Escolha aleatoriamente um número
entre 189 e 263 inclusive.
Descubra o poema correspondente
como uma mensagem particular para o seu dia de hoje.
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189 – Germinam vida nos braços |
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Germinam vida nos braços, |
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Moldando no
tempo o ser, |
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As palavras que tiver |
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De pôr dentro
dos compassos. |
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Então me lerão
nos traços |
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O molde que se
impuser |
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À estrutura de quenquer, |
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Tudo igual em
iguais laços. |
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Talharei do ser
a forma |
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Nas palavras que entalhar, |
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Poema tornado norma. |
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E o ser que
sou, se calhar, |
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À poesia se conforma: |
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Sou verso, ao
bem reparar. |
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190 – Autómato |
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Se autómato
fora o homem |
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Como o comportamentista |
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Anda a querer
que nos tomem, |
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Nem sequer tal cientista |
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Iria constar da lista. |
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Nem dá para refutar: |
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Ele é uma prova
provada, |
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De tal jeito ao
teorizar, |
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De que errou
logo de entrada. |
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191 – Deprecar |
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Quem se recusa
a apoiar |
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E defender um Estado, |
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A protecção deprecar |
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Dele depois, se calhar |
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Não pode: toma cuidado! |
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O anarquista, o pacifista, |
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Se alguém os
quiser matar, |
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Como incluir
este na lista |
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Do crime a que
houver lugar |
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Se toda a vida
afundaram |
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A bóia a que se
agarraram? |
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- Nunca pode bater certo |
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Pôr longe o que
se quer perto. |
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192 – Linguagem |
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Linguagem: mecanismo |
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Para exprimir pensamentos. |
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Quando, porém, nela cismo |
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Lá descubro os elementos |
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Dum inteiro catecismo |
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Onde só vira instrumentos. |
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Linguagem são pensamentos, |
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Pensamento é informação |
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Que tomou
forma: os inventos |
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Da forma são linguagem. |
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Atinjo-lhe o coração |
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Quando assim
completo a viagem. |
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Tem um corpo o
pensamento: |
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O da palavra
que invento. |
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Neste som vai
mais que o vento, |
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Vão as sementes
de mim, |
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Vai de mim todo
o rebento, |
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Vou eu do
princípio ao fim. |
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193 – Paralelos |
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A realidade e o
desejo |
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São dois mundos paralelos |
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Que nunca têm ensejo |
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De entre si
soldar os elos. |
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Tão impossível
é unirem-se, |
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Muito embora
seja a meta, |
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Como algum dia
fundirem-se |
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Sombra e corpo
que a projecta. |
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194 – Luzinha |
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Ser apóstolo ou apóstata |
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(E em todos
moram os dois) |
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Pende da luzinha posta, |
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Algures, a meia encosta, |
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Surpreendida depois, |
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Lá na dobra do
caminho, |
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Por quem caminhar sozinho. |
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Onde o luzeiro apontar, |
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A escuridão a
que aponta, |
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Eis o rumo em
que apostar, |
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Eis o roteiro
que conta. |
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Seja ou não ele
conforme |
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À velha fé que
me informe, |
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Para o caso
tanto monta. |
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195 - Picada |
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De muito passo miúdo |
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É feita cada picada |
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E de picadas
que grudo, |
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Toda a largueza
da estrada. |
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Sempre de pequenas contas |
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Se encadeia este rosário |
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Da vida que sobremontas, |
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De Calvário
indo em Calvário. |
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E só no fim da
cadeia, |
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Remontando de
elo em elo, |
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Verás como a
vida é cheia |
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Em seu vazio singelo. |
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196 – Sementeira |
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A sementeira dos bens |
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Do espírito são pobreza |
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E humilhação que reténs. |
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Sendo tu de
ambos a presa, |
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Não adivinhas sequer |
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Qual mais duro
é de roer. |
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Quão mais
vazios os cofres, |
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Mais cheios de
quanto sofres. |
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Quão maior a humilhação, |
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Mais, afinal, tens razão. |
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Quanto maior
entre a gente, |
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Por mais pequeno perpassas, |
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Ignorado, indiferente |
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À multidão que
enche as praças. |
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- Quem o devido salário |
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Te paga, te
paga um dia |
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Neste mundo salafrário |
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Como se te deveria? |
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197 – Toque |
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O toque é tão
basilar, |
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Tanto o quer o
crescimento |
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Como requer mantimento |
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E ter onde se
abrigar. |
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De aconchegos e carinhos |
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Entre uma mãe e
a criança |
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Se alam asas
pelos ninhos. |
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E o infinito
isto alcança |
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Naquele aperto de mãos |
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Dum filho ao
pai moribundo, |
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A tactear outros chãos, |
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Não deste, já
doutro mundo. |
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Quando Deus
estende a mão |
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E toca a mão
estendida |
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Que do chão lhe
estende Adão, |
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- É do toque o
dom da vida. |
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198 – Pés |
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Se o cérebro é
comandante, |
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O coração, bombeador, |
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O pulmão, respirador, |
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- Recorda-te, a
cada instante, |
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Que atrás deles
se recortam |
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Teus pés que
tudo suportam. |
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Isto serve de medida |
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A tudo o que
houver na vida. |
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199 – Milionário |
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Um milionário, seguro, |
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Tranca a porta
do escritório, |
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Pisa a rua com
apuro, |
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Ruma ao bólido
do empório. |
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Dá, contudo, de repente, |
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Com um vulto de
capuz, |
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De manto negro
e corrente, |
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Cujo olhar
cintila à luz. |
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O ricaço olha, irritado, |
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O encapuçado, surpreso. |
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Breve em pânico mudado |
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Fica o que
sente tal Creso, |
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Pois que
estivera a fixar |
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O rosto da
morte e leu |
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Que, se lhe não
escapar, |
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Morrerá. Logo entendeu: |
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Corre ao carro
e o motorista |
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Manda para o aeroporto. |
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Freta um avião
na pista, |
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Descola, de medo morto. |
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Uma noite voa inteira |
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E um helicóptero aluga, |
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Nas serras foge
à clareira |
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Onde a andar
quenquer se estuga. |
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Contrata, por
fim, um guia |
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Que o leve a um
vale distante. |
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Enquanto o sol
lá nascia, |
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Na gruta que
tem diante |
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Se esonde na escuridão. |
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“Nunca a Morte
há-de encontrar-me |
|
Aqui neste paredão!” |
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- Ri, saboroso
e com charme. |
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Porém, logo um
dedo ossudo |
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Nos ombros lhe
toca leve. |
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“Parabéns!” – a
voz de mudo |
|
Da Morte lhe
anota, breve. |
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“É que era
nosso destino |
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Encontrar-nos nesta gruta |
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Hoje, ao alvor.
Eu me inclino |
|
À tua enorme labuta |
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Por, do outro
lado do mundo, |
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Chegar a tempo
– que sorte! – |
|
A teu encontro fecundo |
|
Finalmente com a Morte.” |
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200 – Caranguejos |
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Vê a caixa dos
caranguejos, |
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Nunca precisa de tampa. |
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De saltar fora
os desejos |
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Se algum levam
pela rampa, |
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Logo os demais
se lhe atracam, |
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Lançam-no outra
vez abaixo. |
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- Más companhias atacam |
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E apagam do
fogo o facho. |
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E pior é quando
o mal |
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Ataca todo um país, |
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Como acaso em Portugal, |
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Sonho arrancado à raiz. |
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201 – Mente |
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Quem tem a
mente fechada |
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Não tem a mente
vazia, |
|
Trancou-lhe a
porta de entrada, |
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Não cresce mais
hoje em dia. |
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Mente de quem principia, |
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De vazia e preparada, |
|
Atende à voz do
vigia |
|
Em cada nova jornada. |
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Toda a possibilidade |
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Mora no principiante. |
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Do especialista, em verdade, |
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Já nada resta diante. |
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202 – Imateriais |
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As coisas de
que gostaste |
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Foram sempre em demasia |
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Fantasmas imateriais, |
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Ideais em que penduraste |
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Chuva e sol de
cada dia. |
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Sofres dos mesmos sinais |
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Da doença de
que, infecundo, |
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Se anda a
destruir o mundo. |
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203 – Letra |
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Fora a vida, em
certas delas, |
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Como uma letra
a vencer, |
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Sem furacões nem procelas, |
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Indiferente ao que houver, |
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Devagar, sem calafrios, |
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Como humana divindade |
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A ver
esgotar-se os fios |
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Do prazo de validade. |
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Depois, a vida acabada, |
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Dos deuses fica
uma estrada. |
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204 – Analfabeto |
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O que é ser
analfabeto! |
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Bem via as
coisas, bem via… |
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Não descobria correcto |
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Ao certo o que
acontecia. |
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Sabia tudo, sabia |
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Só de abrir
olhos e ver. |
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Porém, eis que
me ocorria |
|
Que não sabia saber. |
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Menino que come
a fruta |
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E sabe o gosto
que tem |
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Mas que, nele
se matuta, |
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Não vê nunca
donde vem. |
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Eu sei das
coisas, eu sei, |
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Mas preciso de aprender |
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O porquê do que
encontrei: |
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Só então é que
vou saber. |
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205 – Acriançado |
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Todo o ser é
acriançado |
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Para o adulto,
dia a dia. |
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Mas o mundo
haver olhado |
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Como a criança
o faria, |
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Isto é já sabedoria. |
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206 – Valida |
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Quem invalidar a vida |
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É que as vidas
não perdeu |
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De quem lhe a
vida valida, |
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Senão via-a, de
seguida, |
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Como uma prenda
do céu. |
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Maravilha tão precária |
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Como crê-la secundária, |
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Como em cima
pôr-lhe um véu? |
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207 – Mal-estar |
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Mal-estar adolescente |
|
É não lograr esconder |
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O sentimento que sente |
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A quem ele o
pretender |
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E ao invés não
revelar |
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A quem busca
que o conheça |
|
O sentimento a lavrar |
|
Um sonho que
lhe amanheça. |
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Mal-estar adolescente… |
|
- Não será que
mais além, |
|
Por dentro de
toda a gente, |
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É o que ao fim
todos contêm? |
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208 – Recente |
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És, como espécie, recente, |
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És muito novo, ignorante. |
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Tem cuidado, de repente |
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Numa verdade empolgante |
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Crês com toda a
ingenuidade. |
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Vês depois que
és enganado. |
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Doravante a realidade |
|
Pode andar-te
sempre ao lado. |
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Precisarás deste alerta |
|
Sempre dentro da consciência. |
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E quem por
norma o desperta |
|
É a pegada da
ciência. |
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209 – Crente |
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O crente diz:
quero a regra |
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E não pensar
mais no assunto. |
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Crendo então
que assim se integra |
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No mundo
inteiro por junto. |
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Quer a certeza absoluta, |
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Só que o mundo
não foi feito |
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Com esta forma impoluta, |
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Vai-se
apalpando e com jeito. |
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Não opera nem jamais |
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Desta maneira operou |
|
Nem operará,
que os sinais |
|
São que incerto
vais e vou. |
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Apenas, pois, poderemos |
|
Apostar, não na verdade |
|
De que ao fim
pouco sabemos, |
|
Mas na probabilidade. |
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O bem e o mal
não são lemas, |
|
São, antes de
mais, problemas. |
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210 – Fonte |
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Tanto o Mar da
Galileia |
|
Como o Mar
Morto igual fonte |
|
Do Monte Hebron
sempre cheia |
|
Têm por trás do
horizonte. |
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Por que é que
só aquele é vivo? |
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Porque tem uma saída, |
|
Açude convidativo |
|
Das planícies
para a lida: |
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As verduras do Jordão |
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Nele bebem para
a rega. |
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No Mar Morto é
que isto então |
|
Nunca acontecer adrega. |
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E todos somos assim. |
|
Uns obtêm para terem: |
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Como o Mar
Morto, no fim, |
|
Sem jamais acontecerem. |
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Obtém outro para dar, |
|
Como o Mar da
Galileia, |
|
E o mundo vira
um pomar |
|
E há sempre
festa na aldeia. |
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211 – Trás |
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Quando olhamos para trás, |
|
Se esfuma ao
longe a paisagem |
|
Da vida que se
desfaz |
|
No tempo, em
lenta viagem. |
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De entrada,
desde o relvado, |
|
À colina e à
montanha, |
|
Até ao longínquo prado, |
|
- Mais longe,
menos se apanha. |
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O que há mais
tempo ocorreu |
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Não é nunca o
que foi dantes, |
|
Lento e lento
se esvaiu: |
|
- Nadas insignificantes… |
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|
Pior é que o
que foi bom |
|
Mais rápido se dilui |
|
E o que rói o
coração |
|
É o mal que,
sem solução, |
|
Dele em pus
eterno flui. |
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212 – Carácter |
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|
Teu carácter é
o que resta |
|
De holofotes desligados, |
|
Dos aplausos terminados, |
|
Quando ninguém
diz se presta |
|
A função de
teus cuidados. |
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|
Carácter é o
teu fazer |
|
Quando só te
resta ser. |
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213 – Nunca |
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|
Nunca o vi,
ouvi falar. |
|
Um eco ouvi,
não o tiro. |
|
Antes de a
porta fechar |
|
Não entro, por
tal suspiro… |
|
|
|
A vida é meia
verdade |
|
E, mesmo assim, persuade, |
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Só que nunca a
porta aberta |
|
Encontro que me desperta. |
|
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|
Que será que
mora atrás |
|
Do que, enfim,
é tão falaz? |
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214 – Imprudente |
|
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|
O imprudente
que a um ofício |
|
Ou arte
qualquer se vota, |
|
Sem de vocação resquício |
|
Para o que a
função denota, |
|
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|
Só colhe, em
toda a carreira, |
|
Desengano e sofrimento. |
|
Nada a terra
nos joeira |
|
De dificuldade isento, |
|
|
|
Mas a vontade e
o amor |
|
Levam a saltar
o muro |
|
Que usa mísero
se opor |
|
Aos que fogem
do monturo. |
|
|
|
Quem o infindo adivinhado |
|
Que o espírito executa |
|
Nele não sente exaltado |
|
É que seu deus
não escuta. |
|
|
|
Dele a faísca divina, |
|
Então jamais avivada, |
|
Sob as cinzas
se amofina |
|
E finda nele apagada. |
|
|
|
|
|
215 – Cúmplice |
|
|
|
O mundo que não
é causa |
|
De nenhum bem
e, ao invés, |
|
Cúmplice é de
qualquer pausa |
|
De desgraça e
de revés, |
|
|
|
Depois, despontado o mal |
|
Que chocou maternalmente, |
|
Renega-o,
quando é real, |
|
Dele se vinga, demente. |
|
Quem no mundo
se confia, |
|
Como a palha em
fogo vivo, |
|
Se brilha
vívido um dia, |
|
De cinzas breve
é motivo. |
|
|
|
|
|
216 – Código |
|
|
|
Que código, instituição |
|
Evita o crime moral |
|
Que mata, com
arma não, |
|
Com a palavra banal? |
|
|
|
É o defeito da
justiça: |
|
Entre o povo e
os de alta roda |
|
A diferença que enguiça |
|
Ninguém a vê
nunca toda. |
|
|
|
O povo é franco
deveras, |
|
Esta é hipócrita demais. |
|
Ele é a faca
das esperas, |
|
Ela, a poção
dos sinais, |
|
|
|
Das palavras, das ideias. |
|
Ele é morte de
verdade, |
|
Ela, no enleio
das teias, |
|
Sempre ao fim é
impunidade. |
|
|
|
|
|
217 – Produtivos |
|
|
|
Produtivos mais seremos |
|
Quando nós cooperamos |
|
E demonstramos que temos |
|
Pensamento positivo, |
|
O empenhamento que damos |
|
Quando uns com
outros falamos |
|
Não tem medos
nem é esquivo, |
|
Quando agimos com sentido |
|
Na responsabilidade |
|
E com imaginação. |
|
|
|
O intelecto é comedido, |
|
Requer outra faculdade |
|
A dar conta da
missão: |
|
É o ser humano
total |
|
Com laços comunitários |
|
E com vida emocional. |
|
|
|
- Da História
nos traços vários |
|
É pela primeira vez |
|
Que aparece à
luz do dia |
|
O Homem da
cabeça aos pés |
|
No centro da economia. |
|
|
|
|
|
218 – Apego |
|
|
|
Do apego à melancolia, |
|
O bolor emocional, |
|
Irei lento cada dia: |
|
É minha alma
que passeia |
|
Nas veredas que tacteia |
|
Dos vales que
ela aprecia. |
|
|
|
Se à melancolia não |
|
Acolho atempadamente, |
|
Dela mais fere
o aguilhão, |
|
Magoa então
quem a sente. |
|
É que lhe
fechei a porta |
|
E a mim a
fechei talvez |
|
Ao que mais
fundo me importa, |
|
O chão onde
apoio os pés. |
|
|
|
É que sempre a
caminhada |
|
Larga atrás minha pegada |
|
|
|
E este bocado
de mim |
|
Ata-se-me até
ao fim. |
|
|
|
|
|
219 – Viagem |
|
|
|
Sonhamos com a viagem, |
|
Põe-se o barco
a navegar. |
|
Porém, desfeita a miragem, |
|
Quem ao fim
navega é o mar. |
|
|
|
E nós, mirando
o que esconda, |
|
Vamos ao sabor
da onda. |
|
|
|
Tudo o mais é
uma ilusão |
|
De quem tem
curta visão. |
|
|
|
|
|
220 – Diário |
|
|
|
Diário, migalhas de pão |
|
Pelos trilhos da floresta |
|
A jurar que me
darão, |
|
Perdido em
teias no chão, |
|
Retorno, ao
fim, ao que presta. |
|
|
|
|
|
221 – Barro |
|
|
|
Qualquer homem, quando nasce, |
|
Como o barro é
maleável, |
|
Antes que seque
ele faz-se, |
|
Enquanto for modelável. |
|
|
|
Convém saber
como e quando, |
|
Porque depois… só quebrando! |
|
|
|
|
|
222 – Luz |
|
|
|
Se a luz vinda
das estrelas |
|
A quilómetros trezentos |
|
Mil por segundo viajando |
|
Leva a
atingir-me as janelas |
|
Milhões de anos
de tormentos, |
|
Como é que
nossa alma e quando, |
|
Da terra
rompido o véu, |
|
Consegue atingir o céu?… |
|
|
|
- É a língua
que é traiçoeira |
|
Ou a nossa confusão |
|
Não vislumbra outra maneira |
|
Senão a de
pôr-lhe um chão |
|
Ao que em chão
nenhum tem leira? |
|
- Alma é ideia
e coração, |
|
Não tem de
espaço menção. |
|
|
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|
223 – Motivação |
|
|
|
Sempre automotivação |
|
É a motivação inteira. |
|
Família, chefe, colegas |
|
Podem dar-me coração, |
|
Que até que
decidir queira |
|
O que pretendo,
ando às cegas: |
|
Por mais que
venha de lá, |
|
Morrem todas as achegas, |
|
Nunca nada ocorrerá… |
|
Tudo me pende
da mão, |
|
Conforme meu
sim ou não. |
|
|
|
|
|
224 – Aprendiz |
|
|
|
Aprendiz de feiticeiro, |
|
Inunda-me a informação. |
|
Para escapar do atoleiro |
|
Só a vassoira
resta à mão. |
|
|
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Uma informação de lixo, |
|
Incapaz de responder |
|
Às questões que
há no meu nicho, |
|
A nada serve a
quenquer. |
|
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Acreditámos que, amiga, |
|
A falta dela
era dor |
|
Mas dilúvio que fustiga |
|
É veneno bem maior. |
|
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225 – Vencida |
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Uma cultura vencida |
|
Pela informação que gera |
|
A tecnologia mera, |
|
Busca a cura,
de seguida, |
|
|
|
Na mesma tecnologia, |
|
Quer dali orientação, |
|
Sonho humano no desvão |
|
Daquilo em que
outrora cria. |
|
|
|
Tirar da doença
a cura, |
|
Só quando a
tenha em respeito. |
|
- Como tê-la
quando o peito |
|
Me comeu e desfigura? |
|
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226 – Destrói |
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Um sistema imunitário |
|
Destrói quanto é indesejado. |
|
A sociedade é o
traslado, |
|
A triar, no
curso vário |
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|
Dos renovos, o equilíbrio |
|
Entre o velho e
a novidade, |
|
O sentido e a
necedade, |
|
Matando quanto é ludíbrio. |
|
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Instabilizada a vida |
|
Com elos enfraquecidos, |
|
É de a
informação perdidos |
|
Ver seus dados,
na medida |
|
|
|
Em que perde a
utilidade |
|
E é fonte de
confusão. |
|
E a coerência
já não |
|
Nos vem de tal
entidade. |
|
|
|
Então a comunidade |
|
Tem de podá-la,
premente, |
|
Não fique de
garra assente |
|
Nas gargantas
que ela invade. |
|
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|
227 – Teorias |
|
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|
A função das teorias |
|
É supersimplificar |
|
Para os crentes ajudar |
|
A organizar, ponderar, |
|
Excluir de suas vias |
|
Dados que são fantasias. |
|
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Daí lhes vem o
poder |
|
Como igualmente a fraqueza. |
|
Ferida do que despreza, |
|
Qualquer dado externo entesa |
|
A besta que a
vai fender |
|
E a teoria vai
morrer. |
|
|
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No trajecto percorrido |
|
Perdeu de vez o
sentido. |
|
|
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|
|
228 – Burocracia |
|
|
|
Deixou a burocracia, |
|
Serva das instituições, |
|
De as servir,
já que hoje em dia, |
|
É senhora dos patrões. |
|
|
|
Agora já não resolve |
|
Os problemas,
pois os cria. |
|
Quanto mais
neles se envolve |
|
Mais por ela os
principia. |
|
|
|
E, dela na perspectiva, |
|
São, à primeira evidência, |
|
Jamais a
angústia que eu viva, |
|
Só eficácia, eficiência. |
|
|
|
|
|
229 – Burocrata |
|
|
|
A palavra burocrata |
|
Passou a significar |
|
Quem sofre da malapata |
|
De o que é
humano descurar. |
|
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|
Por inteiro é indiferente |
|
Ao conteúdo no total |
|
Do problema que
alguém sente, |
|
Não vê nele o
bem e o mal. |
|
|
|
O que implica a
decisão |
|
Apenas pesa à medida |
|
Em que afecta a
operação |
|
Eficaz com que
ele lida. |
|
|
|
A responsabilidade |
|
Não assume pelo efeito |
|
Que tem sobre a
humanidade |
|
Aquilo que toma
a peito. |
|
|
|
Quando Eichmann foi acusado |
|
De ter sido um
genocida, |
|
Diz que dum a
um outro lado |
|
Só levou gente
com vida. |
|
|
|
A razão da transferência, |
|
Irem ser exterminados, |
|
Não é de sua
pendência: |
|
“Vão jogá-la
nos culpados! |
|
|
|
Não sou eu o
responsável |
|
Pelos efeitos humanos |
|
De ser, enfim,
tão prestável, |
|
Para que não
haja danos. |
|
|
|
Eu só posso responder |
|
Pela eficácia do canto |
|
Em que luto por
manter |
|
Sempre a postos
o que implanto!” |
|
|
|
230 – Estetoscópio |
|
|
|
O estetoscópio difunde |
|
Duas ideias-padrão: |
|
Doravante não confunde |
|
Doença e doente, não. |
|
|
|
Medicina trata doença, |
|
Não mais
importa o doente. |
|
E o que este
sabe é sentença |
|
Irrelevante, que assente |
|
|
|
É o que a
máquina disser. |
|
- E ninguém
repara que isto |
|
Leva o mundo a
adoecer |
|
Muito mais do
que o previsto. |
|
|
|
|
|
231 – Termóstato |
|
|
|
Um termóstato acredita |
|
Nestas três coisas, enfim: |
|
O calor que
aqui crepita, |
|
O frio que além
palpita |
|
E que bom agora
assim! |
|
|
|
A crença deixou
de ser |
|
Vivência de intimidade, |
|
É só quanto
alguém fizer, |
|
De exterior opacidade. |
|
Ideias ter, em verdade, |
|
É revelá-las quenquer. |
|
|
|
Metáfora enlouquecida, |
|
De à máquina semelhantes |
|
Passámos, após instantes, |
|
A ser máquina à
medida. |
|
E a máquina, de
seguida, |
|
É o ser humano
que dantes |
|
A criava,
impunha a brida. |
|
|
|
Como se uma imitação |
|
Fora acaso o original! |
|
Imitar tira a lição, |
|
Não duplica nem
é igual. |
|
|
|
A máquina nunca sente, |
|
É incapaz de compreender, |
|
Nem sabe de bem
ou mal… |
|
- Que intimidade presente, |
|
Que vive dentro quenquer, |
|
Nos confundiu no sinal? |
|
|
|
|
|
232 - Singular |
|
|
|
O que torna singular |
|
A mente é o
significado, |
|
Não a pronúncia
a lhe dar |
|
Nem a permuta
do dado. |
|
Significado contém |
|
Sentimentos e vivências, |
|
Experiências, valores, |
|
Que não podem e
não têm |
|
Símbolos para as essências |
|
Que caldeiam, interiores. |
|
|
|
A máquina é criatura |
|
Que não faz significados |
|
(Só o
sentimento os depura) |
|
Que a compreensão figura |
|
Depois em quaisquer traslados. |
|
|
|
A máquina nem
dá fé |
|
De que o ser
humano é! |
|
|
|
|
|
233 – Panaceia |
|
|
|
Qualquer Universidade, |
|
Partido ou religião, |
|
Tribunal, nova gestão, |
|
Não mudam de identidade |
|
Pela automatização, |
|
Panaceia que os invade. |
|
|
|
Tornam-se mais imponentes, |
|
Mais acaso autoritários… |
|
- Mas os defeitos presentes |
|
Nos modelos arbitrários, |
|
Nas ideias lá vigentes, |
|
Nas teorias assentes |
|
E nos juízos primários |
|
Mantêm-se independentes. |
|
|
|
O computador não sabe |
|
Que rumo certo
lhes cabe. |
|
|
|
|
|
234 – Língua |
|
|
|
Toda a língua é
ideologia, |
|
Diz-nos o nome
das coisas |
|
Mais de que
lado é que as poisas: |
|
Dum sujeito ou
dum objecto. |
|
|
|
Depois, como se filia |
|
Tudo aquilo e
com que laços |
|
Se tecem tempos
e espaços |
|
E, nisto, com
que trajecto. |
|
|
|
Na gramática há sujeitos |
|
Agindo sobre os objectos: |
|
São agressivos trejeitos |
|
Num mundo que
busca tectos. |
|
|
|
Isto dificulta a vida |
|
Aos que benigno pensar |
|
Querem o mundo
em seguida: |
|
Tudo se anda a
defender |
|
E tudo corre a
atacar… |
|
|
|
A língua molda quenquer: |
|
Não é neutra,
põe as baias |
|
Donde não há
como saias. |
|
|
|
|
|
235 – Nota |
|
|
|
Um aluno é mais
esperto |
|
De escolha
múltipla em teste |
|
Do que num que
seja aberto |
|
Ou que
incompleto se preste |
|
|
|
A desvendar-lhe
o vazio |
|
- Embora a mesma matéria |
|
Seja em todos desafio |
|
Igual para nota séria. |
|
|
|
A mais simples
das perguntas |
|
Não é, não pode
ser nunca |
|
Imparcial: nela juntas |
|
Um pendor com
que se junca |
|
|
|
O terreno do real. |
|
A resposta que
alguém der |
|
É-lhe induzida, afinal, |
|
No foco que lhe
impuser. |
|
|
|
|
|
236 – Pergunta |
|
|
|
A pergunta é um
mecanismo |
|
Que orienta o pensamento: |
|
Gera ideias com
que cismo, |
|
Venera o antigo alimento, |
|
Expõe factos
sei lá onde |
|
E o facto é que
outros esconde… |
|
|
|
- E depois ainda acredito |
|
Que é neutral
quando a medito! |
|
|
|
|
|
237 – Inteiramente |
|
|
|
A tecnocracia quer |
|
Inteiramente objectiva |
|
A ciência em
que ela crer. |
|
A qualquer ética esquiva |
|
E perdida a tradição, |
|
A fonte de autoridade |
|
Procura em nervoso afã |
|
Em tudo o que
lhe for chão: |
|
Então objectividade |
|
Na estatística malsã |
|
Devém o seu
novo credo. |
|
Somos números na lista: |
|
- Mete medo, mete medo |
|
Quem é tão
curto de vista! |
|
|
|
|
|
238 – Opinião |
|
|
|
A opinião é um
processo, |
|
Não é coisa momentânea, |
|
Contínuo acolher que meço |
|
Por questões em
que tropeço, |
|
A discussão coetânea |
|
Mais o debate constante… |
|
|
|
Uma pergunta convida |
|
A uma opinião
no instante |
|
Em que a muda,
como a vida, |
|
E a reformula adiante. |
|
|
|
Não há nunca opinião, |
|
Há o caminho de
opinar, |
|
O mais é ter a
ilusão |
|
De parar o que
anda a andar. |
|
|
|
A sondagem não
diz isto, |
|
Sempre esconde o itinerário, |
|
Dá-nos um falso
registo, |
|
Vida em molde funerário. |
|
|
|
|
|
239 – Preferência |
|
|
|
À opinião, preferência, |
|
Um artista criativo |
|
Nunca fica indiferente |
|
Quando é de sua
audiência, |
|
Aquela que o
mantém vivo |
|
Sobre a crista
do presente. |
|
|
|
Se para o
público escreve, |
|
Dele para aprovação, |
|
Também a si
próprio deve |
|
O prazer da criação, |
|
Porque tem algo
a dizer, |
|
Mesmo que o
leitor não fique, |
|
Não queira, nem acredite |
|
Que tem algo
para ler. |
|
|
|
Se ficar só a
deferência, |
|
Como querem as sondagens, |
|
Do público à preferência, |
|
No escritor mudam triagens: |
|
Que a literatura agrade |
|
Apenas a uma audiência |
|
E eis que a
criatividade |
|
Jamais se
mantém na lista |
|
Das facetas dum artista. |
|
|
|
|
|
240 – Patrão |
|
|
|
O problema com
a língua |
|
É aquele que
sempre foi: |
|
Quem é que vai
ser patrão? |
|
Controlamo-la
ou, à míngua |
|
De nossa lei
que a constrói, |
|
Vai ela ter-nos
à mão? |
|
|
|
Duma técnica o problema |
|
É que ela
triunfe tanto |
|
Que intocável, por encanto, |
|
Devenha ao fim
por sistema |
|
E outros meios, impossíveis |
|
Se tornem, por
mais credíveis. |
|
|
|
A técnica a funcionar |
|
Tende independentemente |
|
Do sistema onde operar, |
|
Um robô que, de
repente, |
|
Reivindica em seu abono |
|
Não obedecer ao dono. |
|
|
|
|
|
241 – Pesquisa |
|
|
|
Ao contrário da ciência, |
|
A pesquisa social |
|
Só nos descobre
a evidência |
|
Do que era em
norma banal. |
|
|
|
A maior utilidade, |
|
Ao não adiantar nada, |
|
É que tal banalidade |
|
Importa ser recordada. |
|
|
|
|
|
242 – Tecnocrata |
|
|
|
Tecnocrata é quem prefere |
|
Conhecimento preciso |
|
Àquele que é verdadeiro. |
|
E pretende resolver, |
|
De vez e sem
mais aviso, |
|
O doentio atoleiro |
|
Do que é subjectividade, |
|
Ao chamá-la à
puridade. |
|
|
|
Da máquina na cultura, |
|
Em que tudo é
impessoal |
|
E repetitividade |
|
E o modelo se
afigura |
|
Um instrumento real |
|
De progresso enquanto agrade, |
|
Deveras é inaceitável |
|
Do sujeito a variedade. |
|
|
|
De facto, a diversidade |
|
Numa lista interminável, |
|
Do juízo a ambiguidade |
|
Que marcam
quanto é humano |
|
São da técnica inimigas: |
|
A estatística é
um engano |
|
E às sondagens
faço figas, |
|
Os testes padronizados |
|
São erros encapotados, |
|
Por fim as burocracias |
|
São só teias e
manias! |
|
|
|
- Como vinga o tecnocrata |
|
Senão se tudo
em nós mata? |
|
|
|
|
|
243 – Teia |
|
|
|
Produtor-consumidor, |
|
Nua teia racional, |
|
Ambos pesam o valor |
|
Que o produto
tem final. |
|
|
|
Porém, à publicidade |
|
Que é que lhe
importa o produto? |
|
Quer antes, com
olho astuto, |
|
Desvendar a identidade, |
|
Tocar o consumidor; |
|
As imagens dos artistas, |
|
De atletas, de
lindas vistas, |
|
Dum prato a
apurar sabor, |
|
- Não dizem
nada, em rigor, |
|
Do que, afinal,
é o produto |
|
Que nos querem impingir. |
|
|
|
É dos sonhos de
porvir, |
|
Dos medos de
cada luto, |
|
Das vaidades
que nos falam: |
|
Afagam que se regalam |
|
Os que poderão
comprá-lo, |
|
Da vida num intervalo, |
|
Ao produto que, afinal, |
|
Quase nem deixa sinal! |
|
|
|
O anunciante precisa, |
|
Não do que é
bom no produto, |
|
Mas do mal do
comprador. |
|
O valor do bem
desliza |
|
Para fora, o
que entra em bruto, |
|
Vindo-se-lhe contrapor, |
|
Ao consumidor traz gozo: |
|
Fá-lo sentir valioso! |
|
|
|
- O mercado é a
fantasia |
|
Duma psicoterapia. |
|
|
|
|
|
244 – Contexto |
|
|
|
A técnica jamais pode |
|
Ser tida por natural, |
|
É um produto,
embora ideal, |
|
Dum contexto
que lhe acode. |
|
|
|
É sempre, em particular, |
|
Política, economia, |
|
Tem um programa
a gerar, |
|
Agenda e filosofia |
|
Que nos podem melhorar |
|
Ou piorar cada dia. |
|
|
|
Requer análise, crítica, |
|
Um controlo
atento e justo. |
|
Sempre
estranha, não é mítica, |
|
E a prova é que
tem um custo, |
|
Não é nunca inevitável, |
|
Ser natural é inviável… |
|
|
|
Técnica a cuidado obriga: |
|
- Muito tem que
se lhe diga! |
|
|
|
|
|
245 – Falibilidade |
|
|
|
Falibilidade informa |
|
Que a percepção
que teremos |
|
Deste mundo em
que vivemos |
|
É imperfeita em
fundo e forma. |
|
|
|
Reflexividade indica |
|
Que o pensamento influencia, |
|
Activo, eventos e via |
|
Em que cada
qual se aplica. |
|
|
|
Então, quando
em tal pensamos, |
|
Reparamos que mudou |
|
E com tudo isto
me vou |
|
Mudando em múltiplos ramos. |
|
|
|
Porque há sempre divergência |
|
Entre o real e
a percepção, |
|
Entre ambas este desvão |
|
Modela à história excrescências. |
|
|
|
Ninguém detém a verdade, |
|
É o que implica
ser falível. |
|
- Como é que
não persuade |
|
Quem comanda e
é tão risível? |
|
|
|
|
|
246 – Mundos |
|
|
|
Pensamento e realidade |
|
São mundos independentes |
|
E, de raiz, divergentes, |
|
Por mais que
busque a verdade. |
|
|
|
Mas, quando um participante |
|
Entre os dados
do real |
|
Um ente for que
é pensante, |
|
Fará parte aglutinante |
|
Do que pensa
enquanto tal. |
|
|
|
Errado é não distinguir |
|
O real e o
pensamento |
|
E é um erro um
compartimento |
|
Em cada qual presumir. |
|
|
|
Pensar tem dupla função: |
|
Nota o que quer
entender, |
|
Fora olhando em contenção, |
|
E age na modelação |
|
Do mundo em que
intervier. |
|
|
|
Não basta o
dado exceder |
|
O metro da medição, |
|
Este é dele
ainda porção… |
|
- Como ao fim
certo entender? |
|
|
|
|
|
247 – Afirmação |
|
|
|
A afirmação verdadeira |
|
É a que
corresponde ao facto. |
|
Se neste a
mente emparceira, |
|
Jamais o facto
se abeira |
|
Do que sem tal
era o pacto: |
|
Já não corre independente |
|
Do que dele
pensa a mente. |
|
|
|
O impacto reflecte adiante |
|
O crer do participante. |
|
|
|
Um critério independente |
|
Os factos já
não serão |
|
Do que é uma
verdade assente |
|
De qualquer afirmação. |
|
|
|
|
|
248 – Auto-referente |
|
|
|
A frase auto-referente |
|
Acaso é insignificante, |
|
Fala o mesmo
atrás e adiante, |
|
Fora o dado
mora ausente. |
|
|
|
Liga a reflexividade |
|
O pensamento que tenho |
|
Ao dado da realidade, |
|
Novo dado então advenho. |
|
|
|
Longe de insignificante, |
|
A frase cuja verdade |
|
Se indetermina constante, |
|
Que a mente o
real invade, |
|
|
|
No-lo transmuda
à medida, |
|
É mais significativa |
|
Que aquela em
que é conhecida |
|
Quanta verdade me arquiva. |
|
|
|
Estas a compreender |
|
Me ajudam o que
é que temos, |
|
Aquelas moldam o ser |
|
Deste mundo em
que vivemos. |
|
|
|
|
|
249 – Critério |
|
|
|
Factos necessariamente |
|
Um critério de verdade |
|
Não nos dão independente |
|
Quando o agir
nosso os invade. |
|
|
|
Corresponde a
mente ao dado, |
|
Porém, de duas maneiras: |
|
Afirmações verdadeiras |
|
Ou então, por
outro lado, |
|
|
|
Exercendo todo o impacto |
|
No fluir do
próprio facto. |
|
|
|
Correspondência não é |
|
Garante a
manter de pé: |
|
|
|
A declaração política |
|
E a previsão económica |
|
O flanco aqui
dão à crítica |
|
E a gralha
delas é cómica! |
|
|
|
|
|
250 – Reflexivo |
|
|
|
Num modelo reflexivo |
|
Nem o pensar
nem as coisas |
|
Incólumes ao
que é vivo |
|
Permanecem onde os poisas. |
|
|
|
Mesmo que a interpretação |
|
Fora correcta de início, |
|
Logo após tem
um senão, |
|
Do acerto ao
fim, nem resquício. |
|
|
|
Toda a construção humana |
|
Padece duplo defeito: |
|
No dado sempre
se engana |
|
E o tempo após
varre a eito. |
|
|
|
|
|
251 – Quântica |
|
|
|
Uma quântica partícula |
|
Tem fatal comportamento. |
|
Veja-o eu em
tal quadrícula |
|
Ou não, sempre
sopra o vento. |
|
|
|
No ser humano, contudo, |
|
A teoria influencia |
|
E as convicções, sobretudo: |
|
Nada vai como
antes ia. |
|
|
|
Nas ciências naturais |
|
A teoria não consegue |
|
Mudar os dados reais |
|
Que nas sociais persegue. |
|
|
|
Acresce aqui o elemento |
|
Adicional de incerteza |
|
Com que jamais
me atormento |
|
Nos rostos da natureza. |
|
|
|
|
|
252 – Fracasso |
|
|
|
Do cientista
social todo o fracasso |
|
Diverge do
fracasso do alqimista: |
|
O deste foi
total em todo o passo, |
|
O daquele, a
ciência tendo em vista, |
|
|
|
Usurpa a
autoridade que ela tem |
|
E logra
produzir um largo impacto |
|
Social e político também. |
|
A atitude das
gentes, sendo um facto, |
|
|
|
Não é regida
pela realidade: |
|
Nela influir é
fácil com teorias. |
|
Destas na
natureza a validade, |
|
Primeiro que a
eficácia, garantias; |
|
|
|
Em questões
sociais como políticas, |
|
As teorias irão
gerar efeitos |
|
Sem serem
validadas por verídicas. |
|
A alquimia
falhou os altos feitos, |
|
|
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Pois nunca teve
da ciência o fruto. |
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A ciência
social, a de hoje em dia, |
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Dos êxitos
recolhe um usufruto |
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Como deveras
sendo uma alquimia. |
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253 – Estatuto |
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O estatuto das
ciências sociais |
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Não pode às
naturais equiparar-se, |
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Primeiro por só
ter leis tendenciais, |
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Depois por todo
o dado ser disfarce |
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Do sujeito a
escapar dentre os varais. |
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Acolhê-lo impediria |
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Que dos adornos alheios |
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Se enfeitara em fantasia |
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E livrara-o dos
arreios |
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Só doutra parelha guia. |
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E não impediria tentativas |
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De atingirmos
as leis universais |
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Mas moderava, enfim, expectativas |
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Dos resultados
a alcançar finais. |
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Podia enfim
mostrar o quanto esquivas |
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São as nossas
fronteiras do saber, |
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Libertando as ciências sociais |
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Da camisa de
forças de querer |
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Ambições manter demais |
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Sem meios de as
acolher. |
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254 – Limites |
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Reconhecer os limites |
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Das ciências sociais |
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Não quer que tu
te desquites |
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Da verdade e
seus sinais. |
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Quer apenas que conheças |
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Que o comportamento humano |
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Com metro outro
quer que o meças: |
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As leis aqui
são de engano, |
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Além de tendenciais, |
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Valem por tempo finito, |
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Não são nunca universais |
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Nem para sempre
é seu fito, |
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Buscar a verdade obriga |
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A reconhecer
que os dados |
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Pela teoria que
os liga |
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São sempre influenciados. |
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Só reconhecendo tal |
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Manténs espírito crítico |
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Que aqui
preserva o sinal |
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Do método científico. |
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255 – Busca |
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A busca desenfreada |
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Da própria satisfação |
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Dizem que há-de
abrir a estrada |
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Da festa à
melhor função. |
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Porém, esta ideologia, |
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Olhando bem seus contactos, |
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Desmente-a no
dia-a-dia |
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Todo o
turbilhão dos factos. |
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Não é no melhor
dos mundos |
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Que ela nos
leva a viver, |
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É nos fojos
mais profundos |
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Que encurralará quenquer. |
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256 – Fundamentalismo |
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Todo o fundamentalismo |
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Implica algum postulado |
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Místico e que
atrai o abismo |
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Talqualmente o do mercado! |
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Convicção levada a extremos, |
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É crença na Perfeição, |
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No Absoluto que queremos, |
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Crer que em
tudo há solução. |
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Conhecimento perfeito, |
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Sem as dúvidas mortais: |
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Deus teve o
primeiro preito, |
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Tem hoje a
ciência mais, |
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O marxismo
armou-lhe o jeito |
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E matou tempo demais, |
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Agora é o
mercado aceito |
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Sem regras e
sem varais… |
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Fundamentalismo é morte: |
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- Eis-nos,
pois, jogada a sorte. |
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257 – Dicotómico |
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Todo o fundamentalismo |
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Dicotómico é um juízo: |
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Se algo como
erróneo crismo, |
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Logo o inverso
há-de ter siso. |
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A intervenção estatal |
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É de efeitos negativos, |
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Venha dum plano central |
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Ou por sociais motivos. |
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Como aqui se
anota a falha, |
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Vão concluir
que o mercado |
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Livre é o que
afinal nos calha |
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De perfeição acabado. |
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A lógica incongruência |
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É no fundamentalista |
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Falha de mais evidência |
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Que outra
qualquer em que invista. |
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258 – Pretendo |
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A força
livra-me do que não quero, |
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O que pretendo
a ideia no-lo atinge. |
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Não se
equivalem, tal reflexo mero, |
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Já que um não
ter, outro nenhum me finge. |
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Quando uma
ideia vergar o sistema |
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Anula a
restrição que ele me impõe |
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Mais o que nele
constitui problema: |
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Opções e
alternativas lhe propõe. |
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Não há, sem
escolhas, erros; |
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Sem erros não
há lições; |
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Sem lições ficamos perros, |
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Não há já
quaisquer tensões: |
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Então, em nenhum momento, |
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Terei desenvolvimento. |
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O sistema é uma
criança, |
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Recalcitra, derrotada, |
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Mesmo quando, à semelhança, |
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Lhe é benéfica
a jogada. |
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Então a burocracia, |
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Desestabilizadora |
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Se se lhe
antolha uma via, |
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Bem rápida se apavora, |
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Só num equilíbrio estático, |
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Num ambiente imutável, |
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Cumpre o dever programático: |
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Só o previsto
crê saudável. |
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A criatividade muito implica |
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Mas sobretudo
implica a produção |
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Do imprevisto,
o que tudo significa |
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Um surto
repentino, uma explosão |
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Do desenvolvimento, de seguida, |
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Como da
qualidade que há na vida. |
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Não a força,
mas a ideia |
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É que a vida
nos premeia. |
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Burocracia, por ela, |
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Mata a vida e
acende a vela. |
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259 – Lição |
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A lição dos dinossáurios |
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É que a
enormidade é boa, |
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Mas tamanhos arbitrários, |
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Superabundância à toa |
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De seja lá do
que for, |
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Não é fatal ser
melhor. |
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260 – Gente |
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A gente pode crescer |
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E ficar então maior, |
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Mas sem se desenvolver, |
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Como o que
atrasado for. |
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O adulto se desenvolve |
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Depois de não
crescer mais |
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Mesmo se,
velho, isto envolve |
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Encolher como jamais. |
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Desenvolver é mental, |
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É de dentro e
não de fora. |
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Crescimento é corporal, |
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Só no físico demora. |
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Aquilo que nos importa |
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É por dentro florescer, |
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Que isto é que
nos abre a porta |
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Ao porvir que
se escolher. |
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261 – Surpresa |
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Um exame é uma
surpresa: |
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Um estudante não pode |
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Utilizar, porque a lesa, |
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O recurso que
lhe acode. |
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Ora, o que eles
mais precisam |
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De aprender é
que recursos |
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Na vida mais se
utilizam, |
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E de que jamais
há cursos! |
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É que na vida
real |
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As pessoas se avaliam |
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Pelo trabalho em geral: |
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Como é que os
recursos guiam |
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Até o produto final. |
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A escola, a uma
alienação |
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Credita de educação! |
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262 – Corrente |
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É a vida a
corrente de água |
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Formosa e convidativa, |
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Pronta sempre,
a cada frágua, |
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A engolir-me, divertida, |
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Sem qualquer
mostra de mágoa. |
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Não me entende
ou tão esquiva |
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É dela própria
que trago-a |
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Mas de
entendê-la me priva? |
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263 – Satisfaz |
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O trabalho
feito à mão |
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Satisfaz vocações de alma, |
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Quer ele tenha,
quer não, |
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Qualquer relação vivida |
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De ganhos com
ter a palma, |
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Com ter de
ganhar a vida. |
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O trabalho
feito em casa |
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Tanto importa
como o emprego, |
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O entretém que
nos apraza, |
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Que mais de
alma à vocação |
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Satisfaz, que
não lhe é cego, |
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Pois nos dará o
coração. |
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Hora ganha, hora perdida, |
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Por aqui recebo mais |
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Às vezes do que
jamais |
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Do esforço em
ganhar a vida. |