
|
“Não cobices a mulher |
|
Do próximo, nem jumento, |
|
Nem dele a rês,
o criado, |
|
Nem nada que
lhe pertença.” |
|
Se queres disto
o traslado |
|
Em vida que nos
convença, |
|
Não te queixes
do que têm |
|
Os do outro
lado da rua: |
|
Arranja o que
te convém, |
|
Faz pela vida
que é tua! |
|
|
|
Pobreza não é curada |
|
Redistribuindo riqueza, |
|
De economia igualada, |
|
Com pedinchice ao vizinho… |
|
Eis que o
Mandamento reza: |
|
- Isto é do
Inferno o caminho! |
|
|
|
|
|
85 – Sucesso |
|
|
|
O caminho do sucesso |
|
Não é qualquer
coisa pôr |
|
A cem por cento
melhor: |
|
- Duma vitória o processo |
|
É cem coisas
neste intento |
|
Melhorar em um
por cento. |
|
|
|
|
|
86 – Burro |
|
|
|
Burro que
saltitas atrás da cenoura |
|
Que em frente
ao focinho esperto dependuro |
|
Atrás abandonas
toda a manjedoura |
|
Que borda o
caminho de pasto seguro. |
|
|
|
O isco
farejando de efémera glória |
|
Que a fortuna
ameia perante o nariz, |
|
Do lucro a
verdura a prometer vitória |
|
Que a bocarra
alcança quase por um triz, |
|
|
|
Como o amor
buscando num raio fugaz, |
|
- No fim do
caminho descubro seguir |
|
O que pouco
vale, deixando lá atrás |
|
O que afinal
vale todo o meu porvir: |
|
|
|
Saúde, trabalho, repouso, lazer, |
|
Bem-estar em
casa, no país, no mundo, |
|
Conversar à
mesa com minha mulher, |
|
- Isto é que
são gestas que daqui fecundo. |
|
|
|
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|
87 – Despender |
|
|
|
Viver vida sem sentido |
|
É só despender esforço |
|
Para escapar ao desforço |
|
Dos problemas
que haja havido. |
|
|
|
Viver sentidos, porém, |
|
É lutar por atingir |
|
Objectivos no porvir |
|
Melhor que a
todos convém. |
|
|
|
Com tamanho empenhamento |
|
Logo brotará quem quer |
|
A vida estabelecer |
|
Nas leiras de
tal invento. |
|
|
|
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88 - Chave |
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|
|
Sempre uma tecnologia |
|
Cria a forma
pela qual |
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A realidade se via. |
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É a chave que
abre o portal |
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Por onde a compreensão |
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Desvenda a vida mental |
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E social em função. |
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Uma técnica neutral, |
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Só se debaixo
de mão |
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Escamoteia o que vale, |
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Que dela sempre
o sinal |
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É a cultura em
convulsão |
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A romper, sempre hesitante, |
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O porvir que
haja adiante, |
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Para o bem ou
para o mal. |
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Só que é
branda, levemente, |
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Que muda o
instante presente. |
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- Por isso
muitos não vêem: |
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São lidos,
porém não lêem. |
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89 – Global |
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A global economia |
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Sem a cultura global |
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Como se sustentaria? |
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Quem tal
corrige algum dia |
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Quando esta, de mundial, |
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Só rasgões ostentaria |
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Sem de novas
dar sinal? |
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É que um rasgão
cultural |
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Sangra sempre a Humanidade. |
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E quem é que
persuade |
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O punhal do carniceiro |
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A ganhar não só
dinheiro |
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Mas também a
olhar em volta |
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Quando andar o
diabo à solta? |
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Quem é que
trocar vai o alvo |
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Quando o campo
em sementeira |
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For mero deserto calvo, |
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Já nem restar
uma leira? |
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90 – Função |
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Quando a função cognitiva |
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Com a participativa |
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Uma com outra interferem, |
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Logo a
percepção nos ferem: |
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Devirá tão imperfeita |
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Que, por mais
que ande desperto, |
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Fica o resultado incerto, |
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Nada à verdade
se ajeita. |
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Ao intervir no
que vejo |
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Devém facto o
meu desejo. |
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91 – Conoto |
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Nossa falibilidade |
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Conoto de negativa, |
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Sem lhe ver a
perspectiva |
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Em que melhor persuade. |
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Tem a aresta positiva |
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Em que é mais
estimulante: |
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- Do que é
imperfeito deriva |
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Que há-de
melhorar adiante. |
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Compreensão imperfeita |
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Permite-nos modelá-la, |
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Requer só de
quem a aceita |
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Que, ao vê-la
tal, não abala. |
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À crítica abre caminho, |
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Não havendo mais limites |
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De entender
para o cadinho |
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Do que
encontres ou suscites. |
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Eis a sociedade aberta: |
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A desperta, dia
a dia, |
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Para a meta
sempre incerta |
|
Em busca de melhoria. |
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92 – Oportunidade |
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Só porque é
mesmo imperfeita |
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É a vida a
oportunidade |
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De tentar tecer completa |
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A esteira da liberdade. |
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Hora de aperfeiçoar |
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Compreensão e saber, |
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De o mundo
melhor tornar |
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Para todos e quenquer. |
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Perfeição é inatingível. |
|
O que é de vez
imperfeito |
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É aquilo que é
susceptível |
|
De melhorar a preceito. |
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93 – Ignotos |
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Há, por um
lado, os conceitos |
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E as condições materiais |
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À dialéctica afeitos |
|
Em paralelos canais. |
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Há, depois, no
campo humano |
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A interacção
entre os dois: |
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Solta a
dialéctica o pano |
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Rumo a ignotos arrebóis. |
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A interacção é importante |
|
Porque não se correspondem: |
|
Na ideia de
cada instante |
|
Erros múltiplos se escondem. |
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Mesmo um, se é
preconcebido |
|
Nos históricos agentes, |
|
É força causal, sentido |
|
Que o porvir
traça das gentes. |
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Enganos e falsidades, |
|
Os erros das concepções, |
|
São nas historicidades |
|
Genéticas mutações. |
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Ao invés da natureza |
|
Que anula o que
a desconhece, |
|
Tais erros a
história preza, |
|
- São a
história que acontece! |
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|
94 – Equilíbrio |
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Uma sociedade aberta |
|
É um equilíbrio precário |
|
Entre a fechada
que a aperta |
|
E a mercantil,
só cenário. |
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Desequilíbrio dinâmico |
|
Ou desequilíbrio estático, |
|
Do mercado
aquele é o pânico, |
|
Este, o ditador errático. |
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Ambos fecham o porvir: |
|
O tirano cerra
a porta; |
|
O mercado, ao competir, |
|
Do ideal faz
letra morta. |
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|
Uma sociedade aberta |
|
É aquela que
entre os extremos |
|
Se mantém sempre desperta |
|
Aos sonhos por
que vivemos. |
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95 – Ameaçada |
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|
Uma sociedade aberta |
|
Vive sempre ameaçada |
|
Da instabilidade herdada |
|
Ou da ditadura esperta |
|
Que a mantém acorrentada, |
|
Tão dócil que
não desperta. |
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Hoje é uma incapacidade |
|
De partilhar dos valores |
|
Que geram comunidade, |
|
Não repressivos horrores, |
|
O que lhe mata
a verdade, |
|
Por falta de identidade. |
|
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|
A crença no capital |
|
Faz que a falta
de valores |
|
Se transforme num ideal. |
|
Ora, aquilo que
é crucial |
|
É quem distinga
os sabores |
|
Do certo e do
individual |
|
E ao certo dê
seu aval, |
|
Mesmo se não convier |
|
Às vantagens que quiser. |
|
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|
Não pode justificar-se |
|
Por motivos calculistas. |
|
Um egoísmo sem disfarce |
|
Riscá-lo-ias
das listas. |
|
Eis o preço de
alcançar-se |
|
O horizonte
além das vistas. |
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|
- Meu verdadeiro interesse |
|
Afinal não será esse? |
|
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|
96 – Mercantil |
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|
A cultura mercantil |
|
Sofre de insuficiência |
|
De valores, já
que o vil |
|
Dinheiro lhe
esgota a essência. |
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Não tem peso social, |
|
A comunidade é
a presa |
|
Em que cevará o
ideal |
|
De ir lucrando
sem surpresa. |
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|
A comunidade aberta |
|
Eliminaria a falha, |
|
Embora de forma incerta, |
|
Que é falível,
se atrapalha. |
|
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|
Falibilidade implica |
|
Que inatingível função |
|
É a busca que
se complica |
|
De atingir a perfeição. |
|
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|
O que nos fica
ao alcance |
|
É a segunda
melhor via: |
|
- O imperfeito
onde me lance |
|
Sempre aberto à melhoria. |
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|
97 – Agente |
|
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|
Como agente do mercado |
|
Satisfaço o que
me importa. |
|
Não me importa
nem bocado |
|
Ser só agente
do mercado, |
|
Que fecho em
mim toda a porta |
|
Que se abrir
para outro lado. |
|
|
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|
98 – Embarcar |
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|
O que é certo,
o que é errado, |
|
Se se lhes
perde o sentido, |
|
Como embarcar,
de que lado, |
|
No rio que vai
parado |
|
Por dentro do
mar perdido? |
|
|
|
O impulso tem
de partir |
|
De quem age por
valores, |
|
Sem pelos outros medir |
|
O traçado dos lavores. |
|
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|
Tem sempre de
haver alguém |
|
Que se levante
em defesa |
|
Dos sonhos que
vão além, |
|
Mais quem mundo
além o preza |
|
Por operá-lo
tão bem. |
|
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|
É o que basta a
melhorar |
|
O clima que
houvera no ar. |
|
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|
99 – Quanto |
|
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|
Quanto se tem determina |
|
O que for
padrão de vida. |
|
A qualidade confina |
|
Com quanto com
tal se envida. |
|
|
|
O padrão de
vida mede |
|
O que for o
crescimento. |
|
A qualidade o
que pede |
|
Será desenvolvimento. |
|
|
|
Quanto mais
padrão de vida, |
|
Mais qualidade é visável |
|
E, quão mais desenvolvida, |
|
Mais do mesmo é
realizável. |
|
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100 – Saberes |
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|
Desenvolver é questão |
|
De saberes, não
de haveres. |
|
E o saber é
educação, |
|
A educação que tiveres. |
|
|
|
É por isso que
educar, |
|
Para o desenvolvimento, |
|
É o caminho do
lugar |
|
Que o quiser
sempre em aumento. |
|
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|
Como aprender é
a raiz, |
|
Por outrem
ninguém o faz, |
|
Quem segura o
pau de giz |
|
É o próprio ou
não é capaz. |
|
|
|
Desenvolvimento assim |
|
Auto-desenvolvimento |
|
Será do
princípio ao fim, |
|
De fora só o
implemento. |
|
|
|
Se aprender é necessário, |
|
Ser ensinado, não é, |
|
Por isso acaso
um primário |
|
É o mais culto
em que ter fé. |
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|
101 – Perguntas |
|
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Com perguntas principia |
|
A que não sei
responder |
|
Tudo aquilo que aprender. |
|
Como aprender findaria |
|
Com perguntas que sabemos |
|
Porque um dia
por tal demos. |
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|
Então a sabedoria |
|
Reside mais nas perguntas |
|
Do que na
resposta certa: |
|
Vai passar despercebida, |
|
Jamais é tema
que assuntas, |
|
Ante a visão de
fugida |
|
Para tal nada desperta. |
|
|
|
- E assim perde
a porta aberta. |
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|
102 – Mundivisão |
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|
Educar será crescer |
|
Até uma mundivisão: |
|
Dos dados à informação, |
|
De informar a conhecer, |
|
Deste até compreender, |
|
Para eventualmente um dia |
|
Chegar à sabedoria. |
|
|
|
Só tal conversão garante |
|
Uma evolução constante. |
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|
103 – Profissional |
|
|
|
Profissional eficaz |
|
Não age sobre
os clientes. |
|
Interactua e capaz |
|
É de efeitos surpreendentes |
|
Por agir com
os clientes. |
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|
Inaugura um
mundo em paz |
|
Nos gestos eficientes; |
|
Não quer manter
entre os dentes |
|
A presa inerme, voraz. |
|
Ajuda os passos doentes |
|
Com um jeito perspicaz |
|
Até que lestos, contentes, |
|
Rasguem trilha contumaz |
|
Rumo à festa
que nos traz |
|
Futuros independentes. |
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104 – Progresso |
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|
O progresso principia |
|
Ao apreender a verdade |
|
Sobre mim, em
cada dia, |
|
Seja embora fealdade. |
|
|
|
Infelizmente, porém, |
|
Tão difícil pouco existe |
|
De atingir a
vida além, |
|
Como o que de
mim registe. |
|
|
|
Talvez pior porventura |
|
Seja no rumo indicado |
|
Mudar-me pela figura |
|
Da imagem que
houver captado. |
|
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|
|
105 – Alternativa |
|
|
|
Para nós, compreender |
|
Leva primeiro a aplicar: |
|
Qualquer ciência que houver |
|
Tem tecnologia a par. |
|
|
|
Depois, uma exploração, |
|
Uso do mundo demais, |
|
O abuso que vai
do chão |
|
Aos homens e
aos animais. |
|
|
|
Em alternativa, o inverso |
|
Traduz ciência em espanto |
|
E cada gesto
num verso |
|
E o mundo devém
de encanto. |
|
|
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|
|
106 – Endeusada |
|
|
|
Endeusada a evolução, |
|
Já não científica lei |
|
Mas antes fatalidade, |
|
Já não pode
haver travão, |
|
Nunca mais a deterei |
|
Nem lhe mudo a
identidade. |
|
|
|
Da responsabilidade |
|
Abdico de a humanizar, |
|
À inexorabilidade, |
|
Inconsciente, ao apelar. |
|
|
|
Não é apenas teoria, |
|
Tornou-se no imperativo |
|
Que ninguém questionaria |
|
E que é de vez
opressivo. |
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|
Vítimas pareceremos, |
|
Feixes evolucionários, |
|
Não criadores extremos |
|
Nem os artistas primários |
|
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|
De nossa própria cultura: |
|
Mas sou, além
dos fadários, |
|
- Quem a vida configura! |
|
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107 – Reencantar |
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|
Reencantar as nossas vidas |
|
Pode bem ser similar |
|
Dum Éden a retomar |
|
As estranhas avenidas. |
|
|
|
Trabalhar no que deleite |
|
O coração fatigado, |
|
Morar no lugar fadado |
|
Que os
sentimentos me aceite, |
|
|
|
|
|
Que nos acalme emoções, |
|
Serene os corpos cansados, |
|
Loucos sonhos deserdados |
|
À luz traga dos
fundões… |
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|
Por quê sofrer agonias |
|
Por não entrar
no jardim |
|
Se ao fim é só
lá que a mim |
|
Semeio todos os dias? |
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108 – Perfeita |
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|
Uma casa jamais
será perfeita, |
|
Dado que a
perfeição é um ideal |
|
E a uma
aproximação a casa é atreita |
|
Dum sonho
jamais pleno, no final. |
|
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|
Uma casa
perfeita não queria, |
|
Não mora
encantamento em perfeição |
|
E quem esta
buscar perde a alegria |
|
Que aquele nos
redobra de ilusão. |
|
|
|
Prefiro me
manter sempre encantado |
|
Trepando os
degraus lentos para a meta. |
|
Jamais perfeito
sou, mas o meu fado |
|
No infinito
apostou que me intrometa. |