SEMEANDO VIDA ALÉM O MEU FUTURO
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um número aleatório entre 709 e 836 inclusive.
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o poema correspondente como uma mensagem particular para o seu dia de hoje.
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709 – Semeando vida além o meu futuro |
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Semeando vida além o meu futuro |
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Registo no soneto a terra chã |
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Que avisto da altaneira barbacã |
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Donde teres e haveres meus apuro. |
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A rega de cotio me asseguro |
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Fruindo meu repasto da manhã |
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Enquanto de meus bens chega louçã |
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A cornucópia de sabor mais puro. |
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Assim me crio, me estruturo a vida |
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E a vida inteira me amparando vem, |
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O que sou revelando-me em seguida. |
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Acolhendo a palavra segredada |
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A mim me acolherei, a mim, também: |
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Vem despontando, enfim, a madrugada. |
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710 – Decairás |
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Decai um objecto de arte |
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Em objecto de luxo, |
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Decairás aparte, |
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Qualquer que seja teu debuxo, |
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Dado o pendor natural |
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De quanto deste mundo for |
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Em piorar, de mal em mal, |
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Enquanto o valor |
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Dum esforço nobre o não sustiver |
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Acima do centro de gravidade |
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Que nele houver. |
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Tal é tua identidade: |
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- Para o que der e vier, |
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Eterna ambiguidade. |
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711 – Trepas |
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Quando trepas a um algar, |
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Disparas a uma perdiz, |
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Depois retornas ao lar, |
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- Ficas agrilhoado às vis |
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Tarefas de limpar cano, |
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Culatra, carregador, |
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Lubrificar com um pano |
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Sujo de óleo e de rancor |
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A espingarda utilizada. |
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- Toda a vida são faxinas |
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Depois de cada jornada: |
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Pagas a festa em rotinas. |
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Sabes que não terá fim |
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E é o que mais fatiga, enfim. |
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712 – Evangelho |
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O verdadeiro evangelho |
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Andas aí a pregar. |
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Não sabes que a vida velho |
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Já tornou teu dogma alvar, |
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Porque jamais se conforma |
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A boas-novas quaisquer? |
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A vida evangelhos forma |
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Depois de se empreender, |
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Nunca são eles que a fazem. |
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Mas tu e todos os mais |
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Pensais que as vidas se aprazem |
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A adaptar-se ao que pregais. |
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Não vedes que sois pequenos |
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Demais para tais terrenos? |
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713 – Cérebro |
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O cérebro dos humanos, |
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Somatório colectivo |
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E de solitários planos, |
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É um cartulário, um arquivo |
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Secreto e bem reservado. |
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A qualquer golpe de vento |
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Escancara-se o traslado, |
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Fica à solta o pensamento. |
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Desfolha-se a lauda escrita, |
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Lê-la pode quem a fita, |
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Mas noutrem não vai topá-la, |
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Que a doutrem não tem janela |
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E só para dentro fala |
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No selo da própria cela. |
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714 – Difícil |
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Difícil é a pessoa controlada, |
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No extremo refechando a intimidade. |
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Tanto se encontra do imo desligada |
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Que ele os laços jamais enfim lhe invade. |
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Crendo inviável a interioridade |
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Jamais a pode ter manifestada |
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Na vida transparente e que persuade |
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De quem em si a tem sempre acordada. |
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De intimidade quem for incapaz |
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Paira ansioso, simultaneamente, |
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Do próprio imo separado atrás |
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Como do dos demais, a arder fremente. |
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Por suas mãos o inferno mais veraz |
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Anda a atear que alguém sofre presente. |
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715 – Personalidades |
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De personalidades muitas feito |
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Quando não tomo tento de que sou |
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Ou quando um ego o todo me tomou, |
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A minha vida arena advém sem jeito |
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E os relacionamentos tomo a peito |
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Em luta encegueirada em que me vou |
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Ao sabor da inconsciência de meu voo |
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E dos outros ignaro a que ando afeito. |
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O resultado é uma visão simplista |
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Das vidas interiores e repletas |
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Que em mim e noutrem jamais tenho em vista. |
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Prisioneiro do beco narcisista, |
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Ato-me às estreitezas mais completas, |
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E mais me perco quanto mais insista. |
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716 – Complexo |
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Quem é familiar de alma, extremamente |
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Descobre que é complexa e muito raro |
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Qualquer alma requer o que for caro |
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Ao que a razão por fim mande e comente. |
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Quem do imo próprio for bem consciente |
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Pluridimensional descobre o amparo |
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Em que as almas desdobram seu preparo |
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Do alicerce em que a vida mora assente. |
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Então capaz de ler as expressões |
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Qualquer será de algum íntimo amigo, |
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Dum familiar, dum cônjuge que houver, |
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Verá que as coisas lhe darão lições: |
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Veladas por detrás de seu postigo |
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Nem sempre são o que parecem ser. |
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717 – Reflexão |
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A reflexão retém um sinal de alma |
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Quando ela não tiver de desbravar |
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Da vida o tricotado leito alvar, |
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Que explicações não quer reter na palma, |
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Pois conclusões ou teorias, calma, |
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A intimidade tende a não prezar, |
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Antes requer em sonhos madrugar, |
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Em devaneios onde o mar acalma |
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Reflectindo emoções e sentimentos. |
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Qualquer exploração que os elementos |
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Procura descobrir de todo o encanto |
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Voará para além dos pensamentos |
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Entre sombras, mistérios e fermentos: |
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- Ter alma é sermos um perfil de espanto. |
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718 – Débil |
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Débil alma, que leque de emoções, |
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Quanto humor, atitudes, fantasia |
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De que és dotada, a retomar por dia |
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Em meus projectos, minhas ilusões! |
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Controla-se de nós a maioria |
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Bastante bem mas explodir vulcões |
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Irão do irracional em que os senões |
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Nos trocam as pegadas como um guia. |
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Quão mais alguém exibe a sanidade |
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E quão mais drástico o perfil que tem, |
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Tão mais difícil tal identidade. |
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Todos nós escondemos esqueletos |
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No armário que do fundo nos retém |
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E há monstros a espreitar de nossos tectos. |
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719 – Ideias |
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Nossas ideias moldam sobre a vida |
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Inevitavelmente uma estrutura. |
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Porque simples demais tomam figura, |
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Procura visão delas reflectida. |
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Tonalidades vês em que a lisura |
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Ao pessimismo antes de mais convida |
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E a paranóia, a depressão dorida |
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Uma emoção simplista as inaugura. |
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Em grande parte uma mitologia |
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Oculta mora na filosofia, |
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Inefável raiz do que é vital. |
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A ideia sobre a vida, por igual, |
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E quão mais simples aparenta ser, |
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Mais coisas anda à sombra a revolver. |
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720 – Fertilidade |
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Trabalho de alma é que a fertilidade |
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Interminável da imaginação |
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Atinja qualquer tema em que a função |
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Requeira ter-lhe em mira a opacidade. |
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Declarações dogmáticas como há-de |
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Ultrapassá-las então tal demão? |
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É de impedir a dor clara a intenção |
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Com que tolhem o sonho que as invade. |
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Liberto o imaginário, criativo |
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Há-de ser tanto quanto iconoclástico. |
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Pulveriza o simplismo proibitivo, |
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Joga-nos para a vida mas, sarcástico, |
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Quão mais libertador for e mais vivo, |
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Tanto mais dele o alarme dói fantástico. |
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721 – Olhar |
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Aquele olhar que possa ver o mundo |
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Invisível que afecta o que é visível, |
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Como o requeiro tanto e que falível |
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Responde ao que procuro ali fecundo! |
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Fantasias de antanho, um bem credível, |
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Das tradições o sótão, mesmo imundo, |
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Que um lar infantil tornam e jucundo, |
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A fé num modo em que arde amor vivível, |
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Qualquer mundivisão ambiental, |
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- Tudo permeia, afunda nas entranhas |
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E além do espelho de água se me esvai… |
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Aquele olhar que me é fundamental |
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Que informações tão frágeis e tacanhas |
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De minha obscuridade ele me extrai! |
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722 – Fina |
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Se não implanto uma relação fina |
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Com meu mundo de esconsos invisíveis, |
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Alienações, rupturas bem terríveis |
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Meu imo ferirão no que o domina. |
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Doenças a que a vida nos inclina, |
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Endémicas no mundo, de infalíveis, |
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Como fracturas do ego iniludíveis |
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As poderei reler quando declina. |
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A tragédia, porém, é bem maior. |
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Um eu feito em pedaços ruma ao pó |
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E ainda mais depressa quando for |
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De áreas hostis rasgado que houver só. |
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Quando o estranho que andar em meu confim |
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Adverso for à luz, cheguei ao fim. |
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723 – Véu |
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Observar com um véu em frente aos olhos |
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Os eventos da vida ocasionais |
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É aquela das tendências mais gerais |
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Do mundo actual que mais nos traz abrolhos. |
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Este desinteresse dá sinais |
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De nivelar valores, tudo em molhos, |
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Nada choca, os problemas aos sobrolhos |
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Nem justificam um franzir jamais. |
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Os eventos ocorrem e ninguém |
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Mesmo acredita que algo haja a operar, |
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Nem a dizer nem a pensar também. |
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Contudo a conjuntura à reflexão |
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Cada vez mais premente anda a apelar: |
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- Da cegueira ninguém colhe a visão. |
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724 – Terapia |
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Se a terapia alguém desencadeia |
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Honestamente anseia descobrir-se. |
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Mas também algo o quer ver esvair-se |
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Ignorante do mal que nele ameia: |
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Trava o caminho, acaso o imo o receia, |
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Trabalha contra, mas, ao lá bulir-se, |
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Tão disfarçado logra escapulir-se |
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Que entrelaçado esconde a boa teia. |
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Tão difícil acaba em detectar-se |
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Que executa, por trás de tal disfarce, |
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Tranquilamente, sem qualquer imagem, |
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O tempo ao tempo dando, em corrupção, |
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De qualquer um a lenta destruição, |
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É um perfeito labor de sabotagem. |
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725 – Esforço |
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De meu esforço na privacidade, |
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Quando saber de mim num alto grau |
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Tentar, então irei transpor a vau, |
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Transpor das resistências a acuidade. |
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Trabalho de alma a sombra tem que invade |
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A lucidez, aresta de calhau, |
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Sombra que em mim navega como nau |
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Fantasma das razões da escuridade. |
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Se não reconhecer este contrário, |
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Durante anos trabalho sem efeito, |
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Que tudo em mim ele desfaz sumário. |
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Tranquilamente e sempre em bastidores |
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A sombra a que jamais eu preste preito |
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Me anula a luz em noite de terrores. |
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726 – Explicação |
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Sou aquele que sempre explicação |
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Arranja para seu comportamento, |
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Sofisticado brilho no argumento |
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Ajustado ao conflito de ocasião. |
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Nunca, porém, permito ao pensamento |
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Que tenha efeito e que me dê lição, |
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Que me provoque uma reconversão |
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Da consciência e do conhecimento. |
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Das razões cada qual existe em si |
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E não enquanto meio de ir além, |
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Formam o meu escudo e um alibi. |
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Simulam consciência muito bem |
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E, enquanto imitam que minha alma as preza, |
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Mais não são que perder-me na defesa. |
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727 – Exibir |
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Algo exibir costuma dar sinal |
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De que maior a mostra, mais a falta. |
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Auto-leitura dita em versão alta |
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O mais comum é que afinal só vale |
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Como um pé decisivo contra o real |
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Auto-exame de alma que faz falta. |
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Num livro ler perfis rápido salta |
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Para uma distracção do que afinal |
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Antes devera ser a reflexão: |
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Os livros estudar devém agora |
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Contemporânea larga turvação. |
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As estruturas doutrem, na demora, |
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Ocupam o lugar que o próprio não |
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Constrói, como devia, de hora a hora. |
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728 – Itinerário |
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O itinerário dum problema sério |
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A forma às vezes tem paradoxal. |
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Para mim olho e vejo em mim o mal, |
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Planeio-me melhor e, com império, |
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Melhorar tento, toma forma real |
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Meu desempenho, toca um sonho etéreo. |
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Mas correm anos e o final mistério |
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Da imperfeição antiga fica igual. |
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Poderei aprender como aceitar: |
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Subitamente é tudo diferente, |
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Sou o mesmo e não sou neste lugar. |
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O imaginário nunca sonha em vão: |
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Quando mudar no mundo eu de oriente, |
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Mudo o mundo ao mudar meu coração. |
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729 – Irrelevante |
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Por vezes se afigura o reino de alma |
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Irrelevante e bem pequeno até |
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Se o mundo lá de fora vejo ao pé |
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Onde a vida agitada não acalma. |
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É um microcosmos onde o louro e a palma |
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São invisíveis mesmo à boa-fé. |
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Porém, às almas crucial o que é |
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São ridículos nadas onde há calma. |
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Alma dum casamento são folguedos |
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De gnomos, anões, elfos nas clareiras |
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Onde exorcisam dos papões os medos: |
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Alma criada por pequenos actos, |
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Por pequenas palavras e maneiras, |
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E inteiros somos estes entreactos. |
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730 – Científico |
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Não é uma ideia fácil de acolher |
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Por quem na precisão fora formado, |
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Que é tão técnico, tão iluminado, |
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Tão científico a mais não poder, |
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Mas é crucial, já que alma ter requer |
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Um acto ritual bem desdobrado, |
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Palavras escolhidas em tom dado, |
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Uma prenda simbólica qualquer, |
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Um tom de voz por vezes modulado… |
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- Tudo pode alcançar aquele efeito |
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Que acaso falha mas é tão sonhado. |
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Um gesto pequeníssimo algum dia |
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Tem resultados tais e de tal jeito |
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Que a vida inteira envolve de magia. |
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731 – Inocência |
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É um problema a inocência em exagero |
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Que um casamento ler sentimental, |
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Como nos filmes, como no jornal, |
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Mera defesa contra o desespero: |
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Contra o pesado desafio altero |
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O inferno que podia ser real |
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Numa frívola forma passional, |
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Tanto pior quanto melhor pondero. |
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O bom humor mais adequada via |
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De atingir é a ladeira algo sombria |
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Que as anedotas picam do casal. |
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Aqui no lar não vejo um paraíso, |
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Para que um casamento ganhe siso |
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Tem lá o diabo seu papel fatal. |
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732 – Casamento |
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Primeiro, o casamento é dum senhor |
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E logo ali requer uma senhora, |
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Depois são ambos quem se vai embora |
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Como quem diz que o mais não tem valor. |
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Desta comunidade o perfil-mor |
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Sempre é que mais alguém por ela mora, |
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Se bem que ninguém veja a toda a hora |
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Quem é nem como irá se contrapor. |
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O senhor, a senhora e os dois escravos, |
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É o que a contar acabarei depois |
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De vislumbrar do amor todos os travos. |
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Por mais que some volto ao mesmo, pois, |
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Ao dividir desta fracção os avos, |
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São sempre aqueles quatro ao fim os dois. |
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733 – Sentimental |
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Sentimental imagem do casal, |
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Felicidade plena e sem fronteiras? |
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- Recorda que é uma arena adonde inteiras |
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As duas almas lidam, cada qual |
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Ali se desenvolve até final |
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E amadurece ou apodrece as leiras. |
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São casamento as relações primeiras, |
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Só que, mais fundo, é a criação cabal |
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Dum alambique a destilar-nos alma. |
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Mais que oportunidade para alguém |
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À individualidade testar rumo, |
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ece famílias, tece, e leva a palma |
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Duas almas semeando mais além: |
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- Gera a comunidade ao dar-lhes sumo. |
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734 – Mortificação |
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Da vida de qualquer alma a verdade, |
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Para existir, lograr desenvolver-se, |
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Da mortificação requer que verse |
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Nas experiências do correr da idade. |
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Compreensão querida em claridade, |
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Expectativa ao fim de tudo ler-se, |
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Método racional que me converse, |
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Altos valores como identidade, |
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A mortificadoras experiências |
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Os hei-de sujeitar e, dissolvidos, |
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Germinarão então novas vivências. |
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Sem tais mortes jamais serão colhidos |
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Os dons de qualquer alma: as evidências |
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Jamais são dela os trilhos preferidos. |
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735 – Torvelinho |
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O casamento pode parecer |
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Um acordo entre dois, mas bem mais fundo, |
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É um torvelinho de almas tão profundo |
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Que iniciação é sempre de quenquer, |
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Muda fundamental tanto do mundo |
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Como da percepção de si que houver. |
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O iniciático rito a dor prefere, |
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Emoções reorganiza que, fecundo, |
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Perspectivou noutro perfil de vida, |
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Por meio de tensão bem dolorosa |
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No imaginário que ao amor convida. |
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Quem a felicidade espera, goza |
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De amarga confusão de sentimentos |
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- E serão meros do casal fermentos. |
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736 – Retiver |
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Num casamento que alma retiver |
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O par descobre aquela intimidade |
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Que mais que a confiança lhe requer, |
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Que a compreensão mútua que lhe agrade. |
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O estranho deste além é que ser há-de |
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Duma incompreensão fruto qualquer, |
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Da desconfiança algures que o invade, |
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Que obriga cada qual a se conter, |
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É num distanciamento que há lugar |
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Doutrem a qualquer alma que vier |
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Como à do casamento em meio ao lar, |
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Imprevisíveis sempre a acontecer. |
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Apenas o que for superficial |
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Conhecer-se acredita no casal. |
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737 – Intuitos |
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Nossos intuitos, mesmo os mais conscientes, |
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Podem ter subjacentes mecanismos |
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Que servem a escapar mais aos abismos |
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Que as almas a acolher lá residentes. |
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Se exprimimos, porém, antes os sismos |
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Que abalam regiões mais inconscientes, |
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Os campos do destino então presentes |
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Suportam arrojados montanhismos. |
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Providência e factores transpessoais |
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Aproximamos com respeito e calma, |
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Serão do espírito fiéis sinais. |
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A intimidade cria qualquer alma |
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Se utilizarmos meios adequados |
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Dela a acolher os vínculos sagrados. |
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738 – Desafio |
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Haverá melhor forma de evitar |
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O desafio de evoluir no amor |
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Do que preocupar-se, com fervor, |
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Com as razões, explicações a dar? |
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De maneira pacífica e sem par |
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Vou contra a validade ou o valor |
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Das mudanças sentidas e a propor, |
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Que tudo permaneça no lugar. |
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As mudas é melhor analisar |
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Como do casamento o génio que anda |
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Mui subrepticiamente a caminhar. |
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Então já não há culpas nem doenças |
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A lançar para uma ou outra banda, |
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De liberdade são tudo sentenças. |
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739 – Recentrado |
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Um casamento em almas recentrado |
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É menos de elementos subjectivos, |
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Intencionais, pois não são dos mais vivos |
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Em relação que nada põe de lado. |
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Pode ser uma vida o resultado |
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Em que há lugar aos feitos mais esquivos, |
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A germinar de potenciais e arquivos |
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Originais que de alma são traslado. |
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A lonjura um quer, outro a intimidade, |
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Um a vida em casal, outrem os filhos, |
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Aqui, mudança, além, perenidade, |
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Um é por ordem, outro, por sarilhos… |
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- Se de mim próprio quero as preferências |
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Vou preferir é do outro as evidências. |
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740 – Celebrem |
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Celebrem os casais a união das vidas |
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E de alma as qualidades ancestrais |
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Com a poesia, preces rituais, |
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Actos tradicionais, vinhos, bebidas… |
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O casamento é sacro, que o sagrais |
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Por nele as vidas serem erigidas |
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E por o espiritual tomar medidas |
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De penetrar nas vidas que levais. |
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Não é pensando em mitos, teologia, |
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Que o milagre vivemos do casal, |
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É nele entrando inteiro pela via |
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Do que ele tem de milagroso e mágico. |
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Se honrar dele os mistérios é que vale, |
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O intuito contrariar-lhe será trágico. |
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741 – Chave |
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Dar alma à vida familiar que a quer, |
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Dar vida familiar que as almas queiram |
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Implica a chave, aos que daqui se abeiram, |
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De apreciar o que a poesia aufere |
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Daquilo que a família mais requer. |
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Não são contratos onde se emparceiram |
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Casais e filhos, pois sempre aligeiram |
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As relações no jogo do dever. |
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Família de alma é comunhão em rede, |
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Sentida aos feixes numa evocação |
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Em que se ancora, anicha e se enraíza. |
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À perfeição os dons não os concede, |
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É imaginária, pinta uma emoção, |
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Toca nas almas com dedos de brisa. |
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742 – Literal |
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É fácil a família literal |
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Manter negligenciando qualquer alma. |
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Talvez seja melhor rever com calma |
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A imagem de família principal, |
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Que é que ela me erigiu de espiritual, |
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Se a animar meus afectos toma a palma, |
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Dos sonhos que acolheu quantos acalma, |
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Que faz do imaginário pessoal… |
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Foco então a família, o lar reais. |
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É provável um lar estruturado |
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Na rota perder alma em qualquer lado, |
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Que as almas nunca são estruturais: |
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Por vezes o mais certo é um ideal |
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Não alimentar almas, afinal. |
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743 – Tradicionais |
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Rituais, costumes, hábitos preservam |
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Formas tradicionais de criar filhos, |
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De juntar a família com atilhos |
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Que as vidas de hoje já não mais conservam. |
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A produtividade em que refervam |
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As comunicações de estrénuos brilhos, |
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Mobilidades tais que nem cadilhos |
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Restam – eis os ideais que nos enervam. |
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Sentem jovens algum antagonismo, |
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Rompem com tradições, largam o fardo, |
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Ensaiam livre um passo mais galhardo. |
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Mas perder tradições é um outro abismo: |
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Emocionais lacunas traz a fio |
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E um sonho a emurchecer sabe a vazio. |
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744 – Mistérios |
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O mal e o sofrimento são mistérios, |
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Os mais profundos, sérios, de abordar. |
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Os nossos pais humanos inculpar, |
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Afasta-nos a nós e a eles fere-os. |
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Responsabilidades alijar |
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É um fardo aos ombros pôr-lhes, sob impérios |
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Que transportar não logram, pois sidéreos |
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Os abismos serão deste avatar. |
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Fugimos a enfrentar o sofrimento |
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Bem como o mal em nossas próprias vidas |
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E os desafios perdem-se no vento |
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Quando iriam moldar-nos as pegadas. |
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Divinos pais desumanizam lidas, |
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Casas ideais de inferno irão queimadas. |
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745 – Paraíso |
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A vida poderia um paraíso |
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Devir – tal nos ocorre com frequência. |
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Porém, sempre acontece uma falência, |
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Esfuma no ar a meta do que viso. |
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Mítico, este padrão é uma evidência |
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Que faz parte de tudo o que ajuízo, |
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Sinto-o no pormenor que me balizo, |
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Em trilhos pessoais vejo-lhe a essência. |
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Por isto é que inculpamos nossos pais |
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De não sermos crianças pelo céu, |
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Cândidos serafins angelicais. |
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Mais verdadeiro era, porém, saber |
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Que queda e paraíso o camafeu |
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Conformam do mistério de homem ser. |
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746 – Fortalecer |
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O poder de educar, enriquecer, |
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Fortalecer um filho, um familiar, |
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Que a família detém, vai suplantar |
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Autoridade ou medição qualquer. |
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É-lhe inerente o dom de estimular |
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A vida humana que nalguém houver, |
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Tão inefável que nem pode ser |
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Descrito, de tão fundo radicar. |
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Nenhuma análise lhe explica a origem |
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Mas a religião pode atestá-lo. |
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Como poder de radical vertigem, |
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Tem a magia para o bem e o mal: |
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Se aqui é fortaleza sem abalo, |
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Além magoa e nada então lhe vale. |
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747 – Incenso |
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Se teu incenso não se eleva ao Pai |
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Divino e mítico, então não possuis |
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A sensibilidade a que atribuis |
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Da família a largura que te vai |
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De teu lar às nações que nela incluis, |
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Na igual fraternidade que te atrai. |
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Este sentir global, quando não cai, |
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Tua sobrevivência dele fruis |
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Na família mundial dotada de alma, |
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Com a diversidade inesgotável |
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Que o mundo largo traz inexorável. |
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Na aldeia global vives que te espalma |
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A tecnológica final fronteira, |
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Falta a global família ter inteira. |
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748 – Símile |
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Quando é que um homem símile é divino? |
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Quando acasale, homem-mulher num só, |
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Com alegria e com prazer, do pó |
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Um filho deles gerem ao destino. |
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Eis a trindade onde completo afim |
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Tanto o que sou (de pobre mete dó) |
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Como o trigo alvo que me vem da mó |
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Que me transcende, se bem tomo tino. |
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Há um paralelo entre a vivência humana |
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Duma família e a natura obscura |
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Da divindade que ela espelha e emana. |
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Divinos somos mais quando casais |
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Sexuais, eróticos, na força pura |
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Duma família formos sendo mais. |
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749 – Piquenique |
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Familiar piquenique pela empresa, |
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Actividade laboral em casa |
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- E depois a cultura nossa apraza |
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Lar e labor, sempre ambos à defesa, |
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A viver separados: ninguém preza, |
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Se a produtividade não nos casa, |
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Da família a presença, que ela atrasa |
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A eficiência que nos mede a mesa. |
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Monásticas parecem algo ser |
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Certas empresas: o empregado-monge |
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Mesmo família nem terá sequer. |
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E bem mais alma poderia longe |
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Este labor readquirir se em conta |
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Tivera o peso a que a família monta. |
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750 – Obscurecido |
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Por vezes cada qual obscurecido |
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Resulta dos papéis que desempenha |
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Ou das emoções fortes que desenha |
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Por ele nos demais, cujo sentido |
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Radica na estrutura que hão vivido |
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Na mútua relação e que os empenha. |
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A revelar um outro lado, a senha |
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São doutrem as histórias, dum olvido |
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A evocar novos rostos ignorados |
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Que cada qual reveste sem dar conta. |
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Paga-se o preço de ceder a imagem |
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Simples demais dos entes adorados |
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E a recompensa que a mais alto monta |
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É o novo toque de alma da triagem. |
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751 – Escola |
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Qualquer escola é programado ensino |
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E uma comunidade afim de amigos. |
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Da distinção menosprezar artigos |
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É a rotina também a que me inclino. |
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Mas que mudança quando alguns respigos |
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Celebrar da centelha de divino |
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Na estrutura social: se a subordino |
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Ao amor e à função mondo os perigos! |
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O valor muda e bem radicalmente: |
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Qualquer humano grupo prioritária |
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A comunhão terá sobre o aparelho, |
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Mais que os produtos a amizade sente. |
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Se uma cultura o condenar sumária, |
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Mede a que ponto o mundo andará velho. |
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752 – Vazio |
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Quando um amigo morre é que o vazio |
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O elevado valor duma amizade |
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Sublinha de crueza e soledade, |
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Tal se da vida me quebrara o fio. |
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Com a morte a final profundidade |
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Breve toquei, mas neste desafio |
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Descubro o fado a que me não confio |
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De minha radical mortalidade. |
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Vagueio pela vida com o medo |
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Colado à pele e a verrumar entranhas, |
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Sempre na busca do fugaz segredo. |
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Da vil ceifeira ando a driblar gadanhas |
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Com médicos, sermões, crendice mágica, |
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Sou de imortalidade a busca trágica. |
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753 – Mote |
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Primeiro a doença, a dor, o sofrimento |
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Darão o mote ao tema do limite: |
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Por mais que me projecte e me desquite |
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Prenunciarão fatais o acabamento. |
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Dos mais velhos, após, o passamento |
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E o dos percalços que ninguém evite, |
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Todos demonstram o que ao fim palpite |
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Que me apunhale num qualquer momento. |
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A morte dum amigo é a derradeira |
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Pegada que penetra neste pleito, |
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Queimando-me a saudade na fogueira. |
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Descobre-me mortal e, deste jeito, |
|
A amizade a lição dá-me primeira |
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De a morte ser como um punhal ao peito. |
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754 – Esfera |
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Se cada amigo é realmente um mundo, |
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Particular esfera de emoções, |
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Experiências, memórias, relações, |
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Qualidades que alguém terá por fundo, |
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Então me leva para aí, jucundo, |
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Breve sou de tal mundo as mutações. |
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Qualquer de nós é feito de uniões, |
|
Mundos e mundos que de amor fecundo. |
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A amizade constela um universo |
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De meus significados e valores. |
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Com cada amigo um certo ver converso |
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E sinto a vida ao filtro dos amores. |
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Perder amigos, mundos que disperso, |
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Amputa-me meus fios condutores. |
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755 – Doença |
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Se o corpo sofre, é de o tolher doença; |
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Se for alma, é de falta de amizade. |
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Esta germina o cosmos de verdade |
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Em que vivemos: não há mais pertença |
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Se um mundo cultivado não condensa |
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Em redor, em conversa que me agrade, |
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Em trocas de alguns nós de afinidade, |
|
Nos desapegos que feliz dispensa. |
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Atando amarras presas a um lugar, |
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A amizade não é tangencial, |
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Qualquer gratuita bênção concedida, |
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Mero acessório inútil e vulgar: |
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É precisão e bem primordial |
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Sem a qual alma alguma é construída. |
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756 – Contenção |
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Importa na amizade a contenção, |
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Que um segredo guardar pode importante |
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Ser para o amigo então que, confiante, |
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Confidencial reporta uma ilusão. |
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O que entre amigos ocorrer serão |
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Doutros amigos vindos adiante |
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A intimidade que então se garante, |
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A requerer discreta protecção. |
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Igualmente contido os pensamentos |
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Do amigo acolherei sem comentar |
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Nem ligar aos infaustos elementos. |
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Se minha opinião solicitar, |
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Eu lha darei com todo o acatamento, |
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Que ser amigo é receber e dar. |
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757 – Compatibilidade |
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Compatibilidade não requer |
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Uma amizade nunca, já que pode |
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Qualquer alma ligar-se ao que lhe acode, |
|
Em meio às divergências que aprouver: |
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Opinião, política que rode, |
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Convicções e fés, crenças de quenquer… |
|
É um receptáculo a amizade, quer |
|
Quando conjuga, quer quando sacode. |
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Relações tece, mas não compatíveis, |
|
Pela homogeneidade não se esforça, |
|
Cria terrenos para a intimidade: |
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Nisto é que os amigos são credíveis. |
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Ter alma quer vergéis muitos e em força, |
|
Cada amizade é uma fecunda herdade. |
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758 – Fórmula |
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Que coisa faz de alguém um grande amigo |
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É inviável de vez de se explicar, |
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Ninguém sai por aí, para aplicar |
|
A fórmula de pôr-nos sob o abrigo |
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Dum verdadeiro amigo que calhar. |
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Até onde mergulha não consigo |
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Ver da amizade o misterioso umbigo, |
|
O além do intencional que ela operar. |
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É tal como se as almas conheceram |
|
O tesoiro escondido em cada uma |
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E aliança entre elas vão forjar alguma, |
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Enquanto a mente que antes esqueceram |
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Continua, convicta e consciente, |
|
Apostada em não ver quanto nos mente. |
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759 – Coexistente |
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Parece um outro coexistente em mim |
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Que faz o amigo de que irei fruir, |
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Nem a alegria terá mais porvir |
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Se me interponho, que lhe irei dar fim. |
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Da frente vejo que é melhor sair, |
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Olhar de fora se a amizade enfim |
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Sementes lança branda em meu confim |
|
Que bem procuro e não sei atingir. |
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|
Esta amizade, todavia, pede, |
|
Desenvolvida embora sem a mente, |
|
Que a consciência os passos que lhe mede |
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Atenta cuide e devotadamente, |
|
Parte integrante e firme da assistência |
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Que de pé põe das almas a valência. |
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760 – Despidas |
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Famílias cujos membros já não sentem |
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Amizade uns por outros são despidas |
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Da cola de alma que as mantém unidas. |
|
Em troca de amizades que nos mentem, |
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O que há por norma são lutas renhidas |
|
De poder nas famílias que consentem |
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Em contrapor-se em tudo o que apresentem, |
|
Gerações umas doutras divididas. |
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Os pais esperam logo então que os filhos |
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Tenham valores seus determinados |
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Que lhes impõem duros como atilhos |
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E os filhos, por seu lado, o que pretendem |
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É os pais prender a um velho rol de fados: |
|
- E apenas todos a ruptura aprendem. |
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761 – Mistura |
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Uma amizade implica uma mistura |
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Paradoxal do que é uma intimidade |
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Mais de indivíduo a justa qualidade, |
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E uma com outra briga e se depura. |
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Ao invés da família, uma amizade |
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Uma certa maneira não procura |
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Nem requer que vivamos, na aventura |
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Da distância que é dela a identidade. |
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É devido à distância que os amigos |
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Escolherão medir proximidade. |
|
Em família escapamos aos perigos |
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Uma amizade estimulando funda |
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Que modere o poder que nos degrade: |
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- E eis, pois, como ela inteiros nos fecunda. |
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762 – Frágil |
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Na busca da amizade é-me pedido |
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A frágil alma olhar de minha esposa |
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Sem a pertença ou posse de quem goza, |
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Já que ela muda rápida o sentido, |
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Move-se e pára sem ter prevenido. |
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Sobre o casal a poesia e prosa, |
|
Do companheiro qual a acção virtuosa, |
|
Que é que o futuro nos tem já medido |
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- Tudo me há-de ocupar segundo plano, |
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Que sempre um lugar de alma é que é central. |
|
O espírito de posse é quotidiano, |
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Porém um companheiro é tal e qual |
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O fez a flébil alma em cujos fitos |
|
Obram além da mente nossos mitos. |
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763 – Cultura |
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Na actual cultura não é fácil ter |
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Amizade na vida atarefada, |
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Em que valores velhos, de assentada, |
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Foram varridos do alvo de quenquer. |
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Os bairros, campos de cultura, quer |
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Para a colmeia mudem habitada, |
|
Quer a telha ofereçam abrigada |
|
Para as ruas violentas que hoje houver, |
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|
Não favorecem muito as amizades. |
|
Trabalhos de alma querem ambiente, |
|
Lugar com lojas, pórticos, passeios, |
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Onde se cruzem as afinidades, |
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Com outrem cada qual devenha gente: |
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De alma não são as correrias veios. |
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764 – Anacrónico |
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Quase anacrónico nos dias de hoje, |
|
Aura subtil da interacção humana, |
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Ter maneiras um mundo meigo emana |
|
Que da vida pragmática nos foge. |
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|
Virada à economia, faz que enoje |
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Dos bons modos o apreço que engalana |
|
Aquela Humanidade apenas lhana, |
|
Que ao lucro dos proventos não se roje. |
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Em troca, vemos regras opressivas |
|
E uma rudeza em trato negligente: |
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Nada, ao balcão de pé, noutrem motivas, |
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Na estrada foges ao que ao sonho tente… |
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- Tais conjunturas nada facilitam |
|
E a vida afável nos jamais debitam. |
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765 – Cortesia |
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Cortesia não é facto evidente |
|
Num tempo de eficiência em vez de estilo. |
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Das cortes esbanjaram nobre o silo |
|
Dos trigais que alimentam a semente. |
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O director será o herói presente, |
|
Um administrativo que em sigilo |
|
O lucro mede à tonelada, ao quilo, |
|
Que além da soma já mais nada sente. |
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Temos de imaginar a cortesia |
|
Com certa liberdade e aura poética, |
|
Dos castelos sem nobre cantaria, |
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Ressurgindo nalgum refinamento |
|
De almas sensíveis a vestir de estética |
|
A quotidiana capa de cinzento. |
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766 – Janela |
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O imaginário, de almas a janela, |
|
Da prática ao estilo pouco força: |
|
Flores na mesa, cor, e a mais não orça |
|
Evocar qualquer sonho duma estrela. |
|
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|
As lojas bem podiam a comborça, |
|
Sempre do custo e da eficiência à trela, |
|
Deixar de ser, a melodia bela |
|
Ofertando ao cliente, a dar-lhe força. |
|
|
|
Coisas tão simples como a limpa toalha, |
|
Rendas bonitas e, bem encerado, |
|
Um móvel de carvalho, alguma talha, |
|
|
|
Dão graça à vida de qualquer dos dias… |
|
Estimulam bons modos que, educado, |
|
Quem os partilha planta de alegrias. |
|
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|
767 – Superficiais |
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|
Podem bons modos ser superficiais |
|
E formais meramente, mas também |
|
Uma forma eficaz de fazer bem |
|
Que pormenores mui comuns, vitais |
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|
Respondam à emoção como convém |
|
A sensibilidades humanais. |
|
O estilo genuíno em que jantais |
|
É um ambiente que entrelaça além, |
|
|
|
A convivialidade recriando. |
|
Enfatizar a interacção apenas |
|
Sobrecarrega a relação, pois quando |
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|
|
Mero é sendeiro de alegria e penas, |
|
Os rituais ignora e os ambientes, |
|
Clima e cultura de alma furta às gentes. |
|
|
|
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768 – Directa |
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|
Pode existir a relação directa |
|
Entre uma perda de alma dia a dia |
|
E toda a atrocidade que anuncia |
|
A guerra mundial, clara ou discreta, |
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|
Como a barbaridade fugidia |
|
Que as ruas violenta despoleta. |
|
Sem relações um mundo o que acarreta |
|
É o veneno inconsciente que espargia, |
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|
|
É negligenciar crianças, pobres, |
|
Ignorar de finados quaisquer dobres, |
|
Mormente se lhe vêm da negligência. |
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|
|
É chacinar e mui virtuosamente |
|
Milhares de inimigos, reles gente, |
|
- Que de negociar não há paciência! |
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|
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769 – Grupo |
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|
|
Nem sempre um grupo dá comunidade, |
|
Terá de ter labor conjunto, afecto, |
|
Discórdia, o colectivo por objecto, |
|
E os membros hão-de ser, mas de verdade, |
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|
Indivíduos que pensam a cidade |
|
Cada qual com teor seu e projecto, |
|
Diversas línguas falam e por tecto |
|
Não é um partido só, é infinidade… |
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|
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|
|
Quando indivíduo e grupo realidades |
|
Deixam então de ser independentes, |
|
Brotam deles daí comunidades. |
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|
O convívio partilha a comunhão |
|
Além dos desacordos lá pendentes: |
|
- Mas que abismal em nós é o coração! |
|
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|
770 – Epicurista |
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|
Uma comunidade que aprecia |
|
A vida intelectual e tem um gosto |
|
Epicurista no prazer do mosto |
|
Que nos serve, cordial, o dia-a-dia, |
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|
Que na beleza descobrir magia |
|
À espiritual prática a dar rosto, |
|
- Duma existência de alma cobra o imposto |
|
Nos sinais contrastantes que anuncia: |
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|
Do mundo retirada que estimula |
|
Afinal uma vida mais intensa, |
|
O gozo do prazer que se acumula |
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|
Com o ascetismo numa dose imensa |
|
E a colectiva vida que permite |
|
Que a individualidade em nós concite. |
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771 – Alimento |
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|
Propriedade comum, de alma alimento, |
|
Requer das autarquias preservar |
|
Os públicos locais, a beira-mar, |
|
Parques, lagos, jardins, a cor do vento… |
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Não basta garantir ao popular |
|
Que sobreviva num feliz momento, |
|
São prazeres mais simples fundamento |
|
Da alma de povos como dum lugar. |
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|
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A sociabilidade importa mais |
|
Que o apoio às empresas que produzem |
|
Vida biqueira de comer demais. |
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|
|
Quando ricos e pobres mais se afastam, |
|
Mais os laços prováveis se reduzem, |
|
Todos perdem se os bens comuns se gastam. |
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772 – Independente |
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|
A fonte de existência independente |
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Por que todos ansiamos, enraizada |
|
Em profundezas de alma, sobrenada |
|
A ponto de a não vermos decorrente |
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|
Doutra matriz que não a consciente. |
|
Não poderá, porém, ser despertada |
|
Por qualquer força egoísta, por mais grada |
|
E voluntária que ela se apresente. |
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Aquele que abdicar da própria ideia |
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Dele mesmo lograr pode algum dia |
|
A rara dádiva da independência: |
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Dom de alma não se faz, só nos ameia. |
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Com hospitalidade a acolheria |
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Apenas quem se abrir dela à fluência. |
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773 – Âmago |
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|
O âmago do indivíduo é o Universo: |
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Nele descubro, pois, todas as coisas. |
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O sentimento de ser em que repoisas, |
|
Que nos momentos calmos se impõe, terso, |
|
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Não sabes como, mas não é diverso |
|
Da luz, do espaço, do homem cujas loisas |
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Registam a unidade em que tu poisas |
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Com ele na igual fonte onde o ser verso. |
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Ser indivíduo é descobrir-me eu mesmo |
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Enquanto comunhão do mundo inteiro, |
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Que jamais sou eu quando me ensimesmo. |
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O microcosmo sou, poço primeiro |
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Misterioso e fundo, num segredo: |
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Sinto-me eu próprio de raiz sem medo. |
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774 – Conversas |
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Falar com alma é preferir conversas |
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Da terra próximas, do que é vivido, |
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Do rumo em tudo que é por nós seguido, |
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Mas à pragmática são acaso adversas. |
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Técnicas não; no devaneio tersas, |
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O modo favorito perseguido |
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É a reflexão, reminiscência, erguido |
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O imaginário, tal pendão nas berças. |
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Conversar leva o sangue a circular, |
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Inovador, membros além depois, |
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Asas ao corpo leves a emprestar, |
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Já que é um dos canais de alma e de arrebóis |
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E mais rápido o corpo se aligeira |
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Se de alma a vida real devém leveira. |
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775 – Terapia |
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A terapia de alma vem da fala, |
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Já que é de alma falar e não curar, |
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Mais significativo é conversar |
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Que amarrar à quebrada vida a tala. |
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A conversa ergue o evento ante quem cala |
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Para alturas sem par de imaginar, |
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Faz-nos sentir vivos, como a voar |
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Sobre o tempo e o lugar sem fazer mala. |
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De retornar a nós é uma maneira, |
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De nos relacionar connosco e os mais. |
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Portanto, agradar vai sobremaneira: |
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É conhecer-nos, eis-nos como tais. |
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Eu nem sabia que pensava assim |
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Até o ter proferido e ver-me a mim. |
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776 – Escrivaninha |
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Dentro em mim trago a escrivaninha leve, |
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Útero de conter e de incubar, |
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De guardar coisas com que me importar, |
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Acaso antigas, de memória breve… |
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Humor, presença de alma sempre teve |
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A minha escrivaninha e, ao conversar, |
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Tesoiros de memória, de evocar, |
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Trarei, as freimas pondo à vez em greve. |
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Inextricavelmente todas minhas, |
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Transportarei recordações dum lado |
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Para o outro, como aura de adivinhas. |
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De intimidades meu jardim selado, |
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A fonte de conversa mais gostosa |
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Almas gémeas fermenta e eterna glosa. |
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777 – Descentrado |
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Diverge conversar de discutir, |
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De argumentar, é menos orientado, |
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De objecto e de objectivo descentrado. |
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Conversar é viver e residir, |
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É falar e com sexo haver amado, |
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Conforme a notação que revestir. |
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Conversar é bem vivo me sentir, |
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A ponto de a um local me haver ligado |
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De maneira que nem a arquitectura |
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Nem mesmo o enquadramento natural |
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Podiam dar-me o que falar me apura. |
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Algumas divisões da própria casa |
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Vivas devêm só quando em geral |
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Sopro à lareira de falar a brasa. |
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778 – Escutar |
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Quem escutar não sabe, então deveras |
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Não sabe conversar: urge acolher |
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O que outrem apresenta, receber |
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Dos gavetões o material de esperas, |
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Tratá-lo atento, respeitoso o ter. |
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Muita conversa coroada de heras |
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São disputas das mais altas esferas |
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Onde ninguém ouve ninguém sequer. |
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Nestas conversas não há fala, não, |
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Já que não há ninguém que nos receba. |
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Comunicar, tudo é simulação. |
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Não há o prazer de andar aos pensamentos, |
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Às lendas como de água que alguém beba, |
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E o corpo estiola então sem sentimentos. |
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779 – Polida |
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Com amabilidades, a polida |
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Conversa de epidérmica atenção |
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Poderá não bastar para a função |
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De as almas evocar que o mundo olvida. |
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Similarmente a uma discussão |
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Onde o apogeu da ideia perseguida |
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Se atinge ao discernir luz dentre a vida, |
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Também do falar íntimo a feição |
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Evoca as almas do local sombrio, |
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Muitas vezes, onde ambos gostariam |
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De não atarem da conversa o fio. |
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Atingir o lugar onde mais dói |
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É o mais curto caminho que rompiam |
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A um toque de alma em tudo o que nos rói. |
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780 – Metáfora |
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De hoje metáfora, o final produto |
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Trai o cuidado exagerado tido |
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Com conclusões e aplicações, sentido |
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Que em nossos dias é um salvo-conduto. |
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Resultado final não perseguido, |
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Porém, é de conversa um bom conduto: |
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De parte alguma é trilha ou viaduto, |
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De mais conversa apenas é seguido, |
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Sem findar em resposta ou solução. |
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Verdadeira conversa apreciar |
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É remoer ideias, experiências, |
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Vezes sem conta, rumo ao coração, |
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Com cambiantes mais a emocionar |
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Que dum saber a duplicar vivências. |
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781 - Ego |
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Como o tema abordado na conversa |
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Pouco importa, mal o ego anda envolvido. |
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Quem se esforçar por ver bem acolhido |
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Um argumento que um saber lhe versa, |
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Marcar um ponto à crença nele imersa, |
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Pregar sermão dos lemas ao sentido, |
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Em tais metas apenas envolvido |
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Terá o empenho e conversar dispersa. |
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Tais objectivos andam carregados |
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De narcisismo e não dão muito espaço |
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Para haver com as almas os cuidados. |
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À conversa é inerente um toque de alma, |
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Abre pouco dos egos para o traço, |
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Divaga no pomar por entre a calma. |
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782 – Pairando |
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Vai pairando a conversa entre as pessoas, |
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Dela tomando o tempo, o ritmo acolhe |
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Que descobre adequado, até que esfolhe |
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Pétala a pétala o prazer e as loas. |
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As rápidas conversas não são boas: |
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Viáveis, são truncadas. Se as escolhe, |
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Um substituto da genuína colhe |
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Quem já os trigais não vê que sobrevoas. |
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Uma conversa quer desenvolver-se |
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Com um ritmo, um rumar que é próprio dela, |
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Pouco ligando à lógica que verse, |
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Da fantasia busca a escapadela: |
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Aos temas ligam fios invisíveis |
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E os laços são por norma imprevisíveis. |
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783 – Alimentos |
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Os alimentos de alma são vulgares, |
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Tanto, por conseguinte, que de lado |
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Facilmente são postos: desprezado |
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Tende a ser quanto, enfim, não se der ares, |
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Quando problemas mais protocolares, |
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Mais importantes hajam despontado |
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A exigir atenção como cuidado. |
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Parecem valer mais do que os vagares |
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Duma conversa, feita a conferência, |
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Quando, em boa verdade, as almas podem |
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Requerer muito mais outra valência. |
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É que bem mais que à mente informação |
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Requer a fome de alma, se lhe acodem, |
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O gozo puro ter da fala à mão. |
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784 – Cartas |
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Escrever cartas tem a fantasia, |
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O ritual atento à intimidade. |
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Algo há-de acontecer à identidade |
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De pensamentos, emoções que havia |
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Se numa carta os formular um dia. |
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Logo divergem, se o papel invade |
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A malha articulada que me agrade, |
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Que altera o campo em quem a pronuncia. |
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As palavras acabam colocadas |
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Num contexto emotivo diferente, |
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Falam a um nível de novéis entradas |
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Que à ruminação prestam um serviço: |
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Não é o entendimento dado à mente, |
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É sempre um halo de alma que anda nisso. |
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785 – Deambulamos |
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Ao invés da conversa, numa carta |
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Já não deambulamos ao acaso, |
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Escolhemos palavras caso a caso, |
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Mesmo o informal a cada qual aparta. |
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Tudo é cuidado e o pensamento acarta |
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O que iremos e não verter no vaso. |
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Do dia-a-dia a estética que aprazo |
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Um canal de alma abriu e ali a farta. |
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Embora a carta seja endereçada |
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A um indivíduo em particular, |
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Para o que escreve oferta, na jornada, |
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De reflectir o ensejo com vagar. |
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É imaginário aquele a quem a devo |
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E o que pensar a mim primeiro o escrevo. |
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786 – Tonalidade |
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Na carta escuto doutrem a palavra |
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Com a tonalidade da figura |
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Mais a cor que nosso íntimo lhe apura, |
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Ela toda, afinal, de minha lavra. |
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Quando escrevo a um amigo, ei-lo apalavra |
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Em mim imagens que me configura, |
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De meu íntimo parte da estrutura |
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Que à imagem dele ao fim toda escalavra. |
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Outrem recordo, não no que ele for, |
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Mas no que em mim há inscrito de inefável, |
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É de mim parte, gesta dum amor. |
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Em minha carta falo do agradável |
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Que é conversar com meu fiel amigo |
|
Tanto em si próprio como em mim comigo. |
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787 – Frente |
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Numa carta olho em frente o pensamento, |
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Presenciá-lo vou fora de mim, |
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Dou-lhe existência externa, às mais afim. |
|
Da fala às vezes vero fundamento |
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É uma função que toma por seu fim. |
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Ora, a carta destina-se ao momento |
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De reflectir em cada fundamento |
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Mais que ao contar de qualquer coisa assim… |
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Mudar do funcionar ao reflectir |
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Convida as almas a integrar-se ali, |
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Dando-lhes tempo a ponderar, medir, |
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A repensar no texto o que haja em si. |
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A fala em carta, sendo literária, |
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O imaginário solta em dança vária. |
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788 – Sacrários |
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De cartas minhas caixas são sacrários, |
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Do Tabernáculo ecos da Aliança. |
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Sempre que ali voltamos, lá descansa |
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Nossa atenção, desviada dos cenários |
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De preocupações, perigos vários, |
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Orientada agora a quanto a lança |
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Rumo a um eterno que jamais alcança. |
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Tais evasões do tempo são precários |
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Mas efectivos de alma condimentos |
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Que lhe fornecem dieta de memória, |
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De exaltação e de melancolia. |
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Bom é revisitar quaisquer momentos |
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De dor, de agrado, como aliás de glória, |
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A alimentar meu imo em cada dia. |
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789 – Sóbrio |
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Àquele que for sóbrio, for severo |
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Escapa a perspectiva da ironia. |
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Qualquer alma é multímoda, aprecia |
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Olhar o evento não dum ponto mero |
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Mas dos mais variados que haveria. |
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Ter humor é não ter ângulo zero, |
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Mas ter os de fugir ao desespero, |
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Da vista estreita escapo à tirania. |
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O evento trágico, o infeliz, são vistos |
|
Na partilha comum da companhia, |
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Da anedota na trama, da alegria. |
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Sendo a inerrância, a perfeição, uns quistos, |
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Nelas é que íntimo ninguém vai ser, |
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Que é nos malogros que alma tem quenquer. |
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790 – Tentações |
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Às tentações que importa se esquivar |
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Se do mito de Vénus a verdade |
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Reside estranha na ilogicidade |
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De na ilusão a vida germinar, |
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De no que tece a ameaça culminar, |
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Caindo nós, em nossa alvar vontade, |
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Num insensato agir, se tal agrade? |
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É o velho ensinamento retomar |
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De que acolher a vida exuberante |
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Convida à iniciação mais dolorosa |
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Em obscuros mistérios logo adiante. |
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As desilusões andam com certeza |
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Servindo aspectos em que saborosa |
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Se esconde funda nossa natureza. |
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791 – Brinca |
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Qualquer homem, enquanto ser que brinca, |
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Brinca às actividades, desde a guerra |
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Até montar a casa, que se aferra |
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Ao prazer das acções em que se finca. |
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De lado pondo o que há de sério, vinca |
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O drama dos eventos terra-a-terra, |
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Bebe as histórias em que a vida o ferra, |
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Fruta no jogo dos negócios trinca… |
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O lúdico da vida é um prazer de alma, |
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Brincar eleva o chato quotidiano, |
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Doutro modo pesado, cru, sem calma. |
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Se meu ego aprecia a realidade, |
|
As almas gostam de sonhar todo o ano, |
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Que inquietações não são menu que agrade. |
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792 – Integrar |
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Na vida integrar alma não é nunca |
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Problemas resolver, que é na abertura |
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Criada ao desistir, se nada apura, |
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Se a lógica esgotou do chão que junca, |
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Já quando a frustração tudo enfim trunca, |
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Cede na tentativa de achar cura, |
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Que então de alma germina uma figura |
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Tudo mexendo com a garra adunca. |
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Brota-nos alma quando nós mudamos |
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De entender para um nível diferente |
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E as emoções e sonhos acatamos. |
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O esforço assim de resolver problemas |
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Mantém as almas na lonjura ausente, |
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Só a perda as deixa entrar em nossos lemas. |
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793 – Sinal |
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Sinal de alma em acção é imaginar, |
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Como o dum ego agindo quanto pode, |
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Através da razão, do que lhe acode, |
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É sempre o de se, enfim, preocupar |
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Por longe qualquer alma conservar: |
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Compreender o expiatório bode |
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Que sempre a mente em fúria ali sacode, |
|
Finda inviável, nunca tem lugar. |
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Alma entender é sempre magicar, |
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É ver o modo como toma forma |
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Enquanto amor e apego aprofundar, |
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É do que nos tocou aproximar-nos, |
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Permanecer por baixo, como norma, |
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Até que a luz culmine a revelar-nos. |
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794 – Confiar |
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Viver dum pouco de alma, pelo menos, |
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Dá para confiar nas ilusões |
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Românticas, desejos, emoções… |
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Tal como a lógica governa plenos |
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Os pensamentos, as mentais razões, |
|
Guia o desejo as almas: bem pequenos |
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Soam no mundo lógico alguns trenos |
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Ao desejo crivado de questões. |
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Se num mundo vivermos que o valide |
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Há quem confie, quem com ele lide: |
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Logo o desejo a lógica abandona. |
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Frequentemente é o que de nós exige: |
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Insensato ao olhar do que o alije, |
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É do louco, afinal, que o são se adona. |
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795 – Precaução |
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Se defensiva a precaução não for, |
|
Para a ilusão o salto não será |
|
Literalmente louco, desde já, |
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Dele a loucura é de alma o pormenor |
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De buscar alimento, festa e cor, |
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De buscar a alegria que não há. |
|
Alma requer prazer deveras cá, |
|
Um gozo genuíno e de valor, |
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|
Como a mente requer ideias, juízos, |
|
Como o corpo, alimentos, exercício. |
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Quer que nos entreguemos sem avisos |
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Daquela às ilusões como a um vício, |
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Às brincadeiras sérias que entretém, |
|
E em tais jogos do sonho nos mantém. |
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796 – Feminina |
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|
Das almas nossa imagem feminina, |
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O nosso guia para a inconsciência, |
|
Mostra a ajuda que quero, de evidência, |
|
Ao desvendar o ignoto a que me inclina. |
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Ao penetrar mais fundo, ali destina |
|
De almas o trilho a positiva ciência |
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Directa de rumar à fluorescência |
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Da interioridade minha sina. |
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O eros se encaixa confortavelmente |
|
Naquele quadro de criar mais alma: |
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Dos cantos misteriosos leva a palma. |
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|
Estranhos sentimentos que fermente, |
|
Inesperadas relações, convidam |
|
À vida mais do que as razões que elidam. |
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|
797 – Escuridão |
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Se pretendo certezas no caminho |
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Deverei caminhar na escuridão. |
|
Não olho junto ao candeeiro o chão |
|
Da chave o lugar vendo se adivinho |
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|
Quando a perdi no pantanal maninho |
|
Onde não chega a luz deste desvão. |
|
Nosso eros compreender é o lampião |
|
Levar-lhe quando a luz não é cadinho. |
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|
No escuro jaz a maior parte dele, |
|
Aí convida então a penetrar, |
|
Que ignorar a ter alma faz que apele. |
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|
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A vida quase inteira neste algar |
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Corre, pelo que é bom penetrar nele |
|
E tanto o poço atrai quanto aterrar. |
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798 – Azul |
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|
Pinta o eros de azul as nossas vidas, |
|
Eleva a estese aonde a fantasia |
|
Mais do que a realidade pronuncia, |
|
Onde nos vemos e às demais medidas |
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|
|
Que, excedendo-nos, querem ser seguidas, |
|
Onde o real a branco e preto esfria, |
|
Trocado pela cor que eu sonharia. |
|
Quando o amor turva a vida, desmedidas |
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|
|
As pegadas nos descem, sonhadoras, |
|
Ao abismal fundo do poço em busca |
|
Da beleza entrevista algumas horas, |
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|
|
Do arco-íris retirando a cor do céu. |
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De azulíneo vestida a luz que ofusca, |
|
No abismo ao fim tacteio o que sou eu. |
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|
799 – Compulsão |
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|
A compulsão emocional é vista |
|
Por falta de controlo ou desrazão. |
|
Por que não um desejo de expressão, |
|
Tentativa de a vida ser conquista |
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|
|
Das almas que a terão sempre na lista? |
|
Da sexualidade esta pulsão |
|
Pode-nos revelar onde há lesão |
|
Na carência vivida a que resista. |
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|
Requer uma resposta, mas cuidado: |
|
Segui-la traz o extremo do outro lado, |
|
Os problemas compensa e não resolve. |
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|
|
Busca no imaginário a via certa |
|
Para o nível profundo mais desperta |
|
E a compulsão de vez se então dissolve. |
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|
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|
800 – Distinga |
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|
É bom ter a consciência que distinga |
|
Quando a manipular e forçar vamos |
|
Ou a ser revelados nos deixamos, |
|
Quando ser lidos é quanto em nós vinga. |
|
|
|
É quando em nós a actividade minga |
|
Que a maneira devota estende os ramos, |
|
Que o deus faça de nós então deixamos |
|
O que entender até que encha a moringa: |
|
|
|
O sonho, a fantasia, o erotismo, |
|
Os amores, as paixões, todo o imprevisto |
|
Que um novo mundo arranca ao negro abismo. |
|
|
|
É que o melhor de nós consiste nisto: |
|
Não em nos revelar pormos cuidados, |
|
Antes, porém, em sermos revelados. |
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|
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|
|
801 – Mágico |
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|
|
Do sexo o mágico poder de unir |
|
Tem um negligenciado vector preto, |
|
Ignorado perigo, mas concreto, |
|
Que poderá operar no que atrair. |
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|
|
Por alguém sexualmente irei discreto |
|
Ficar prendido que no mais, se vir, |
|
Em todos os pendores que fruir, |
|
Não é um bom companheiro a que dê tecto. |
|
|
|
Há muito jovem que é bem inocente, |
|
Muita mulher que é pouco experiente, |
|
Grudados a violentos, criminosos… |
|
|
|
Encarar convirá tal magnetismo |
|
Como atracção do amor para o abismo: |
|
Pago a magia com da tumba os gozos. |
|
|
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|
|
802 – Bênção |
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|
É uma bênção um pouco de vaidade: |
|
Vai levar a cuidar melhor de si, |
|
Atractivo a postar-se agora aqui, |
|
Visível a devir com mais verdade. |
|
|
|
A moda pode derivar dali, |
|
Alma lhe dando, a estimular beldade |
|
E cuidados no lar, na identidade |
|
Que queira cultivar sem frenesi. |
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|
|
Porém, quando a vaidade for sintoma, |
|
Fuga ou compensação do que frustrou, |
|
Não marca do carácter que se toma, |
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|
|
Devém a vida vaga e já sem voo. |
|
Não é da sã vaidade este problema, |
|
É de algures perdido haver-lhe o lema. |
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|
803 – Pureza |
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|
Em nossa vida cultivar pureza |
|
A sexualidade enriquecer |
|
Pode, sem por pudor sê-lo sequer, |
|
Por resistir ao sexo a que embeleza. |
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|
Como ofendida em piadas que despreza |
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Ou por revistas que atrairão quenquer |
|
Pode a pureza se sentir sofrer, |
|
Como da ocasional do sexo presa |
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|
Sentir-se retraída e condenar, |
|
- Só porque imenso tem prazer a dar. |
|
Da vida o afastamento há-de encarar-se |
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|
Como maneira de elevar o sexo |
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Ao mundo e às artes, que tudo é conexo, |
|
- Tudo é prazer no mais subtil disfarce. |
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804 – Saltita |
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|
Viver a vida erótica é seguir |
|
A bola que saltita de infantil |
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E o lado brincalhão, por entre mil, |
|
Fazê-lo vida fora divertir. |
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|
Que a própria vida venha distrair |
|
E nos seduza inteira em seu perfil! |
|
Quanto de sério tenho, o que refile, |
|
É que de ver ao fim vai-me impedir |
|
|
|
E de apreciar decerto a sedução |
|
Com que deparo aqui todos os dias. |
|
Levamos tudo a peito e as demasias |
|
|
|
Da adultez a secura é o que terão. |
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O sexo às vezes é o convite aceite |
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Para as almas brincarem com deleite. |
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805 – Barreiras |
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Morais barreiras contornando o sexo, |
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Dado o poder da sombra que ele tem, |
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Compreendemos que é quanto convém, |
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Só que depende ao fim de qual é o nexo. |
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O canto de alma que anda ali conexo |
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Profundamente melindrado advém |
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Pelo modelo errado que também |
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Duma moral espúria tem reflexo. |
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Defensiva moral não é genuína: |
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Sendo autoprotectora, nos inclina |
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Ao narcisismo mais superficial. |
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Sendo imaginativa, se aprofunda |
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E o prazer de alma orienta e tudo inunda: |
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Quão mais sexual a vida, mais moral. |
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806 – Subtil |
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Moral com alma é gradual, subtil, |
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Paradoxal, complexa, individual, |
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De itinerário gradativo, actual, |
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E leva tempo a construir perfil |
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De errado e certo em áreas cada qual |
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Mais hesitante em joeirar, de mil, |
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As vidas e os valores que assimile |
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Para a prioridade do que vale. |
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Quem acolher apenas moralismo |
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Contra a moral com alma já conhece |
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À partida a resposta em catecismo, |
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Julga, apressado, tudo o que acontece. |
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E em áreas vulneráveis, mesmo o experto |
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Tomba no preconceito mais deserto. |
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807 – Moralidade |
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Moralidade é força poderosa |
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Se numa vida de alma bem dotada, |
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Que mantém lealdades na jornada, |
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Fidelidade à relação que goza. |
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Desde que não actue, de enganosa, |
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Como inimiga do desejo, à entrada, |
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Nem do prazer da vida em cada estrada, |
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É promotora em que eros se me entrosa. |
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Ajuda a cultivá-lo, dimensão |
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Da vida humana a agir todos os dias, |
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Já não é mais factor de destruição, |
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O erótico humaniza em alegrias. |
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Moral é assim poder canalizar |
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Formas humanas de o executar. |
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808 – Limitado |
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Enquanto o sexo penso limitado, |
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Função biológica, de intimidade, |
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De comunicação propriedade, |
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Surpreso fico com o inesperado. |
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Admitir é melhor toda a verdade, |
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Que sexo é de alma o aspecto ilimitado, |
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Tão profundo e de alcance dilatado |
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Que une corpo, emoções, imagens e há-de, |
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Na intensa experiência, afectar tudo, |
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O sentimento, os fins e talvez nunca |
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Se entenda por inteiro, pasmo e mudo. |
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Por natureza misterioso, a adunca |
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Garra nos prende: amor, pornografia, |
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Que rota de estranhezas anuncia? |
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809 – Intimidade |
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A intimidade sexual actua |
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Com reconhecimento e com respeito |
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Por mistério e loucura onde dá preito |
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À sexualidade doutrem nua. |
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É que as almas apenas tomam peito |
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Nos desvios à norma que pontua, |
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Como à comunidade que as acua. |
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A confusão a que outrem vive atreito |
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Em mim a descobri até criar |
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À fantasia alheia em mim lugar. |
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Tolerá-la não logro, no limite, |
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Mas, no geral, alargo o imaginário, |
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Que as almas correm trilho rico e vário, |
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A sexual fantasia é o meu desquite. |
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810 – Raízes |
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O sexo tem raízes que bem fundo |
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Nos penetram no corpo e mui depressa |
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No coração alastram que tropeça, |
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Embora sem querer, no que é fecundo. |
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Delicada, à invasão sensível, essa |
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Matriz de alma é um espelho que jucundo |
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Nos testa decisivo e, quanto abundo |
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Dela, exprime no gesto em que começa. |
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O sexo tira emocional poder |
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Das fantasias de alma e dos contactos. |
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Se exploro, manipulo, uso esconder, |
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Tudo em potencial de alma serão factos. |
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Como nos mais aspectos dela, importa |
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Sair da frente e ei-la a abrir-me a porta! |
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811 – Desrespeito |
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Do nada, como a morte, andam rupturas |
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Brotando contra quanto é verdadeiro. |
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A morte surpreende, é o derradeiro |
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Desrespeito dos planos que te auguras, |
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Como da relação o fim apuras |
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Que de interrogação é um ponto inteiro: |
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Que sentido terá tal atoleiro? |
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Já que tudo da morte são figuras, |
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Para as reviravoltas nós talvez |
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Nos preparemos duma relação, |
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Incluindo também dela o revés, |
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Se vislumbrarmos mais que uma missão: |
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Se honrarmos o mistério que de vez |
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Do esforço nos liberta de ser chão. |
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812 – Potencial |
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Toda a ruptura é potencial início, |
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E um início, semente de ruptura. |
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Olha o voluntarismo e quanto apura |
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É que a contradição da vida é ofício. |
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Imaginar com alma me assegura |
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Que das iniciações qualquer resquício |
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Sentido ao tempo traz, por benefício, |
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Contra o que a mente lógica procura. |
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Inícios e rupturas cá se imbricam |
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Uns nos outros de modo misterioso |
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E os conceitos jamais se lhes aplicam. |
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Só pode apreciá-las generoso |
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Quem sensibilidade ande a apurar |
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À dimensão sagrada do vulgar. |
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813 – Leiras |
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Fora das leiras de alma a procurar |
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Tendemos as razões dos sentimentos. |
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O problema é que usamos argumentos |
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Que das acções irão alma tirar. |
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Quando do imaginário se lograr |
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Ver a seriedade de elementos, |
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Racionalizações jamais aos centos |
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Queremos ter ao decisões tomar. |
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Sempre nos sentirmos de viver culpados |
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E com alma ao tomar iniciativas, |
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Às intuições colhendo os predicados |
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Como às expressões do íntimo mais vivas, |
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As atitudes nunca mais serão |
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Tão incompletas como as de hoje são. |
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814 – Iniciação |
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A iniciação é de alma, não dum eu: |
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Não sou eu a crescer como a escutar |
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Os cânticos sagrados devagar |
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Que de adultez segredos têm de seu. |
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Da relação perfeita o dogma meu, |
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Auto-suficiências de bom par, |
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Controlo dum porvir a assegurar, |
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- A ritos de passagem submeteu |
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Tudo a vida, senão não poderiam |
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Servir a rota adulta nem cumprir |
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O papel nos mistérios que auferiam. |
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A ruptura é o momento de enfrentar |
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O primário, o temível que surgir, |
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As mortes que em mim haja a cultivar. |
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815 – Impacto |
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Quando o impacto da vida nós sentimos, |
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Tal quando morre alguém que é nosso afim, |
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O amor inesperado nos diz sim |
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Ou significativa muda vimos, |
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Chamar-lhe sofrimento decidimos, |
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Que desorienta, abala e a dor enfim |
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Provoca em nós de não saber que fim |
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O futuro nos traz preso em tais limos. |
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Porém, de ângulo mais universal |
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De algo é visita sobrenatural, |
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De angélico, fatídico ou diabólico. |
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É simultaneamente impessoal |
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E bem mais construtivo que, afinal, |
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Um sofrimento sem fulgor bucólico. |
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816 – Vantagem |
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De trabalhar com alma uma vantagem, |
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Em vez de se encontrar a solução |
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Para os problemas que na vida irão, |
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É uma oportunidade de a triagem |
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Atingir o âmago em qualquer questão, |
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Da inteligência vendo além da imagem: |
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Pormenor literal corta a viagem, |
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Distrai do mais profundo, da amplidão. |
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Sentimentos de amor intensos podem |
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As almas empurrar para a ribalta: |
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No drama da paixão-ruptura acodem |
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Os arqueológicos padrões em alta. |
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Mais que da vida real imediata |
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As almas são do tempo que nos ata. |
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817 – Paradoxos |
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Do poder o problema interpessoal |
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É que de paradoxos é repleto. |
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Quem indefeso e vítima em concreto |
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Se sente acaso tem de, literal, |
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Aprender a tornar-se por completo |
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Vulnerável, aberto e, por igual, |
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Receptivo ao poder que lhe faz mal |
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Sem destruído ser dele ao decreto: |
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Na impotência atolar-se é uma maneira |
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De esquivar-se ao poder. A tentativa |
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Não alcança, porém, a meta inteira: |
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Anda o poder presente em forma bruta, |
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Em agressão, ameaça, injúria esquiva, |
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- E eis como se eternizam na disputa. |
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818 – Ineficaz |
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A mais ineficaz das reacções |
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Ao equilíbrio do poder intenta |
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Superficial compensação que inventa |
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Como quem sofre e pede explicações. |
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Quem tem papel de vítima razões |
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A reagir com agressão violenta, |
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Cólera e raiva inútil acalenta |
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Nas mais extremas manifestações. |
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Caminhos tais que de alma nada têm |
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E pouco efeito exercem sobre o mundo |
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Pioram os eventos que revêem. |
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Cada vez mais se tornará patente |
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Que destituído de poder no fundo |
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Mais fica quem devém tão impotente. |
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819 – Vítimas |
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As vítimas não querem ter a ver |
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Nada com se tornarem vulneráveis, |
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Temem ficar demais tão vitimáveis |
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Que acabem mais magoadas a sofrer. |
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A solução, porém, nos infindáveis |
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Recantos de emoções é remexer, |
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Sentir o que é mais frágil e o poder. |
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Ao invés do comum não são fiáveis |
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As explosões de cólera, que apenas |
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Mantêm divididas as fronteiras. |
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As emoções em bruto bem pequenas |
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Portas abrirão de alma às escaleiras: |
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Sendo a matéria-prima de alimentos |
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Convém bem amassados ter fermentos. |
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820 – Alquimia |
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Da vítima a alquimia quer coragem |
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E paciência, que fácil é ceder |
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À emoção pura do rancor que houver, |
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Justificado, acaso, na triagem. |
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Da simpatia a tentação colher |
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Por a vítima ser, nova drenagem |
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Do sentimento fácil aos que reagem |
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Vai acabar por fim a requerer. |
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Temos de descobrir que estar aberto, |
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Admitir erros nossos e cegueira, |
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Ser dependente dos demais, por certo |
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É viável sem perda verdadeira |
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Do poder pessoal que me persuade |
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Nem de sentir a minha identidade. |
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821 – Circunstâncias |
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Quando das emoções toda a alquimia |
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Corre bem na melhor das circunstãncias, |
|
Difícil pode ser, nas alternâncias, |
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Distinguir da abertura que haveria |
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Por um lado, a confiança e a ousadia |
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E a força num crescendo cheio de ânsias |
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Que por outro nos enchem de fragrâncias, |
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Pois cada qualidade apoiaria, |
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Tornaria viável a parceira |
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Sem haver já segunda nem primeira. |
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A cólera não tem de ser reactiva, |
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Nem aberto ficar às influências |
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De ser vítima leva às consequências: |
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Nada postura quer minha passiva. |
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822 – Subtis |
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Sendo mais subtis, imaginando |
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Os sentimentos, emoções, pesares, |
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Não dividimos a videira aos pares, |
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Moralistas de cachos sazonando, |
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Em padrões dualistas. Sempre quando |
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Vivermos nossa vida é com vagares, |
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Colhendo bago a bago,quais manjares, |
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Os sabores que hão-de ir-se aprofundando. |
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As questões se alimentam do sabor, |
|
Não de intelectuais categorias, |
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Vão emoção, não lógica, propor. |
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Remédio e problema vão do modo |
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Como cólera, raivas e alegrias, |
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As concebo e a mim mesmo as acomodo. |
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823 – Projecção |
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Desastroso é tirar a projecção, |
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Que as almas vivem ávidas de sonho, |
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Do mundo imaginário mas risonho, |
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Agridoce, da amada evocação. |
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Unir-se qualquer alma quer e então |
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Fugir não deve donde a pressuponho, |
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Que a união jamais ocorre no enfadonho |
|
Mental conceito da visitação. |
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Não é tão simples uma vida humana, |
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A mente e o coração andam a par: |
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Não quero mergulhar nem me afastar… |
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Entre cedência e retirada emana |
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O estímulo às ideias e ao desejo |
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Até que à vida aprenda a dar o ensejo. |
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824 – Potentes |
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Em nós os sentimentos mais potentes |
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É que contêm do íntimo as pressões, |
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Quando ele nos requer as convulsões |
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Da luta contra reis no trono assentes, |
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Contradizendo nela, frequentes, |
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Por rumos de alma, da razão razões. |
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Dotada de alma, a vida é de emoções, |
|
De prazer cheia, contudo, entrementes, |
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Uma pitada de excentricidade |
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Requer de nós, de irracionalidade, |
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Pagando um coração apaziguado. |
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Imprevisível de alma é o desatino, |
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Limitar-lhe é inviável o destino, |
|
Só no fim a inquietude há serenado. |
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825 – Trejeitos |
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De alma os trejeitos ignorar podemos |
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Adormecendo-a num cruel impasse |
|
Quando se esforça por um novo enlace |
|
Que ameaçador demais nos antolhemos. |
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Pode ser obra dum que ela ameace |
|
Ou da relação de ambos que tecemos: |
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Casais, famílias, grupos conviemos |
|
Em resistir ao que nos perca a face. |
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Um bairro viver anos pode sem |
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Da integração ter de enfrentar as lutas, |
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Laborais vícios sem mudar também… |
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O desafio recusar, disputas, |
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Deles ter medo sem trocar de vida, |
|
É o tédio germinar de alma falida. |
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826 – Presto |
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Quando presto atenção às fantasias, |
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Quando ouvidos abrir a meus anseios |
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A sério os reflectindo e sem receios, |
|
Embora contradigam minhas vias, |
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Preferências conscientes e alegrias, |
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Permitindo que confluam modo e meios |
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Como vivendo irei nos entremeios, |
|
Já criativo animarei os dias |
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Dando-lhes alma na contra-corrente. |
|
Os movimentos do imo então permito |
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Que me criem o meu rosto de gente, |
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Me esculpam toda a vida que concito. |
|
A identidade resultante ecoa |
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Mistérios que ninguém nunca apregoa. |
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827 – Bicicleta |
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Tem duas rodas esta bicicleta |
|
Da vulgar vida, aqui, todos os dias: |
|
A temporal, a eterna, como as guias |
|
Por onde puxa familiar, concreta. |
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Um monociclo às vezes preferias: |
|
A quotidiana roda ali directa |
|
Ou a da eternidade mais secreta, |
|
Já que ambas conjugar não deverias. |
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De olhos no céu, perdeste o dia-a-dia, |
|
De olhos em terra, perdes o amanhã… |
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Talvez a bicicleta quem veria |
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Melhor conheça a vida aqui louçã: |
|
Eterno e tempo rodam indomáveis |
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E ao fim são eles que nos tornam viáveis. |
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|
828 – Eternidade |
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|
A eternidade de alma é diferente |
|
Da do espírito que é de infinitude, |
|
Dum tempo transcendido por virtude, |
|
De graça estado, a bússola a oriente. |
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|
De alma esta eternidade é estar presente, |
|
Cônscia de intemporal inquietude, |
|
De eventos não causados e que ilude |
|
A afecção pelo tempo recorrente: |
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|
Meu encontro dos campos cultivados |
|
É eterno em mim e nunca mais se explica |
|
Em termos temporais convencionados. |
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|
Pejado de mistério, não se aplica |
|
Aqui nenhum conceito e, de verdade, |
|
Em mim é vida e personalidade. |
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829 – Fundamentalista |
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|
O fundamentalista segue à risca, |
|
Superficial, a crença religiosa, |
|
Atendo-se ao sentido que há na prosa |
|
Do texto revelado em que se arrisca. |
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|
Não lhe importam cambiantes, uma glosa, |
|
Leituras múltiplas, da luz faísca |
|
Que a ementa lhe requeima que petisca |
|
Da acepção literal a que se entrosa. |
|
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|
Há fundamentalismo nos psicólogos, |
|
Médicos e cientistas racionais, |
|
Reduzidos da lógica aos monólogos. |
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|
À letra, as relações têm varais. |
|
Importa apreciar a poesia |
|
De nossas ligações de cada dia. |
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|
830 – Poética |
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|
Da relação na poética um amigo |
|
Reconhece que um texto é cada qual, |
|
Dele com as histórias, manancial |
|
De memórias, desejos, como abrigo |
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|
De intuitos e teorias que lhe sigo, |
|
Tudo o que exprime, que é dele sinal. |
|
Tal qualquer texto rico, por igual |
|
Camadas de sentido lhe lobrigo, |
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|
|
Dele próprio por vezes ignoradas. |
|
Dizer “amo” ou “detesto”, na poesia, |
|
É reflexão, mudança em mil entradas, |
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|
|
Da relação mistério à luz do dia: |
|
Jamais descubro inteiro que razões |
|
Meus pensamentos movem e emoções. |
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831 – Artes |
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|
Ao preparar a relação humana |
|
Contínuo convém mais expor-se às artes |
|
Que inteiro confiar só nos apartes |
|
Psíquicos que a ciência nos dimana. |
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|
Terramoto afinal que tudo abana, |
|
Mais do que os temas delas que te apartes, |
|
Dão-te as artes saber do amor que acartes |
|
Na cultura geral dela mais lhana. |
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Imersa em arte, a reflezão da vida |
|
Vai expandir-se e, consequentemente, |
|
Se um desafio vem logo em seguida, |
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De imaginário rico pela frente |
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Disporemos e a mente ei-la à medida |
|
De o reflectir então poeticamente. |
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832 – Altas |
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Todos temos morais posições altas |
|
Que, de elevadas, de pegar impedem |
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Nas borras e resíduos que sucedem |
|
Ser a matéria de almas em que há faltas. |
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|
Para nos não sujarmos, de pernaltas |
|
Os lamaçais transpomos, mal nos pedem |
|
O barro de esculpir com que nos medem |
|
Acasos de que, vida, nos assaltas. |
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|
|
O paradoxo de alma construir |
|
É que a mais valiosa recompensa |
|
É a deste nada de valia imensa, |
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Quando a matéria-prima em que bulir |
|
Será frequentemente, se calhar, |
|
A desprezada acaso e a mais vulgar. |
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833 – Mutações |
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Quando do mecanismo e da estrutura |
|
Da relação desvio as atenções, |
|
Várias ocorrem logo as mutações: |
|
Não pesa o fardo em nós da culpa dura, |
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|
De incapazes de agir de forma pura, |
|
Da juvenil loucura os mais senões |
|
Ignoro, como à dor sinto os ferrões |
|
Sem dever responsável dar-me cura. |
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|
Do prazer usufruo que uma vida |
|
De relações inteiras proporciona, |
|
Não busco cego a perfeição mentida. |
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|
Ter alma não partilha deste apego |
|
À perfeição, da integridade à tona, |
|
Caldeia do imperfeito o meu sossego. |
|
|
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|
834 – Modelos |
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|
|
Da mente humana os modelos, |
|
Quer confinados num imo, |
|
Quer entrelaçando os elos |
|
Do mundo exterior ao cimo, |
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|
|
Seja numa ideologia, |
|
Seja numa instituição, |
|
Por uma ou por outra via |
|
Sempre ao fim nos falharão. |
|
|
|
Por inconsistência interna, |
|
Externa contravenção, |
|
Ou por contra os objectivos |
|
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|
Falhar a meta superna, |
|
Sempre a mente perde a mão |
|
Ao gerir nossos motivos. |
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835 – Construção |
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|
Toda a construção humana |
|
É fatalmente imperfeita. |
|
Não é desgraça ou desfeita, |
|
Mesmo em desespero engana. |
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|
|
Sermos falíveis emana |
|
Tão negativa suspeita |
|
Porque a espera é sempre atreita |
|
A ultrapassar o que empana: |
|
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|
Anseio de perfeição, |
|
De permanência e verdade, |
|
Querer a imortalidade… |
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|
- A julgar por tal padrão |
|
É contraditória a sorte: |
|
Que vida vem de tal morte? |
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836 – Estatuto |
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|
Se um produto dá estatuto, |
|
A certa mentalidade |
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Tê-lo é da vida o conduto |
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|
Então a publicidade |
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Pega a estupidez em bruto, |
|
Foros de racionalidade |
|
Lhe dá por salvo-conduto. |
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|
Explora os ocos snobismos |
|
Baseados em causa alheia |
|
( Herança, origens, clubismos…) |
|
|
|
De que a pretensão é cheia. |
|
- E quanto mais explorado |
|
Mais se julga o snobe grado. |