DÉCIMA REDONDILHA
VAI O SENTIDO
TRAÇANDO
Escolha um número aleatório entre
1000 e 1132 inclusive.
Descubra o poema correspondente
como uma mensagem particular para o seu dia de hoje.
1000 - Vai o sentido traçando
Vai o sentido traçando
De infindos contratempos de procura
O verso de dor e cura,
No passo incerto do porquê, do quando.
Quando a luz fica brilhando,
Apura
A palavra com lisura
Onde o alvor registe que for coando.
Aqui
Fica a dureza do corte
De tudo quanto descobri
E o recorte
Com que a pulso recobri
A ignara escuridão que nos trazia a morte.
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1001 - Base |
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Tem base a democracia |
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Na convicção |
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De que de homens um milhão |
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Terá mais sabedoria |
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Do que o destino consente |
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A um homem somente. |
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A autocracia, ao contrário, |
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Crê que um homem é um vidente |
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E um milhão, discricionário |
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Somatório incompetente. |
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Não há luz na multidão |
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E um somente é garantia |
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De que é sempre uma ilusão |
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Todo o alvor que ela luzia. |
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O controlo eficiente |
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Que quer a democracia |
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o que apenas nos garante |
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É que acabo a ir em frente, |
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Mais atrás, mais adiante, |
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Quando tal a maioria |
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Deveras sonhar um dia. |
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1002 - Coragem |
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A coragem |
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É o complemento do medo. |
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Sem medo quem são os que agem? |
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- Os tolos, só por toledo! |
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1003 - Palavra |
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O mistério dos mistérios é a palavra: |
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- Como é que um pensamento tem som? |
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E o que o mistério ainda mais agrava: |
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- Como é que muda de termo e de tom, |
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Terra a terra, país a país, |
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E o fogo que lavra |
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É sempre o mesmo de raiz? |
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Um em todos, todos num, |
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Espírito que incarna puro, |
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É um deus, pelo seguro, |
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Ou não faz sentido algum: |
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- Donde vem a magia |
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De afinar tão vasta sinfonia? |
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1004 - Dores |
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Mundo de trabalhadores, |
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Não de poetas: |
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Quem entende as dores |
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Secretas? |
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Quem tempo irá arranjar |
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Para haver lar? |
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Quem vai ler Camões |
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Ou Eça ou Aquilino, |
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Furando além os senões |
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Do destino? |
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Quem, à proa, |
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Pesca a madrugada |
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Numa canoa? |
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É verdade |
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Que estoutra caminhada |
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Não aguilhoa a Humanidade |
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Na corrida tresloucada. |
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Porém, à vida de quenquer, |
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Isto é que a torna digna de viver. |
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O mal |
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É a poupança disto ser pequena? |
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- A vida só vale a pena |
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Por aquilo que nada vale! |
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1005 - Levada |
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Deste ribeiro a levada |
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Tem centenas de milhares de anos |
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E renova-se a cada chuvada. |
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Tais da vida são os arcanos: |
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Vejo-a, com esperança e mágoa, |
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À vida e a tudo o que arquiva, |
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Ao ver este tropel de água. |
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- É um tropel de realidade viva. |
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1006 - Pouco |
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Que mal faz |
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Um pouco de socialismo na mocidade? |
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Conhece-se o inimigo, do que é capaz, |
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Para quando chegar a maioridade… |
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Então é só dar-lhe para trás! |
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- A verdade |
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É que a verdade ali jaz. |
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1007 - Perturba |
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Perdido por entre a turba |
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Descubro o que mais me lesa: |
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Não é a dúvida que perturba, |
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- É a certeza! |
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1008 - Imorais |
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São sempre os mais imorais, |
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A imitar visos de santos, |
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Que vão impor aos demais |
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As morais |
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Que eles chutam pelos cantos. |
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1009 - Pobre |
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Em casa de pobre |
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Quando não entra a jorna, |
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Entra fome que sobre. |
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Os bem-pensantes |
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Proclamam, confiantes: |
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- É tudo sorna! |
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1010-Altura |
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Somos todos tal e qual, |
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É que o defeito é da altura. |
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Mal |
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Aos píncaros trepamos, |
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Tanto a luz fulgura |
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Que para baixo encegueiramos. |
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Então, quando anda, |
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O pé calca a formiga |
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Que não pôde subir. |
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Quem comanda |
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Acaba sempre nesta briga |
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Dos que não têm porvir. |
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Nos homens, há formigas e há pardais |
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A disputar o mesmo grão de trigo. |
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Não há inimigo nem amigo, |
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Todos têm de ser por direito iguais. |
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Mas quem nos livra do perigo |
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Das bicadas ancestrais? |
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Aos de baixo não há via segura |
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Que os proteja da vertigem dos da altura. |
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1011 - Pensamento |
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Um pensamento qualquer, |
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Seja dito ou não, |
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É real e tem poder: |
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Orienta sempre a mão. |
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1012 - Ovnis |
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Ovnis: crença ou descrença? |
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Ausência de prova não é prova de ausência. |
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Primeiro, porém, a primeira evidência: |
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- Não é prova de presença. |
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Assim, |
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Ficamos então |
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Aguardando a prova controlável do sim |
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Ou do não. |
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Até lá, |
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Porque o não vi, |
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Porque de prova comprovada o não deduzi, |
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Ficarei por cá, |
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De janela aberta, |
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A curiosidade alerta, |
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Até que da neblina brote de algo o resquício |
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Ou o mero empedrado da estrada. |
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Dou da dúvida o benefício, |
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Mais nada. |
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1013 - Peneira |
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No fundo, a sabedoria |
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É saber do não-saber, |
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Compreender |
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Onde acabo e principia |
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O mundo de meus senões, |
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Onde a fronteira |
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Me peneira |
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De minhas limitações. |
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1014 - Enredados |
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Ficaremos sempre enredados |
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No erro. |
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De cada geração os traslados |
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São o que transpôs do cerro |
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Dos enganos |
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Através dos anos. |
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O mais que pode esperar |
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É diminuir a margem de erro |
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Sem jamais a ultrapassar. |
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É a beleza |
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De nosso braço de ferro |
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Com a natureza. |
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1015 - Sumidade |
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Não creias na sumidade |
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Porque erra como qualquer. |
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Faz a prova da verdade |
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A tudo o que dela houver |
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De se colher. |
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Por muito que ela o não queira, |
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Se a não sujeitas a tal, |
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Logo escorregas à beira |
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Dum erro fundamental. |
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A verdade |
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Indiscutível, |
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Por pagá-la quem acaba, previsível, |
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Será sempre a Humanidade. |
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1016 - Incrível |
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O pedido mais incrível: |
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“A verdade, toda a verdade e nada mais que a ver-dade”. |
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Impossível, |
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Fica além de nossa capacidade! |
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A memória é falível |
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E a ciência é mera aproximação. |
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Mesmo que um pouco menos que dantes, |
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Somos tão |
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Ignorantes |
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Da Imensidão! |
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1017 - Par |
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Saber, |
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Saber explicar: |
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Dois modos de ser |
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Nem sempre a par. |
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Qual é o segredo? |
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Apenas um: |
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- Muda os termos do mesmo credo |
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Quando falas ao comum. |
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É que aos termos do cientista |
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Não há vulgo que resista. |
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Mas igualmente também, |
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Ao encantamento |
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Dum portento |
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Ninguém |
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Resiste nem um momento |
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Para dar um salto além. |
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1018 - Dominam |
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Crês que são os humanos |
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Que dominam a vida, |
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Que mandam neste mundo de enganos. |
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É uma causa perdida. |
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É Deus que manda: |
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Resta acolher as Escrituras, |
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Da salvação em demanda. |
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Só que, depois, o que apuras |
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É que Deus anda, |
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- Juras, |
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A ordenar que és tu quem comanda! |
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Dentro ou fora da igreja, |
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As posturas são iguais |
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Para quem a sério |
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Leia os sinais |
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Do Mistério. |
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1019 - Pigmeus |
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A ideia de evolução |
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Como substituto de Deus |
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É de Deus ter a noção |
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Bem miúda de pigmeus. |
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A evolução é a via |
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Que Deus criou e mentém viva |
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Para manter eternamente activa |
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A criação que queria. |
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Ou então |
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É apenas outro vector da noção |
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Do poder da energia |
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Que Ele é no que nos envia. |
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Ou, como Ele continua a criar, |
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Como tudo continua a devir ser, |
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Sei lá bem qual é seu lugar |
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A não ser que lugar não tem qualquer! |
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1020 - Distância |
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A morte primeira |
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É a distância intransponível. |
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A morte verdadeira, |
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Dela com todas as ânsias, |
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É apenas a mais incrível |
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Das distâncias. |
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1021 - Investimento |
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Mais que o que nele arriscar |
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Todo o investimento rende. |
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Não vende apenas quem vende, |
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Ao vender anda a comprar. |
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No ensinar |
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É que se aprende: |
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E não apenas a dar |
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Quanto, enfim, se compreende |
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Mas a ver que é que se entende |
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Do saber a partilhar. |
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Quanto mais se ele divide, |
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Mais por nós além progride. |
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1022 - Insatisfeito |
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Viver insatisfeito |
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Comigo |
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É o pior inimigo. |
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Se o tomo a peito, |
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Não encontro mais abrigo |
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Senão no leito |
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Dum jazigo. |
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Comigo a reconciliação |
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É que ao mundo traz |
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A paz |
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Do perdão. |
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Não a de quem jaz, |
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Senão a de quem é capaz, |
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Ainda e sempre em função. |
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Meu recorte, |
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De seguida, |
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Não é de morte, |
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É de vida. |
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1023 - Álcool |
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Álcool de beber a dor |
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Não a bebe, é enganador. |
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Quem naquilo se distrai, |
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Cai, |
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Nem dele próprio é senhor. |
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Se não amaina a tormenta |
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E atormenta o bebedor, |
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Quem aquilo tenta |
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Que dor tenta sobrepor |
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À dor que tanto lamenta? |
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Álcool de beber a dor |
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Não a bebe, é enganador. |
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1024 - Desperdício |
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A questão fundamental |
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é se o desperdício de água |
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Será só de Portugal |
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Ou é o destino fatal, |
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Disfarçado pela mágoa |
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Nacional, |
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Duma Humanidade inteira |
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Que águas vivas desperdiça, |
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Tenha o mar e a praia à beira |
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Ou não tenha, como a Suíça, |
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Que tantas águas enguiça |
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que é uma gelada ladeira |
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Que mal encontra maneira |
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De as águas verter na liça. |
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O mundo a morrer à sede |
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E nós a bater no mar, |
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Batucando sem parar, |
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E ninguém salta a parede! |
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Aqui, como nos convém, |
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A arranhar nossos complexos, |
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Tal qual pelo mundo além |
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Onde ninguém liga aos nexos. |
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Desperdício, desperdício, |
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Mas sempre justificado |
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Em nome dum benefício |
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De alguém que anda tresloucado. |
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1025 - Tristeza |
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Um dia triste, um tempo triste… |
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- E, logo após, |
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Reparamos que a tristeza não existe |
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Senão dentro de nós. |
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1026 - Torre |
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Ao descer da torre de marfim, |
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A medicina |
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Devém mais abrangente assim: |
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Escolhe a sina |
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De reconhecer a intuição |
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daquele a quem trata, |
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Procura-lhe, estimula e dele acata, |
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Vital, a íntima visão. |
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Combinados os dois, |
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Médico e doente, |
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Ambos activos coerentemente, |
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É o que depois |
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Desmultiplica e apura |
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Milagrosamente |
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A cura. |
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1027 - Vivos |
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Junto com a alegria e a liberdade |
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De estarmos vivos |
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Vêm o medo, a incerteza, a ansiedade, |
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Sempre de pé, |
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Recidivos, |
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- De estarmos vivos sem saber porquê. |
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1028 - Supersticioso |
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Contraditória com gozo |
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É a verdade singular: |
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- Não seja supersticioso, |
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Traz azar! |
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O curioso é que esta asneira |
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É verdadeira, |
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Tal o poder da mente |
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Sobre a vida corrente! |
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Então o que intriga |
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É que um erro me vergue: |
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O paradoxo me obriga |
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Como veste que se envergue, |
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Que à minha pele se liga |
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E nada mais em mim se ergue. |
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1029 - Deliram |
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Crentes ou ateus, |
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Os homens crêem que não deliram |
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Quando às maravilhas de Deus |
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- Ou as comem ou as admiram! |
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1030 - Público |
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Do público não sejas, pois ele |
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É a grande besta que se não zanga, |
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De tão feliz na própria pele |
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- Debaixo da canga! |
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1031 - Impropério |
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O maior mistério |
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É o nascimento. |
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Por causa deste impropério: |
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- Uns anos de pois é o passamento! |
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Que hipótese de sentido |
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Faz ter vivido?! |
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- A não ser que ainda um indivíduo sobreviva |
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Duma qualquer forma esquiva… |
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E vá lá saber alguém |
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Quem tem razão, quem! |
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1032 - Imorredoira |
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No fundo mais profundo |
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Olho o abismo que me oira: |
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- A beleza do mundo! |
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…E ela é que é imorredoira. |
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1033 - Enlouquecem |
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Como tão rápido esquecem |
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Os homens a verdade dura: |
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- Os ditadores não enlouquecem, |
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Mas também não se curam da loucura. |
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1034 - Passa |
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Sobre nós paira a sombria ameaça, |
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Angustiosa de dúvidas, porém: |
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Tudo passa, tudo passa |
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E nós passaremos também… |
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1035 - Vinga |
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Seja |
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Pelo que vinga: |
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- Há quem veja |
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E há quem distinga! |
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1036 - Anexim |
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Se o consenso ata o cadilho, |
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Tal pai, tal filho. |
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Se a discórdia, ao invés, for, |
|
Pai avarento, filho gastador. |
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- A verdade do anexim |
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É do que atrás tem assim. |
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1037 - Música |
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A música da vida é que importa captar |
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Reboando em toda a parte. |
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A maioria as dissonâncias só aprendeu a escutar: |
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Jamais deles a vida vai soar a uma obra de arte. |
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1038 - Vides |
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Mantém de pé |
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De tuas crenças as vides, |
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Duvides o que duvides: |
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A dúvida é o avesso da fé. |
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Apenas o fanático |
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Não duvida: |
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Julga ter e não tem senso prático, |
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Portanto mata a vida. |
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1039 - Trémula |
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Para o homem de Deus |
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E para o homem de ciência |
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Não há desordem nem abismo seus, |
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À luz trémula da evidência. |
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A dúvida tanto ignoram, |
|
Etiquetas a colar em tudo! |
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Dormem bem enquanto demoram |
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Porque têm um fim. E basta-lhes, sobretudo. |
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O que ao desespero nos ata |
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É sempre uma fome: |
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- Só mata |
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O que não tem nome. |
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1040 - Uniforme |
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General sem uniforme |
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É tal domador de focas |
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A atraí-las, inconforme, |
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Das tocas. |
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Como um sargento à civil |
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De ginástica um mentor, |
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A barriga a ganhar vil, |
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Parece ao observador. |
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- Cenário e perspectiva |
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São tudo na vida |
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Desta amante esquiva: |
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A pátria mentida. |
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1041 - Cavalo |
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Abatemos um cavalo |
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Em sofrimento. |
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Um homem, porém, que tormento |
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Permitiria acabá-lo? |
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Argumento e contra-argumento |
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Discutimos fúteis, |
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Prenhes de antagónicas razões, |
|
Enquanto em guerras inúteis |
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Nos massacramos aos milhões. |
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E ninguém |
|
Analisa nem vê |
|
Nem mal nem bem |
|
Porquê. |
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Entre o comum cidadão |
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Quem há que se importe |
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De sangue com a inundação |
|
De tanta morte? |
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1042 - Estimula |
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A certeza de que existe |
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A solução |
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Estimula quem insiste |
|
Em resolver a questão. |
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Enquanto duvidamos |
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- Entramos, não entramos? - |
|
Perdemos o jeito à mão |
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E paramos, |
|
Perdidos na confusão. |
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É a diferença da fé |
|
E da prova |
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Que me mantém de pé |
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E renova. |
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1043 - Destelhar |
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Comer o trigo |
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Antes de o semear |
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É meu abrigo |
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Destelhar. |
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Não morrerei de fome |
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No Inverno, |
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Mas a esperança então se me consome |
|
De devir eterno. |
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Sem a investigação fundamental |
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Da ciência e da razão |
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Retorno gradualmente ao animal, |
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- Ando a rastejar no chão. |
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1044 - Loucos |
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No século de Estaline |
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E de Hitler vemos que os loucos, |
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Por mais que o crivo se afine, |
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Chegam ao poder, aos poucos. |
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E vivemos descansados |
|
Com engenhos nucleares |
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Às dezenas de milhares |
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Disfarçados |
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Aí por todos os lados! |
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Jogamos as nossas vidas |
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No pressuposto |
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De que nenhum chefe no posto |
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Tomará nunca medidas |
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Imprudentes: |
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Apostamos na sanidade, |
|
No sobriedade |
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Dos dementes! |
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Ainda mais e pior: |
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Isto é no tempo de agora |
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E para os tempos vindoiros! |
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Somos crédulos, sem favor: |
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O milagre não demora, |
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Que importam os maus agoiros?… |
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Entre poentes e arrebóis, |
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O relógio marca a hora… |
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- E depois? E depois? |
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1045 - Bel-prazer |
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Os desejos não podem ser |
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Suscitados ou reprimidos |
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A nosso bel-prazer. |
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Vêm dos fundos desmedidos, |
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Para além das intenções, |
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Por bons ou por maus sejam embora tidos. |
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Em nós se formam e tanto monta |
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Que lhes sintamos ou não as lesões: |
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Germinam sempre sem nos darmos conta. |
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Apenas seremos os responsáveis |
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Por os tronarmos ou não viáveis. |
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1046 - Presença |
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Onde quer que estejamos, |
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De nossa presença a maior virtude |
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É a dimensão que emprestamos |
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À nossa atitude. |
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1047 - Negam |
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Negam aos pobres o direito |
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À mentira, |
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Sempre houve quem exigira |
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Toda a virtude em seu peito, |
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Para os vacinar dos vícios |
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Impõem-lhes todos os sacrifícios… |
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- E aos ricos, |
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Se todos somos iguais, |
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Nem uns salpicos |
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De obrigações tais?! |
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1048 - Enganos |
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Sempre escravos e senhores, |
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Indigentes e tiranos, |
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Desgraçados e gozadores, |
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Vítimas e ganhadores |
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De todos os enganos… |
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Dentro de nós mora a chaga, |
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Em nós é que ela supura: |
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Nada melhora a praga |
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que o homem não depura. |
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Ora, |
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Eternamente igual, |
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O homem não melhora: |
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Não pode |
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Ou nem quer crer em tal… |
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- Quem nos acode? Quem nos acode? |
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1049 - Fantasmas |
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Batem-se por ou contra ideias, teorias, |
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Ministros, governos… |
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Morrem por fantasmas e fantasias, |
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Em louco frenesi, |
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Só para se não baterem, eternos, |
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Contra si. |
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O amor próprio é que importa salvar, |
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A nossa rica pessoa: |
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Tudo o mais pode tergiversar, |
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Desde que eu me mantenha certo, |
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A referência a mim seja boa |
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E que nada me ponha a descoberto. |
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Perenemente pronto a bombardear |
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Todos os cerros, |
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Desde que não tenha de confessar |
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E atacar meus erros! |
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1050 - Desespero |
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Nunca o desespero se mantém. |
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Ainda quando menos pareça, |
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O que o sustém |
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É de ultrapassá-lo a pressa. |
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O pessimista raivoso |
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Não tem paciência que meça: |
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É um optimista fogoso |
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Que desiste depressa! |
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1051 - Cegos |
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Cegos que ignoram a cegueira |
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Podem ser felizes, |
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Incônscios de haver outra maneira. |
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Desgraçado é o que tem as cicatrizes |
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De saber que há luz do dia |
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E não lhe pode ver mais as matrizes. |
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Cego sou eu, que o que me alumia |
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Não o poderei ver senão |
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Pela fosca lente da dor que me angustia. |
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Cego e desgraçado porque vejo o chão |
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E o mais é fantasia. |
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- Ou não?… |
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1052 - Basta |
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Basta que Deus exista |
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Para que todo o mal |
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Tenha de não existir: |
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Não poderá ser real! |
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O que tenho ali à vista |
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É que anda-me a iludir. |
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O mal |
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Não está lá: |
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Meu olhar é que andará |
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A ler mal o sinal |
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Que perante mim está. |
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Como ler, porém, |
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O mal como bem? |
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Ah! Olhos meus, olhos meus, |
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Quando é que sereis olhos de Deus? |
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1053 - Suportável |
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Por mais suportável e banal |
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Que se torne, com qualquer arte, |
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Sempre a dor individual |
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Dói do indivíduo, afinal, em toda a parte. |
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1054 - Homens |
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O progresso por homens é conquistado, |
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As doutrinas, por homens elaboradas e seguidas, |
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Qualquer regime, por homens efectuado, |
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As normas, por homens obedecidas… |
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Se o homem não melhora |
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Tudo cai no mesmo vício: |
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O erro não mora |
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Nos modelos e doutrinas |
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Senão porque é um resquício |
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Dos homens e das sinas. |
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Se o homem não melhora |
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Que poderá melhorar? |
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- Aqui e agora, |
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Jamais para qualquer melhora |
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Haverá lugar. |
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1055 - Superstição |
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Seja sob que forma for |
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A religião é eterna: |
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Quem lhe denega o melhor teor |
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Tem-lhe a superstição à perna. |
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Adora-se a ele mesmo, |
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A outro homem qualquer, |
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A um partido ou seita a esmo, |
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Só por Deus não querer. |
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O pior |
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É que quem o quiser |
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Não tem destino melhor: |
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Adora o ídolo que tiver |
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Para si melhor pendor. |
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E jamais haverá forma |
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De fugir a tal norma. |
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1056 - Representante |
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De Deus na terra o representante |
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Que exemplo nos põe diante? |
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Disputa com rancor |
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Os postos hierárquicos do amor. |
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Por fórmulas e ritos dessorados |
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Troca a doutrina dos textos inspirados. |
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Faz a corte ao poder |
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E aos poderosos que o mundo tiver. |
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Quer, como todos nós, |
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Algo, se tem pouco, |
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Muito, logo após |
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E, se tem muito, louco, |
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Quer mais, |
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Sempre mais, |
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Cada vez mais, |
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- Sem limite algum se lhe encontrar jamais. |
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Que é que então de Deus representante o torna, |
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Se tem de ganhar o dia à jorna |
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E, quanto ao resto, |
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Vale tanto como tu ou como eu que nada presto? |
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Deus lá tem dEle as razões |
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Para não ter passado nunca procuração |
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A estes figurões |
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Que a si apenas, ao fim, representarão! |
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1057 - Halterofilista |
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O monstro halterofilista, |
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De músculos revestido às carapaças, |
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É um inválido, na pista, |
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Duma armadura de aço dentro das carcaças. |
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1058 - Engula |
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Cedo ou tarde havemos de morrer. |
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Que importa que a morte, |
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A que não escapa homem nem mulher, |
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Engula as vítimas à sorte |
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Num desastre, |
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Ou uma a uma, nas garras do destino? |
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O desgosto da vida não é dum desatino, |
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É da falta de bom senso que nela se encastre. |
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É que aqueles que obedecem |
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Por inteiro ao instinto animal, |
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Como os bichos tudo o mais esquecem, |
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Sentem um prazer |
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Real |
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No mero facto de viver. |
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Muito sofremos nós |
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Por não darmos conta bastante |
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Desta cauda hesitante |
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De animal que arrastamos após! |
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1059 - Inconstante |
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Como o tempo voa |
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Com as asas do prazer |
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E a beleza a acelerá-lo! |
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Como uma dor que nos doa |
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O retarda, o faz moer |
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Como não tendo mais abalo! |
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Como o tempo é inconstante! |
|
E eu aqui, para trás, para diante, |
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Para trás, para diante… |
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1060 - Crítica |
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A crítica fundamentada a uma crença |
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Predominante, |
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É um serviço prestado ao apoiante |
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Para que vença |
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E convença. |
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Se ele for incapaz de a defender, |
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Um aviso |
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Para abandoná-la e manter o siso |
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De tal vem a receber. |
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Auto-examinar e auto-corrigir |
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É a propriedade |
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Mais gratificante da ciência. |
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Tem-na vindo a distinguir |
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Da credulidade, |
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Pendor mortal de nossa auto-suficiência. |
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Que vence ao fim: |
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A madeira entalhada |
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Ou o monte de serrim |
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Que nos atulha a entrada? |
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1061 - Olho |
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Em terra de cegos |
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Quem tem um olho é rei, |
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Menos nos pegos |
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Da nossa grei. |
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Aqui, |
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Quem tem um olho |
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Não é rei, é um zarolho, |
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Dele todo o cego ri, |
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Dele todos fazem pouco, |
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É um idealista, |
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É um louco, |
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Até que não mais resista, |
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Humilhado no chão. |
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Então, |
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Qualquer um lhe estende a mão |
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E proclama que foi, |
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Em tempos, um herói! |
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Porém, |
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Que não tenha a veleidade |
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De abrir o olho que tem |
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De novo sobre a cidade: |
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Seria um crime de lesa-majestade! |
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Ficaria de vez agora refém |
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Da própria claridade, |
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Condenado à solidão. |
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Eternamente aí o retém |
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A incontrita bestialidade |
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Dos cegos que o cerco lhe farão |
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- E que toda inteira são |
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Esta nossa desgraçada pátria-mãe. |
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1062 - Doutrinas |
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As doutrinas |
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Que não fazem previsões |
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Testáveis e finas |
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São menos convincentes, pelos senões, |
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Que as mais concretas |
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Que fazem previsões correctas. |
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Das comunidades no processo |
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Em que flutuam da opinião as inseguras balsas, |
|
Obtêm, porém, maior sucesso, |
|
Do que as que fizerem previsões falsas. |
|
…E eis como religiões e seitas |
|
Às multidões ficaram afeitas! |
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1063 - Gravitação |
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Quando a teoria da gravitação universal |
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Explica o movimento dos planetas |
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Ninguém precisa mais duns anjos patetas |
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A empurrarem o carro astral, |
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Os astros a zurzir |
|
Como cavalos, no rumo a seguir. |
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Quando a origem do sistema solar |
|
É mostrada por físicas leis, |
|
Como então Deus embarcar |
|
Em tais batéis? |
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Este deus não é |
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Nem nunca foi preciso: |
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Tal deus, dou-me fé, |
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É apenas a nossa falta de juízo! |
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Mas outro haverá |
|
Tal |
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que faça sentido aqui e acolá |
|
De minha ferida sem ser mero sinal? |
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|
No fundo, Deus não são |
|
Indefectivelmente os resumos |
|
De minha interrogação? |
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|
Assim, |
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Onde encontrar outros rumos? |
|
Fora de mim? |
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|
Não, não há maneira |
|
De escapar à minha fronteira! |
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Então, no fim, |
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Deus é a distância |
|
Que vai de mim a Mim: |
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- É o balbúcio de minha eterna infância. |
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1064 - Infinitamente |
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|
Um Universo infinitamente antigo, |
|
Um infinitamente antigo Deus, |
|
Não são um do outro o inimigo, |
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Antes se dão comum abrigo |
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Debaixo de comuns céus. |
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|
Ideias diferentes |
|
Não são de modo algum: |
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Ambas as possibilidades presentes |
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São o todo do Um. |
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Deste Cosmos visível rosto à toa, |
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Intimidade insondável que nele se queda, |
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São a cara e a coroa |
|
Da mesma moeda. |
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1065 - Imune |
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Religião como corpo de crenças |
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À crítica imune e perene, |
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Para sempre fixada nas sentenças |
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Dum fundador qualquer, |
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É uma receita solene |
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Para a desintegração |
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Que a prazo lhe advier. |
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No limite, a ciência |
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Procura a mesma verdade |
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E não há no mundo paciência |
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Para aquela necedade. |
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O visível |
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Cientificável |
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É o rosto transitável |
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Do invisível. |
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A religião que o não compreendeu |
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Já morreu. |
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Por muito que sobreviva |
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Activa, |
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Matando quem lhe tropece no véu. |
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Ainda bem que a morte dela |
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Nos livra, definitiva, |
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De mais mortos da fatídica sequela. |
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1066 - Falibilismo |
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É saudável que a religião |
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Alimente o cepticismo |
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Sobre dela as bases de sustentação, |
|
A evidência do falibilismo. |
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Ela consola e apoia, |
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Baluarte da necessidade, |
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De emoções, de afectos é uma jóia, |
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De vidas uma heroicidade, |
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Desempenha papéis sociais |
|
Como outros nenhuns jamais… |
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Não se conclui, porém, |
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Que a religião fuja à crítica, |
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Feita uma entidade mítica |
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Obscura e oportunista, |
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Para quem siga a pista |
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De querer devir por si alguém. |
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A comprovação |
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Que o céptico requer |
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Só quem não for são |
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Lha irá esconder. |
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Mas, como ela, no fundo, nunca existe, |
|
A todo e qualquer assiste, |
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Da raiz do peito, |
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O direito |
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De quem resiste. |
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1067 - Doutrinais |
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Os sistemas doutrinais |
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Em que os dogmas são louvados, |
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Os infiéis desprezados, |
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Vislumbram-se logo ameaçados |
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Pelas buscas dos demais. |
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“É perigoso” - nos dizem - |
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“Procurar demasiado |
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Profundamente. Cuidado!” |
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E todo o mal nos predizem. |
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Muitos a religião |
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Herdaram tal cor dos olhos: |
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Penduricalho que não |
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Traz jamais quaisquer escolhos. |
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Só que em mim quando o enrolo |
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Além fica de controlo. |
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Mas os que professam fundo, |
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Que escolheram, |
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Do desafio do mundo |
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Só desconforto colheram |
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Como num sinal de aviso: |
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Aqui, por examinar |
|
Há bagagem que o bom siso |
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De que toda a gente goza |
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Deverá já rotular |
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De perigosa. |
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1068 - Inquisitivos |
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Talvez nos queiram propor |
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Que somos por demais inquisitivos |
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Naquilo que o Criador |
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Quis como dEle exclusivos |
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Nos arquivos |
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Da Sabedoria-mor. |
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Se nos não quis fazer maior descoberta |
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Ou revelação |
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- Alerta |
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Para nossa tamanha presunção! |
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Só que eles é que são os resumidos |
|
Ao pretender pôr fronteiras, |
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De Deus feitos validos |
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A quem Deus não deu carteiras |
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Nem fez procuradores. |
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Como se eles foram da marca |
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Senhores |
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Que apenas Deus abarca, |
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Sem penhores |
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A ninguém entregar. |
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Como se os homens puderam ultrapassar |
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Qualquer limite |
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Que Deus acaso impôs a seu desquite! |
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Quem é que tão deus se julga |
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Que, estúpido, Deus promulga? |
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1069 - Pobre |
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O pobre, coitado, |
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É amigo, aliado e freguês apetecido, |
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Constantemente explorado |
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- E sempre agradecido! |
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1070 - Segredo |
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Na vida, quem muito fala, |
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Pouco ao fim vai conseguir. |
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O segredo é de quem, atento, cala: |
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O mais difícil é saber ouvir. |
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1071 - Império |
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Ao Império |
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Que é que importa a poesia? |
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Desde que lhe cante a sério |
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Dele a vil mercadoria, |
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Calhará bem: |
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Os lucros também aumenta |
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Como a todos convém. |
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Desde que seja uma nova pimenta, |
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Ao Império |
|
Que é que importa a poesia? |
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Vale mais do que minério: |
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Adormenta, |
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Anestesia |
|
Qualquer escrúpulo sério! |
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1072 - Cirurgião |
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|
A criança |
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Não ousa ao cirurgião olhar |
|
Que lhe amputa a perna: |
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Ignora que o corte lhe alcança |
|
Salvar |
|
Primeiro |
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A vida superna |
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- A do corpo inteiro. |
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|
Um pequeno prejuízo |
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A prevenir um maior |
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Tem marca de mais juízo. |
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- E tem da vida o penhor. |
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|
1073 - Militarismo |
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|
O militarismo leva ao armamento |
|
Que devera aumentar o sentimento |
|
De segurança. |
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|
Porém, o que alcança |
|
É germinar o receio |
|
E o ódio, de permeio |
|
Com a geral desconfiança. |
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|
Espalha, ao fim, pela terra |
|
A guerra. |
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|
Estimula, nação a nação, |
|
Conforme lhe convier, |
|
Tudo o que de mau houver |
|
E abafa quanto for bom. |
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|
O militarismo |
|
É mais do que um aleijão: |
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É da Humanidade um abismo |
|
Onde todos se enterrarão. |
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|
1074 - Génio |
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|
O génio vai descobrir |
|
A bomba que matará |
|
Mil crianças a seguir. |
|
Do filho o nome lhe dá: |
|
Das palmas entre o barulho |
|
A criança sorrirá |
|
De orgulho. |
|
|
|
Por enviesados estranhos modos, |
|
Esta criança |
|
Que mais longe não alcança |
|
- Somo-lo, afinal, nós todos! |
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|
1075 - Bússola |
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|
Quem abaixo da superfície mergulha |
|
Por própria conta o faz: |
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Nas artes da bússola a agulha |
|
O fruidor é quem a traz. |
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|
Quem o símbolo interpreta |
|
À própria conta o decifra: |
|
No coração lhe mora, secreta, |
|
A correcta cifra. |
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A arte espelha menos a vida |
|
Do que o mediador |
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Que, ao fruí-la, com ela lida: |
|
- É o espelho do espectador. |
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|
1076 - Alcance |
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|
Literatura moral, imoral… |
|
- Um poema ou um romance |
|
Enquanto tal |
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Ou foi bem escrito ou foi-o mal, |
|
Tudo o mais não tem aqui nenhum alcance. |
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Bem ou mal, |
|
Como moral da literatura, |
|
É a beleza que ela apura, |
|
O mais é a ganga de que se vale. |
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|
Moral ou imoral |
|
É o rasto da vida. |
|
As artes são apenas o sinal |
|
Que o denuncia, tal e qual, |
|
De seguida. |
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E a beleza com que o sinalizam |
|
É com que elas se eternizam. |
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|
1077 - Cancro |
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|
O cancro mais imundo |
|
Que nos corrói desde o princípio de todas as idades: |
|
Não são os princípios que movem o mundo, |
|
São as personalidades. |
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|
1078 - Tipos |
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|
Dois tipos apenas são deveras fascinantes: |
|
Os que sabem tudo e os que não sabem nada. |
|
Primeiro porque, duma assentada, |
|
Não existem de tão gritantes. |
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Depois porque, se existiram, |
|
Os que tudo saberiam, |
|
No desafio que ante nós assumiram, |
|
Às estrelas nos trepariam. |
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|
Os mais, do nada |
|
Na inocência, |
|
Tão longe nos reconduziriam ao começo da estrada |
|
Que ante eles não éramos mais que uma indecência. |
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|
1079 - Cota |
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|
O ascetismo mata os sentidos, |
|
A libertinagem os embota. |
|
Aos momentos vividos |
|
Importa tomar-lhes a cota |
|
Para o que merecer acento |
|
Colher o momento |
|
Do cuidado e da atenção preferida. |
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|
Até porque toda a vida |
|
É apenas um momento: |
|
Distraída, |
|
Esvai-se como se esvai um pensamento. |
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|
1080 - Desilusão |
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|
Na vida os caminhos vão |
|
Dar todos ao mesmo ponto: |
|
- Desilusão. |
|
…Mas de tudo isto como nos fascina o conto! |
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1081 - Cáfila |
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|
A humanidade que em ti tens, |
|
Trama de quantos fios se te cruzaram na estrada, |
|
É uma cáfila de ninguéns |
|
O tempo inteiro a falar de nada. |
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|
E todos gostamos imenso |
|
De falar de coisa nenhuma: |
|
É o único tema de que penso |
|
Que sei coisa alguma. |
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1082 - Política |
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|
A reunião política é o único lugar |
|
Onde ninguém de política vai falar. |
|
Quem gostar de falar dela |
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O dia inteiro irá palrar |
|
E nunca irá tolerar |
|
Daquilo ouvir qualquer sequela. |
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|
Coitado do Parlamento, |
|
A ouvir tanta proclamação! |
|
Como o aguento, como o aguento? |
|
- Nunca prestando atenção! |
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Aliás, se atenção alguém presta, |
|
Pode ser mui perigoso: |
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É que pode convencer-se! |
|
Nenhum argumento resta: |
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É um indivíduo tenebroso, |
|
Destituído de razão. |
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- Ninguém com ele converse, |
|
Que anda a rastejar no chão! |
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1083 - Almocreve |
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Todos nos imaginámos |
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Cavalos de raça |
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E agora aqui mourejamos |
|
Na praça |
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Como burros de almocreve. |
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E o vendedor ambulante |
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Nem da glória mais leve |
|
Nos encanta. |
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E, depois, quem a glória alcançou |
|
Ainda mais finge: |
|
- Jamais nela atinge |
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O que sonhou. |
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1084 - Remos |
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Antes peguei nos remos, |
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Pego neles agora, pegarei depois… |
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- Com a guerra talvez um dia acabemos, |
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Precisaremos, porém, sempre de her+ois. |
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1085 - Mendicidade |
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Estranha mendicidade, |
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A da ficção, |
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Onde cada leitor paga a caução |
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Ao autor que lhe agrade, |
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Para que este lhe minta |
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Sobre eventos que nunca se viram |
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De indivíduos que nunca existiram… |
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…Só para que, afinal, ele os sinta! |
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Dá-lhe o leitor uma esmola |
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Para que, uma vez na vida, |
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A mentira que tudo imola |
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Nele incarne verdadeira de seguida. |
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1086 - Confidentes |
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Serei feliz, porventura, |
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Sem a língua dar nos dentes: |
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A ventura |
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Não procura confidentes. |
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1087 - Dragões |
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Primeiro foi o medo de fantasmas e dragões, |
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Depois, o herói que imita que os matou: |
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Então dividiram-se quinhões |
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Pelo que fez de conta que libertou. |
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A seguir, o herdeiro, que ainda menos fez, |
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Come já por dois ou três. |
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Do Reino, pouco depois, |
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Já não lhe chegam as vacas nem os bois. |
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Por fim, clamamos igualdade |
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A ver se alguém os persuade… |
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- Quem não disputa |
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Quem não discuta?! |
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Só quem é louco |
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Acredita que sem luta |
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Logra sequer de nada um pouco! |
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1088 - Mortos |
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Os mortos não têm existência |
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Senão |
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A que os vivos lhes dão. |
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É a única evidência. |
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O mais |
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É aquilo em que apostais. |
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Para o sim ou para o não |
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Não há mais chão |
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Do lado de cá dos sinais. |
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1089 - Censor |
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É preciso pensar bem |
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Antes de pensar |
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- Assim o censor nos tem |
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No lugar. |
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É que depois |
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É demasiado tarde: |
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Já os burros e os bois |
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Não terão quem os albarde… |
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Ficarão no desemprego |
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Censores tantos |
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Que andam por aí armando em santos |
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E têm é de ser postos no prego! |
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1090 - Duvido |
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Não duvido |
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Porque, para o público alvar, |
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Sendo por toda a parte repetido, |
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Repetir é provar. |
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Não duvido |
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Porque desejo o resultado |
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E cremos no que é desejado, |
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Mesmo que não tenha sentido. |
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Duvidar |
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É dentre os homens raridade: |
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Onde o raro germe germinar |
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Sem caldo de cultura não mais é que nulidade. |
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1091 - Riqueza |
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No estado policial |
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A riqueza é sagrada. |
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E a democracia repoisa |
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Neste sinal: |
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A riqueza é a única coisa |
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Adorada! |
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Qual a diferença, qual |
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Que entre os caminhos nos vale? |
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O bezerro de oiro, |
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Em qualquer rumo, |
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É sempre, em resumo, |
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De mau agoiro. |
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1092 - Esquisso |
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Quem produz o que a vida requer |
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Terá permanente falta disso, |
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Quem fartura de tal tiver |
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Dele não produz nem um esquisso. |
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Esta lei da iniquidade |
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Sempre em busca de excepção |
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É a nossa inalterável verdade |
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E a nossa maldição. |
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1093 - Bruxaria |
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Se a bruxaria |
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É da realidade um uso enviesado, |
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Então, feiticeiro, das vezes a maioria, |
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É quem lança o fogo, não quem é queimado. |
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Os autos de fé |
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Deixaram ao lado do cadafalso |
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Os bruxos, de pé, |
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Sem ninguém deles no encalço. |
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1094 - Cataclismo |
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A morte é um cataclismo |
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Que do mundo aviva as cores com tal vivacidade |
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Que todas as coisas restitui do abismo |
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À mocidade. |
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1095 - Abrigos |
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Aceitar tudo, sem buscar abrigos… |
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- Mas o menor esforço leva a consciência |
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A tropeçar na evidência |
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Dos obstáculos eternamente antigos! |
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1096 - Idiotas |
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Descobrir haver perdido a vida |
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A lidar com idiotas |
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Apenas elucida, |
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Menos idiota, porém, a ninguém torna. |
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Já é bom medir as cotas |
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Do copo da vida que se entorna, |
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A conta-gotas, |
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Em cada roubada jorna. |
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Tão idiota, contudo, é o que se não vê |
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Como o que o lê, |
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Já que se enleia, |
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Por magia, |
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Das notícias na teia |
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Que afloram à mentira de cada dia. |
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1097 - Pior |
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Nós não somos animais, que horror! |
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Somos homens! E corteses… |
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- O que é pior, |
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Às vezes. |
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1098 - Aloira |
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O homem a julgar que cultiva |
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A seara que aloira |
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E a ser apenas de Deus a esquiva |
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Mão do moço de lavoira! |
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1099 - Preferência |
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Na guerra como na vida, |
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A preferência |
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É muitas vezes devida, |
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Não das qualidades à evidência, |
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Mas, por um critério certo, |
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Aos que da origem familiar estão mais perto. |
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Preferência |
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É sinónimo regular |
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De tráfico de influência, |
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Com uma ou outra excepção, a condimentar. |
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1100 - Carburante |
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Éramos o carburante, |
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Somos animais de tiro, |
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De nós, pela história adiante, |
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Se servem em todo o giro. |
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Zombaram de nossos ideais |
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De loucos tal se foram sinais. |
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Levaram-nos a morrer, |
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Primeiro por sua glória, |
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Depois para bem viver, |
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Enfim, para sobreviver |
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A quem lhes trouxe a vitória. |
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Com o sangue dos soldados, |
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Das vítimas com os ossos, |
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A sede de triunfo jogam aos dados, |
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De vontade de poder enchem os fossos. |
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Eis como, adoecendo a memória, |
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Conquistaram um lugar na história. |
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E nós, agora como dantes, |
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Continuamos ignorados e ignorantes. |
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1101 - Injustiça |
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A injustiça |
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É uma nuvem de poeira: |
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Suja e enguiça |
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Mesmo quem nunca fez asneira. |
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1102 - Farto |
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O farto não sabe |
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O que é fome. |
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A ele, porém, cabe |
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Julgar aqueles que ela consome. |
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As velhas esqueceram |
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O que é o amor, |
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Não compreendem os que veneram |
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Dele o fulgor. |
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Os que a guerra viveram |
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Inteira de campo numa vivenda |
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Mal |
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Consideram |
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Que se pode bombardear a moral |
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Depois de a ter posto à venda. |
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Aliás, da guerra os dentes |
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Tornam-nos a todos dóceis e inconscientes. |
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1103 - Amolar |
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A palavra é uma pedra de amolar: |
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Ao zumbir, |
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Pode confundir, |
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Ao afiar |
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Pode seduzir |
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E, traindo, aniquilar. |
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Tudo vem do que a lâmina da faca |
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Ataca: |
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Dum rapace melro a melodia |
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Ou meu pão de cada dia… |
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1104 - Espirituais |
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São os de espírito destituídos |
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Que mais |
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Apelam à luta, destemidos, |
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Com armas espirituais. |
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De espírito os homens verdadeiros |
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Medem os sinais |
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De vitória ou derrota inteiros |
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Pelos efeitos carnais. |
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Tudo o mais |
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São atoleiros |
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Mortais. |
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O espírito ou incarna |
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Ou tomba no fosso, |
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Mera sarna |
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De que me coço. |
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1105 - Uniforme |
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Questão não é um uniforme, |
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É o traslado |
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Do que ao humano jamais é conforme: |
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É o juízo uniformizado. |
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1106 - Apontas |
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No fim de contas |
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Só vivemos uma vez. |
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A vida, porém, não é o que apontas, |
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É o que dela cada qual fez. |
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1107 - Saco |
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O homem é um mero saco |
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Cheio de vento, |
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Apenas o aplaco |
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Com sopros de pensamento. |
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1108 - Sensatos |
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Os homens sensatos |
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Têm todos a mesma religião. |
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Quais dela os pactos |
|
Nunca os sensatos o dirão. |
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1109 - Engaste |
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Num homem o contraste |
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Entre a profissão de fé |
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E os actos em que a engaste |
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É |
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O espectáculo mais divertido |
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Que a vida nos pode ter oferecido. |
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E, dado que é uma comédia, |
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Por quê mudá-lo em tragédia? |
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Basta sabê-lo |
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E apor-lhe o correspondente selo. |
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1110 - Paralítico |
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O paralítico amarrado |
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A uma cadeira |
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Crê que é um disparate consumado |
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Que alguém possa caminhar |
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E correr de canseira. |
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Generalizar |
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Pode ser uma asneira: |
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Acaba sempre por nos atar |
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À prancha de madeira |
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Traiçoeira |
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Que nos leva a afundar |
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No mar |
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A vida inteira. |
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1111 - Sério |
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Tomar tudo tão a sério, |
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Não! |
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Procurar responsabilidades, |
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Como se, por mistério, |
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Não houvera em todo o Império |
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Um derradeiro coração |
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Capaz de ancestrais heroicidades, |
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Não! |
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É a ridícula mania |
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De sermos indispensáveis |
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E tudo ter importância. |
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Quando, se um sopro nos desvia, |
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Todas as rotas continuam viáveis. |
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- E desde logo nos perdemos na distância. |
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1112 - Atrabiliária |
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A adolescência é uma casa |
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Em dia de mudança: atrabiliária, |
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Tudo arrasa, |
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Mas é uma desordem temporária. |
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1113 - Múltiplos |
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Pejados de tarefas, em suma, |
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Sofremos de múltiplos modos. |
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Como um pouco mais de coisa nenhuma |
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Nos faria jeito a todos! |
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1114 - Cérebro |
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O cérebro humano |
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É o que há de mais fascinante num homem. |
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O problema é que pode haver engano: |
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É o cérebro quem nos diz que assim o tomem. |
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1115 - Menino |
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Menino bendito de Deus |
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O que não morre de fome, |
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Tem o sol, a lua, os céus, |
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O rio, a chuva, estrelas sem nome, |
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Como brinquedos predilectos |
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Que não quebram nem se roubam, |
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Nem depois dos mil e um projectos |
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Que o arroubam! |
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1116 - Breve |
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Quem a teve, |
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À vida, |
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foi uma alegria breve, |
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Breve elidida. |
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1117 - Lagartixa |
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Meu absoluto |
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É que sou o rabo cortado da lagartixa |
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A rabiar o que luto, |
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Decepado da cabeça ignota da bicha, |
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Esgotando-me afinal em meu inconclusivo remexer. |
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Depois ando a justificar-me |
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Com aquilo em que quenquer |
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Vai bulindo ao alarme |
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Do carme |
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Que em mim mexer… |
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Definitivamente para trás, grave, |
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Anda esquecida a Chave. |
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1118 - Inverosimilhança |
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A inverosimilhança da morte: |
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Um corpo apodrece no chão |
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E a luz de dentro tão forte, |
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Tão viva, tão igual no clarão! |
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1119 - Perpassa |
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Deus existe: |
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Energia anterior, perpassa e corre além. |
|
Um rasto da passagem persiste |
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Do Universo no eterno vaivém. |
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Como as águas da nascente, |
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Irreais antes da fonte, |
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Corrente visível depois, |
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Ei-Lo perenemente presente |
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Antes e depois do horizonte |
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Por dentro de todos os sóis. |
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1120 - Instruída |
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É jovem, |
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A juventude pode ser instruída. |
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À velhice movem- |
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-Na uma ou duas ideias. |
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Das ilusões gastas as teias, |
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Eis o que resta duma vida. |
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1121 - Escandalizar |
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Para escandalizar nasci, |
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Já que de estar vivo é o modo. |
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Morte é estar para aqui |
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No estado normal de todo. |
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Homem normal é vulgar, |
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Toda a vida um nado-morto. |
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Nascer, nascer é variar, |
|
Não ir direito mas torto. |
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|
Sigo |
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Á divisa: |
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Tudo o que é vivo |
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Escandaliza. |
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1122 - Tesoiro |
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Qual |
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O tesoiro, |
|
Afinal? |
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É que o oiro |
|
Acaba tornando o homem irracional. |
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Que é que, sem desdoiro, |
|
Vale o que o homem vale? |
|
|
|
Este é o problema |
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Que eterno busca e falha o tema. |
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1123 - Abulia |
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Não te deixarás atacar |
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Sem te defender |
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De punho no ar |
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Ou escondido de quenquer… |
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Muito cómodo seria |
|
Para o patife |
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Se de bem a gente, em abulia, |
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Se deixara aferrolhar no esquife. |
|
Ao mundo inteiro violaria, |
|
Que era o mais forte, |
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E ninguém nada lhe faria… |
|
- Era o império da morte! |
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1124 - Pau |
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|
Põe-te a pau: |
|
quem morde a mão |
|
Que lhe dá o pão |
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O que pede é varapau! |
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1125 - Glória |
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Existe a glória |
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Das fanfarras, |
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Das divisas |
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E dos loiros, |
|
A das homenagens em memória, |
|
A dos tesoiros |
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Que divisas |
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E agarras. |
|
|
|
Existe outra, porém, |
|
Que brota na obscuridade |
|
E abre caminho como a toupeira: |
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À luz do dia apenas vem |
|
Fora de idade, |
|
Após escavar a vida inteira |
|
No subsolo, |
|
Sem qualquer gratificação nem consolo. |
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|
|
Esta, esta ignorada glória |
|
Costuma ser a que fica na memória. |
|
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|
- E faz História! |
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1126 - Entrega |
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Não nos entrega a morte aos vermes apenas |
|
Que a memória roem |
|
E decompõem. |
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|
|
Aos homens também. |
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|
|
E não são mais pequenas |
|
As destruições que deles nos vêm. |
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|
|
Só que os mortos não fazem cenas… |
|
Ainda bem! |
|
1127 - Rir |
|
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Ninguém |
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Irá conseguir |
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Ficar zangado com quem |
|
O faz rir! |
|
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|
|
1128 - Herói |
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|
Quem |
|
É um herói? |
|
- Alguém |
|
Que foi. |
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|
Podemo-los então admirar |
|
Sem o justificar. |
|
|
|
E quantas vezes não |
|
Há qualquer justificação! |
|
|
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|
|
1129 - Agigantam |
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|
|
Entre as coisas que me espantam |
|
Desta vem-nos contusão: |
|
Os problemas se agigantam |
|
Quando os homens, não! |
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|
1130 - Desapontamento |
|
|
|
Árvore da vida, |
|
Que calor, |
|
Que desapontamento, |
|
Na surpresa escondida! |
|
- Conheces o pensador, |
|
Jamais o pensamento: |
|
És a esperança eternamente iludida. |
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|
1131 - Esquivo |
|
|
|
O factor mais decisivo |
|
Para alguém, |
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Para os mais é o gesto esquivo |
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Desprezado com desdém, |
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|
Um ponto de referência |
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Meramente ocasional, |
|
De premência |
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Sem qualquer vero sinal. |
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Cada qual um mundo cria, |
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Nele desmedido viu |
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Cheio um vulto de magia: |
|
- O seu! |
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|
|
Logo o vulto desmedido |
|
No mundo alheio |
|
É um vago ponto esquecido, |
|
Algures perdido |
|
Lá no meio. |
|
|
|
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|
1132 - Riqueza |
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Aquele cuja riqueza |
|
Ninguém conhece |
|
Não fica feliz com tal empresa, |
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Emurchece. |
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|
|
…Tanto devir feliz |
|
Deveras tem outra matriz! |