DOS DIAS O
DESENCONTRO
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um número aleatório entre 1078 e 1200 inclusive.
Descubra
o poema correspondente como uma mensagem particular para o seu dia de hoje.
1078 – Dos dias o desencontro
Dos dias o desencontro
Canto em metro irregular
Com toda a rima do encontro,
A ver se me reencontro
Algures, nalgum lugar.
Canto o saber e o sabor
E a dúvida que restar
No calor
De cada dia que findar.
Canto as surpresas,
A pergunta presa ao beco
Do escuro das incertezas.
Canto, faminto e seco,
Quanto, inocente, peco.
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1079 – Pérolas |
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Pérolas de sabedoria |
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Da boca nos brotam automaticamente, |
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Cada dia, |
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Sem cuidarmos no que tal represente. |
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Se paráramos para nos escutar |
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A nós próprios na avenida, |
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Acabaríamos por emendar |
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Nossa vida. |
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1080 – Pensam |
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Ou pensamos |
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Ou os outros pensam por nós. |
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E, mal nos precatamos, |
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Atam-nos com mil cipós, |
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Dominam-nos, |
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Pervertem-nos e disciplinam-nos |
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Os gostos naturais, |
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Civilizam-nos |
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Com mil pendores culturais… |
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- Enfim, esterilizam-nos, esterilizam-nos! |
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1081 – Procura |
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Quem procura fé, filosofia, |
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Quando corre bem o dia? |
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Com ventos de feição |
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Não custa a navegação. |
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É para os ventos adversos |
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Que teremos de andar tersos. |
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E quem dominar do mundo os arcanos |
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Pode melhor do que os humanos? |
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1082 – Acostumamo-nos |
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Acostumamo-nos à paz, nós todos, |
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Com tal facilidade e rapidez! |
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Tal como reagimos aos engodos |
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Com que nos atinge, de viés, |
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O momento da boa saúde: |
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Como nos ilude, |
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Aparentando a máscara mais vulgar |
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Do mundo, da vida! |
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Esquecemo-nos até, se calhar, |
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De quando a morbidez |
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Contra nós marcou a lida: |
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Então, quando doentes, |
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A saúde era tudo para nós. |
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Com a paz, por igual, entrementes, |
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Da guerra obliteramos quanto foi atroz. |
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1083 – Ilusão |
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A ilusão da proximidade |
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Do desejado na manhã de nevoeiro |
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Quantas vezes é meramente a mágoa |
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Por um passado sem idade |
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Que morreu, |
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Que morreu por inteiro! |
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A tristeza alimento-a e trago-a |
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Sob o véu |
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Tutelar |
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De a vida não parar, |
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Conformado. |
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Proximidade do fado, |
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Não do amor compartilhado. |
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No fundo, a mentira |
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Duma ilusão que delira. |
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1084 – Vezes |
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Podemos retornar |
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Muitas vezes ao mesmo lugar. |
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E a coisa mais estranha |
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Quando cada qual |
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Retorna muitas vezes |
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Ao mesmo local |
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É o que ele ganha: |
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- Deixa de afligir-se com os conveses |
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Do passado. |
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Começa a ver |
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Que este não existe em nenhum lado, |
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Na vida real, |
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Mas apenas na cabeça de quenquer. |
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Acaba por pisá-lo e o esmagar, |
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Primeiro como quem pisa a relva do jardim, |
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Depois como quem lá vai passear, |
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É um recanto do que restou de mim. |
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O passado mora aqui no coração, |
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Não ali, na poeirenta pegada do chão. |
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1085 – Atingir |
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Muitas vezes hei cuidado |
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Se alguma vez é viável |
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Atingir a verdade. |
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É o bocado |
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Intragável |
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Da maturidade. |
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Então, de entrada, |
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Pressinto que tudo o que fizer |
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Acaba, no fim, por não valer |
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Nada. |
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1086 – Escolha |
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Quem não tem nada |
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É que pode, neste mundo, escolher. |
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Quem algo tiver, |
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Tem a mão algemada |
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Ao que houver possuído: |
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- Não escolhe, é escolhido! |
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1087 – Discretos |
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Discretos vaguearemos pela vida |
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Tão de passagem |
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Como o povo que há dez milénios, de fugida, |
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Este vale habitou, esta miragem. |
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Apenas com mais algum ruído, |
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Mais um punhado de pontes e de estradas, |
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De diques a escorar o aluído, |
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De viaturas tão afadigadas |
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Nos enganos |
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Que nem durarão uma vida, |
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Quanto mais um milhão de anos! |
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O mundo é por inteiro mudança e despedida, |
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Todo teia transitória |
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Que deixamos e nos deixa. |
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A longo prazo, que bom, |
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Nem se nos requer memória, |
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Nem temos razões de queixa! |
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Do mundo na praça, |
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Como tudo o mais, somos mero vago som |
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Que perpassa. E de vez passa… |
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1088 – Infantes |
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Enquanto infantes inocentes |
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No primeiro patamar da vida, |
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Somos crentes: |
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Acreditamos que tudo são festivais |
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Na ermida |
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Do tecto de nossos pais. |
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Depois vem o dia do terramoto |
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E eis-nos desgraçados, infelizes, |
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De olho cego, de pé boto, |
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Quebrados os dentes, rasgados os narizes. |
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E, miseráveis e desamparados, |
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Com rostos de fantasma macabro, |
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Angustiados, |
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Atravessamos o descalabro |
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Famintos de amor, |
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Pejados de apelo. |
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A vida, porém, é pesadelo |
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A estremecer de horror. |
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Aí, então, somos o tolo |
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Vergado pelo Mal |
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No meio da refrega: |
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De raiz perdido o controlo, |
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Resta-nos o abandono radical, |
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A entrega, a derradeira Entrega. |
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1089 – Temporadas |
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Quando vivo temporadas no deserto |
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Até me esqueço de admirar a lua, |
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Como um homem casado, para o mais desperto, |
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Nem olha sequer |
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Para o rosto da mulher |
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Nem para a mulher nua. |
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Pior |
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Não é o pecado de omissão: |
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Sinal de preocupação |
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É esboroar o valor. |
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1090 – Pior |
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O pior da adultez |
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É que do princípio partem os mais |
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De que nossa personalidade já de vez |
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Teve tempo para desenvolver |
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Todos os potenciais. |
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O problema da meia-idade |
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É que quenquer |
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Julga completada toda a formação, |
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Fixa-nos a identidade. |
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E qualquer rumo a maior maturidade |
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É traição. |
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Tudo camufladamente configura |
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Uma nova escravatura. |
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1091 – Apenas |
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Apenas o rico não se pode dar ao luxo |
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De ser esperto, |
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Dos compromissos enfiou o capucho, |
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Aferrolhado anos e anos no palácio deserto |
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Aos privilégios. |
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Tem de proteger os bens, |
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Os bruxedos e os sortilégios. |
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Não há gente mais mesquinha |
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Do que o rico e sua gens. |
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Tem de respeitar das regras a gavinha |
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Que o ata ao mundo civilizado |
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E crê-se livre assim atado. |
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A guerra vai declarar, |
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Da honra tem o sentido, |
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Mas o pé não pode arredar, |
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Que à soleira do portão o tem fundido. |
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Nós outros somos livres, porém, |
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Como qualquer desvalido |
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Que nada tem. |
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1092 – Vemos |
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Quando jovens, não nos vemos ao espelho. |
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Fá-lo quenquer quando velho, |
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Preocupado com o nome, |
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Com a lenda onde se atriga outra fome, |
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Com o significado que a vida, já de escuro, |
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Lhe terá para o futuro. |
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Envaidecemo-nos do nome e apelido, |
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Com pretensões ao domínio dos escolhos, |
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De havermos sido |
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Os primeiros olhos, |
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O tiro mais impoluto, |
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O mercador mais astuto… |
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- É Narciso de pele engelhada |
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Quem quer ver a própria imagem gravada. |
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1093 – Urbes |
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Urbes que noutros tempos grandes foram |
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Devieram hoje pequenas |
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E as que de grandes hoje se namoram |
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Pequenas foram noutras cenas. |
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Dos homens a boa fortuna |
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Nunca demora no mesmo lugar |
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Sem, fatal, uma lacuna |
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A acompanhar. |
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1094 – Detestar |
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Detestar conflitos |
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Nunca impede quenquer |
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Da actuar como entender |
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Nem de à própria maneira atritos |
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Tornear e resolver. |
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Há um enorme território ignorado |
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De quem leva uma vida silenciosa |
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Ao lado |
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E que ninguém goza. |
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1095 – Mundo |
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Anda o mundo fragmentado, |
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Perdemos mais que o sentido |
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Dos objectivos, dos fins primevos, |
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Perdemos também linguagem, o traslado |
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Que nos tem permitido |
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Falar de tal, de tal ser coevos. |
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É tudo de matriz espiritual, |
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Indubitavelmente, |
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Com o análogo, porém, do mundo material: |
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O esmigalhar do presente. |
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1096 – Operam |
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Não operam obrigatoriamente |
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As palavras: podem antes obscurecer |
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Em qualquer mente |
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O que tentam dizer. |
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Dão sempre um menu surpresa |
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A quem se sentar à mesa. |
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1097 – Recuso |
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Recuso aceitar um mundo |
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Em que o assassino duma criança |
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Escapa, jucundo, |
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E nenhum castigo o alcança. |
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Mesmo que o bandido esteja morto, |
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É preciso dispor-nos a sacrificar |
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Vida e alegria a reparar |
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Aquele pedaço de mundo torto. |
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Não por qualquer interesse pessoal, |
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(O de progenitor, parente…), |
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Mas apenas por tal |
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Ser tão indecente, |
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Tão Mal. |
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Recuso de sal |
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Um ambiente |
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Que nos mintam como ideal |
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Comida de gente. |
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1098 – Marcado |
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Marcado pelo pasado, |
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Um evento acontece |
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E não poderei após fazer mais nada. |
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Ocorre um dado |
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E jamais perece, |
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Continua ocorrido na infinda estrada. |
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Ah, não poder |
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Ser alterada |
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A marca para trás abandonada, |
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Não poder desacontecer! |
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O limite foi de vez medido: |
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Como não ser |
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Após haver sido? |
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1099 – Fundamental |
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Por mais factos que hajam contado, |
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Por mais pormenores que hajam fornecido, |
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O fundamental resiste ao trato dado, |
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A qualquer tentativa de o haver esgotado, |
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Fatalmente para além desconhecido. |
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Ignorá-lo alguém, triunfalista, |
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É de ignorante dele duplicar a lista. |
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1100 – Belo |
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Um desapontamento |
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Não te deve levar a desprezar |
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Todo e qualquer belo evento |
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Que a vida te ofertar. |
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Em teu desgosto |
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Podes não crer na utilidade de existir. |
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Repara, porém, que meu rosto |
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Não tem outro motivo senão de te servir. |
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1101 – Contador |
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O mau contador de histórias, |
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Após falhar, diz à plateia: |
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“Vocês tinham de lá estar!” |
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O bom contador tem tais memórias |
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Que nos faz crer, mal ameia, |
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Que estávamos mesmo em tal lugar. |
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Entra por nós dentro tanto |
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Que o coração nos repica em cada canto. |
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1102 – Carta |
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Em geral, |
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Muito melhor na carta que escreve |
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É cada qual |
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Do que na realidade. |
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Ali a poesia o susteve, |
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Nesta é a lama da rua que o invade. |
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1103 – Preocupa |
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Manter que o Pai Celestial |
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Se preocupa até com a morte dum pardal |
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Quando uma vida vale menos |
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Que um maço de cigarros? |
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Benévolos acenos |
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A quem morre afogado nos escarros? |
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Resta a verdade comedida, |
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Por cada qual ser do Universo parceiro: |
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- Quem salva uma única vida |
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Salva o mundo inteiro. |
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1104 – Inteligência |
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A inteligência o valor inteiro |
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Atinge-o quando visa um alvo além, |
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No interior de alguém |
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Ou no mundo exterior que lhe é parceiro, |
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Quando, pragmática, |
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Procura aplicar-se em vida prática. |
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A inteligência |
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É para vivificar o acto. |
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Sem ela, ao acaso da demência, |
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A actividade é inútil, de facto, |
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Ineficaz. |
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Sem agir, todavia, |
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Como estéril a inteligência deviria, |
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Incapaz! |
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Luz a arder ao lado do farol, |
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Vaga então se consome, de nada em prol. |
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No conluio de ambos os vectores |
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Do píncaro é que atinjo os esplendores. |
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1105 – Origem |
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Dos homens em toda e qualquer crença, |
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Pressupondo-a embora de origem divina, |
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Há uma ganga humana cuja presença, |
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Tida em conta, elimina |
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O integrismo, o dogmatismo, o totalitarismo, |
|
Por relativização histórica, |
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O sectarismo, |
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Por interpretação alegórica, |
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O fundamentalismo, |
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Por entre o sonho e a realização |
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Se cavar, inelutável, o abismo |
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Dum intransponível desvão. |
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Tal é, permanentemente, |
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A humana condição: |
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- O divino tem um lado que nos mente. |
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1106 – Fórmula |
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É a fórmula que em nossa vida introduz |
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O divino que se esvai. |
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Tanto quanto, porém, o traduz, |
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Assim o trai. |
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Acolhamos a forma, |
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No culto, fora ou contra ele, |
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Conforme cada consciência dela se informa |
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E como a interpele. |
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E dela cada qual se sirva então |
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Conforme em cada trilha a precisão. |
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1107 – Sentimento |
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Em cada sentimento religioso |
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Há o germe que é o mesmo na mesma sementeira, |
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Transporte mais ou menos vigoroso, |
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Gemido de alma à beira |
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Do Infinito, dos Céus: |
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- Todos somos iguais perante Deus. |
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1108 – Dogmas |
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Os dogmas têm uma cara exterior, cultural, |
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E um fundo por baixo da forma. |
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A forma esconde o fundo, em norma, por sinal, |
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E em lugar de sinal torna-se norma. |
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Aprofundar do dogma o sentido, |
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Aprofundar |
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Até que a exigência da razão |
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Com ele venha a conciliar, |
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Eis o trilho por demais traído |
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Que nos traz |
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A solução: |
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Pelo mundo inteiro há-de espalhar a paz. |
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1109 – Muitímoda |
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Como podemos acreditar |
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Quando da históris das religiões, idade a idade, |
|
Anotámos a multímoda credulidade, |
|
Cada qual mais intransigente e lapidar? |
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É o que mais liberta: |
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Cada religião erroneamente |
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Sempre se julgou certa, |
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Tal e qual qualquer uma do presente! |
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É a porta aberta: |
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Nisto, pelo menos, qualquer de hoje mente. |
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1110 – Laços |
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É preciso ter rompido |
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Os laços que a vida amarram |
|
Ao exterior e ao passado nela vivido, |
|
Por mais frágeis que pareçam quando agarram, |
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Para neles verificar |
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Tudo o que enguiça, |
|
A multiplicidade movediça, |
|
A tenacidade exemplar. |
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E, o que é mais incrível, |
|
Como tudo é inapreensível. |
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1111 – Entregar |
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A fé não é somente |
|
Inteligência, uma convicção, |
|
Mas sensibilidade, vontade permanente, |
|
Sentimento de confiança, disponível submissão… |
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-É um modo |
|
De me entregar de todo. |
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1112 – Entre |
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Entre os homens o que importa implantar |
|
É o espírito de tolerância. |
|
De ser o que somos todos temos o direito, |
|
Sem o vizinho do patamar |
|
Poder proibi-lo, com a ganância |
|
De tomar a peito |
|
Dele os modelos pessoais |
|
Como do mundo inteiro obrigatórios fanais. |
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1113 – Continue |
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|
Continue livre o erro |
|
Mas a verdade, porém, |
|
Continue livre também… |
|
E não liguemos ao efeito do despejado no aterro: |
|
Sempre a vitória coroar há-de a verdade |
|
Na hora própria, conforme o mundo invade. |
|
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|
Pode ser além da morte que vence Galileu, |
|
Mas sempre ele, ao fim, é que venceu. |
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1114 – Pública |
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|
À ordem pública há-de sobrepor-se |
|
A honra nacional. |
|
Que a ilegalidade manifesta jamais force, |
|
Mesmo em nome da segurança do Estado, |
|
Por todos com acolhimento oficial, |
|
Aquela prioridade de efeito comprovado. |
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|
Males mil vezes mais graves |
|
Engendra o inverso |
|
Que a perturbação transitória dum povo: |
|
Compromete, com os entraves, |
|
A aquisição única, perante o Universo, |
|
De que o homem sente o orgulho e o renovo, |
|
- A da Liberdade. |
|
|
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Compromete o Direito e a Justiça, |
|
Do mundo civilizado maturidade, |
|
E tudo então de vez enguiça. |
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|
1115 – Fórmulas |
|
|
|
Pouco importam as fórmulas, pouco, |
|
Pois nenhuma é bastante verdadeira |
|
Para conter toda a Perfeição, o Infinito, Deus… |
|
Louco |
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É quem com o Todo emparceira |
|
Como parceiro único dos céus. |
|
|
|
As fórmulas são a maneira |
|
Multímoda, com mil rostos diferentes, |
|
De designar uma atracção |
|
Que é a mesma para todas as gentes, |
|
Acalentadas ao mesmo vulcão |
|
Nas múltiplas vertentes. |
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1116 – Lei |
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É uma lei histórica: |
|
O vencedor adopta de imediato |
|
Os vícios do vencido. |
|
Uma imoralidade pletórica |
|
Contagia, fatal, o acto |
|
Do poder assumido. |
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Por isto é que a revolução |
|
Consumada |
|
É inelutavelmente a reprodução |
|
Pré-datada |
|
Da traição do Homem, da Traição. |
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|
E apenas a reforma |
|
Insistente, persistente, consistente, |
|
Altera a norma, altera a norma |
|
Do presente |
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E, gradualmente, |
|
A do Homem que o conforma. |
|
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1117 – Crês |
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Não crês em nada? |
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Cremos todos, cremos, nalguma coisa: |
|
Em cada qual, |
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No fundo da íntima gruta tresnoitada, |
|
O deus dele, escondido, repoisa, |
|
Irrecusável e fatal. |
|
É ali que cada qual volta, |
|
Piedoso, com alegria, |
|
E consagra-lhe a vida envolta |
|
Em cada dia. |
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|
E tudo isto é tão seguro, tão seguro |
|
Que, mesmo quando ainda vagueia no escuro, |
|
Bem gostaria, bem gostaria… |
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1118 – Autênticos |
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|
|
Não existem autênticos ateus: |
|
Todos são crentes doutro qualquer deus. |
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Nunca deixaste de ser crente: |
|
Confias no progresso, |
|
No futuro da ciência, |
|
Crês do ateísmo no triunfo prevalente, |
|
Na travagem de qualquer excesso, |
|
Na vitória final da liberdade e da decência… |
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|
Ora, que é tudo isto, que é |
|
Senão um princípio de fé? |
|
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Crês na finalidade da natureza, |
|
Na ordem eterna das leis |
|
Que a mente nos gerou que as preza. |
|
Crês na ideia de justiça |
|
A que devemos ser fiéis |
|
E que nos rege, do Universo nos coruchéus, |
|
Que a todos nos enliça… |
|
- Ora, esta ordem é Deus. |
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Assim, porém, codificado |
|
Sem perfil nem sentença, |
|
É um deus indeterminado |
|
E tal é apenas a diferença. |
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1119 – Algo |
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Para além da cronologia e da virtude |
|
Algo haverá. |
|
Daí quanta tentativa nos ilude |
|
Para prever ou descortinar o futuro, |
|
A fé no médico ou na cigana |
|
Para erguerem o véu do lado de lá… |
|
E quanto mais o prefiguro |
|
Mais me engana. |
|
É o nosso esforço cretino |
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Para domesticar |
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Ou demonizar |
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O divino. |
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O mesmo ocorre no sentimento de beleza, |
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A criada pelo homem |
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Como a da natureza: |
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Ante o infinito, |
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Os olhos que nele se somem |
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E o apreciam, são finito. |
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E nenhuma modalidade |
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Instaura a reciprocidade. |
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1120 – Forjo |
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Como o todo-poderoso, |
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À minha imagem e semelhança |
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Forjo tudo em que me entroso, |
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Que modelo outro não me alcança. |
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Então nossos artefactos |
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Sobre nós bem mais dirão, |
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Com todo o peso de factos, |
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Do que qualquer confissão. |
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1121 – Violador |
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Nenhum violador quer |
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Como tal ser considerado, |
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Menos ainda apanhado. |
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Daí uma mistura qualquer |
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De metáforas e objectivos, |
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Alta retórica, lírica de incentivos, |
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A inflar os peitos inchados |
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Dos deputados |
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E doutros de quem pendemos: |
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- De deus fazem e são demos. |
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1122 – Disparos |
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O sentido da vida se nos traduz |
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Em vagos disparos na obscuridade, |
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Cadeia de montanhas de relâmpagos à luz, |
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Numa sombria noite de tempestade. |
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Como não entregar a vida ao acaso |
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Quando o sentido, nem a prazo? |
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1123 – Livro |
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Quando um livro leio, |
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Apenas com os olhos |
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Operá-lo creio, |
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Mas, entre o mar aberto e os escolhos, |
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Às vezes encontro uma passagem, |
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Talvez uma frase única que vale a viagem, |
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Que tem sentido para mim |
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E devém parte de minha veste de cetim. |
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Somos um botão de flor, |
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A maior parte das leituras |
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Por nós desliza, saraiveiro rorejador, |
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E não produz o menor |
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Efeito em nossas securas. |
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Certa palavra, porém, dum evento o pendor, |
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Adquirem para nós um sentido e força tais |
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Que uma das pétalas nos abrem, por fim. |
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E uma a uma desabrocham elas, |
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Virginais, |
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No carmim |
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Do sol e das estrelas, |
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E, em pleno alvor, |
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Surge, enfim, inteira uma nova flor. |
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1124 – Entusiasmo |
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Quantos não manifestam constante |
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Entusiasmo pelas ideias, |
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Lume a aquentar qualquer viandante |
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Com que topam do caminho nas teias, |
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Quando na realidade tais ideias, |
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Vazadoiro em que pontificam |
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Revestidos por tão finas peles, |
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Nada significam |
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Para eles: |
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Não produzem, do rio da vida no leito, |
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Para eles qualquer efeito! |
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Não são mais que belas porcelanas |
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Numa quadra de leilão: |
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Manuseiam-nas com prazer, |
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A ruga do fundo, as abas planas, |
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Tocam-lhes a forma, o brilho, o grão, |
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Calculam quanto poderão valer, |
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Para repô-las, por fim, nas prateleiras, |
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Alheios ao engodo. |
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- E viram-lhes as costas sobranceiras, |
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Esquecendo-as de todo. |
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1125 – Desprezo |
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Falam com desprezo do dinheiro… |
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Já experimentaram viver um dia sem ele? |
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A falta de tão primário parceiro |
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Torna mesquinho, vil, avarento |
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O imbele |
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Escravo do tormento, |
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O carácter lhe deforma |
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E leva-o a olhar |
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O mundo com que se não conforma |
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Por um prisma rasteiro, |
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Vulgar. |
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Quando temos de levar |
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Em conta cada vintém, |
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O dinheiro acaba por tomar |
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Uma importância grotesca |
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E o homem tem |
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Postura simiesca. |
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Só numa conjuntura desafogada, |
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Afinal, |
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Podemos atribuir-lhe, ponderada, |
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A valia real. |
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Negá-la, |
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Como, |
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Se ele é que me embala |
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E nele é que me tomo? |
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1126 – Contacto |
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Viver no estrangeiro, |
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Entrar em contacto com usos e costumes |
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De povos de que me inteiro, |
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A vantagem tem de atear outros lumes |
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Em tudo o que partilho. |
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Observado de fora, |
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Tudo retém da novidade o brilho |
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E agora |
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Compreendo que nada deriva |
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Duma fatalidade inescrutável, |
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Ao invés do que julga quem lá viva |
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Qualquer uso como inevitável. |
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Não poderei deixar de descobrir |
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Que a crença para mim indiscutível, |
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O meu sacrário, |
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É, para o estrangeiro que me vir, |
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O absurdo mais incrível |
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E arbitrário. |
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1127 – Agimos |
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Não agimos de certo modo |
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Por pensarmos de certa maneira, |
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Antes pensamos pelo engodo |
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De como o agir se nos inteira, |
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De como havemos sido feitos. |
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A verdade nada tem a ver, |
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Não existe, no fundo, por trás dos trejeitos. |
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Cada homem filósofo há-de ser |
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Dele próprio, não doutrem qualquer. |
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O primoroso sistema |
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De qualquer grande do passado |
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Valeu apenas e foi lema |
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Para aquele que o houver edificado. |
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O importante, pois, é descobrir |
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O que somos, |
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Que o sistema há-de-se erigir |
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Por ele próprio com todos os tomos. |
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1128 – Brilhante |
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A brilhante esperança da juventude |
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Tem de ser paga ao custo amargo da desilusão. |
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Entre o esforço e o resultado que já não ilude, |
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Que desproporção! |
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Como a dor, a doença e a desgraça |
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Pesam na balança! |
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Que significado alcança |
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O que nos traça? |
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Medito na vida, |
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Nas expectativas ardentes com que nela entrei, |
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Nos limites dum corpo à medida, |
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Na solidão de amigos e de lei, |
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Nos afectos ausentes |
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Da infância, juventude e adultez… |
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Sempre o melhor fiz, mesmo rangendo os dentes, |
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E que revés! |
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Outros, sem mais vantagem que eu, |
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Triunfam e outros ainda, |
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Com muito mais predicados de seu, |
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Falham, a aposta finda. |
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Pura questão de sorte, |
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A chuva cai tanto sobre o ímpio como sobre o justo |
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E para nada deste mundo há nenhum motivo forte |
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Ou causa do custo. |
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1129 – Vista |
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Quando a vista nos abarca a lonjura |
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Esquecemo-nos de olhar |
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Para o que diante dos olhos se nos configura: |
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Tão próximo há-de ficar, |
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Tão íntimo após, |
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Que chega a fazer parte de nós. |
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Então, nem por anúncio nem aviso |
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Os diviso. |
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E perco a vida |
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Na lonjura delida. |
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1130 – Angústia |
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Quando a angústia não é partilhada, |
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A culpa corre de mão em mão, |
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Batata quente atirada |
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Dum para o outro, em convulsão, |
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Acabando por se colar |
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A quem mais dificuldade tiver |
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Em se desenvencilhar |
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Duma culpa qualquer. |
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E quantas vezes, Deus meu, |
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Afinal sou eu! |
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1131 – Pedra |
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Uma pedra, quieta no chão |
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Desde o pincípio das eras |
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E de repente apanhada, |
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Ao acaso levada |
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De mão em mão, |
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Mil quimeras inaugura. |
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Uma pedrinha dura, |
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Mal cônscia de quanto a cerca, |
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Nela própria concentrada, |
|
Em vida interior onde se perca, |
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Corre pelos campos todos, |
|
Fábricas, institutos, hospitais |
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E tudo o mais, |
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De muitos modos, |
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E medra, medra, |
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Embora continue pedra. |
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Ou não? |
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Criatura estéril, por nascer, |
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Agitada pela lava do vulcão, |
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A terra inteira a percorer |
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Colada ao chão |
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Onde todas as pedras se consomem, |
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Se comem |
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Numa intérmina digestão, |
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Não é pedra, não, |
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- É o Homem, |
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Homem em primeira mão! |
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1132 – Amante |
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Amante duma noite é a fortuna. |
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Um dia após, na rua ao nos encontrar, |
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Finge, se calhar, |
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Nem nos reconhecer. |
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Já não se nos coaduna: |
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Um homem sorri-lhe ainda |
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E já ela, a quem menos a soube merecer, |
|
Finda |
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A acalentar e acolher, |
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Já, ingrata, nos virou costas, |
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Apostada, louca, noutras apostas. |
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1133 – Apazigua |
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Na vida, muita conjuntura, |
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Muito evento |
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Nos assegura, |
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Nos apazigua e facilita cada intento, |
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Corre para o lugar adequado, |
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Aninha-se-nos na mão. |
|
Mas olhamos distraídos para o lado, |
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Não reparamos na ocasião, |
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Na intenção |
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Nem no traslado. |
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Atentamos e com zanga |
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No trilho que nos contraria, |
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Nos puxa pela manga, |
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Nos complica o dia. |
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Ignorando o bem |
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Sem olhar a quê nem quem, |
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Apontamos o mal |
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Ao primeiro |
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E mais ligeiro |
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Sinal. |
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E a vida, por mais amiga, |
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Há sempre quem a maldiga. |
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1134 – Contidas |
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Há mil representações |
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Contidas nos dados |
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E as correspondentes aptidões |
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Para libertá-las em sugestivos traslados. |
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Mas quando é matéria viva, |
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Espíritos irrequietos aprisionados, |
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Não basta a técnica esquiva |
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Nem o engenho dos laureados. |
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Importa o mágico gesto, |
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Polir do génio a lanterna, |
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Do casto beijo o apresto, |
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A palavra superna. |
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O termo exacto abre a caverna |
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Do tesoiro, |
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A palavra adequada |
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Obriga o eunuco moiro |
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A entregar-nos a moira encantada. |
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Por que é que o termo com sortilégio |
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Não há-de estar democratizado? |
|
A cada qual, o trono régio |
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Com a huri ao lado? |
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E, na vida, o sonho |
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A crescer onde o ponho? |
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1135 – Enigmas |
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Apenas encontramos enigmas, que tristeza! |
|
Árvore pujando ao sol, |
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Pedra crestada ao temporal |
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Na devesa, |
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Um animal, |
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Uma montanha coroada de arrebol |
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- Todos retêm uma vida |
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Escondida, |
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Contam uma história |
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Para memória, |
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Sofrem, teimam, fruem, morrem, |
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Em tudo quanto vemos |
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Deleitados acorrem, |
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- Mas nós nunca o compreendemos. |
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1136 – Demoníaca |
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Demoníaca, a melancolia |
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Torna cada qual doente, |
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Míope e pretensioso, |
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Arrogante, acaso, eventualmente, |
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Atlas que solitário carregaria |
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Aos ombros o ominoso |
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Peso dos sofrimentos |
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E dos enigmas do mundo. |
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Como se mil outros não suportassem |
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Os mesmos tormentos |
|
E, movidos por fundo |
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Instinto, |
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Não errassem |
|
Eternamente no mesmo labirinto. |
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1137 – Envergonha-te |
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|
Envergonha-te de ver mais de guerras estrangeiras, |
|
Da moda, dos vivas, das artes e literatura, |
|
Que da Primavera a desdobrar a indómita verdura |
|
Perante tuas cidades sem ombreiras, |
|
Que da corrente fluindo |
|
Sob as pontes que andas erigindo, |
|
Que das mágicas florestas |
|
E das virentes campinas |
|
Por entre as quais a correr desembestas |
|
No comboio com que leino desatinas! |
|
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|
Envergonha-te, sim, |
|
De não descobrir a correnteza de oiro e prata |
|
De blandícias inefáveis e sem fim |
|
Que este mundo inesgotavelmente desata, |
|
Para juvenil e renovada alegria |
|
De quem as descobrir um dia! |
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1138 – Terrível |
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|
Quem nunca tenha sentido a tristeza |
|
Não pode entender a terrível solidão. |
|
Entre mim, os mais e da cidade o turbilhão, |
|
Nas casas, nas ruas, na praça, na devesa, |
|
Há um vasto fosso |
|
Que transpor nunca mais posso. |
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|
|
Ocorre um enorme desastre, |
|
Eventos importantes no jornal, |
|
Uma crise, uma expectativa mundial, |
|
- Em mim não há canto onde os encastre. |
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|
Celebram festividades, |
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Enterram mortos nos covais, |
|
De feiras montam e desmontam estendais, |
|
Dão concertos em palácios, em herdades, |
|
- E que me importam |
|
Os fins a que tais gestos exortam? |
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|
|
Vagueio por florestas, montes e valados |
|
E, em meu redor, os prados, |
|
As árvores, os campos calam o azedume. |
|
Numa dor sem queixume, |
|
Mudos olham-me e suplicantes, |
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Desejando segredar-me por instantes, |
|
Vir-me ao encontro, saudar-me… |
|
|
|
Mas ali jazem, nada podem contar-me, |
|
E compreendo-lhes o sofrimento de anhos imbeles, |
|
Os inenarráveis abalos, |
|
E sofro com eles |
|
Por não poder libertá-los. |
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|
|
1139 – Cultura |
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|
A cultura é tentativa |
|
De algo, no limite, irrealizável, |
|
Por conseguinte, mais que esquiva, |
|
É inviável. |
|
A cultura por que tanto esforço envido, |
|
Na derradeira instância não tem sentido. |
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|
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|
1140 – Insignificância |
|
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|
Repousa a vida |
|
Na insignificância absoluta, |
|
Única base à medida, |
|
Com solidez tão resoluta |
|
Que jamais se desmorona. |
|
|
|
Uma grande ideia |
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Que aflore à tona |
|
Por outra grande ideia pode ser minada |
|
E, mal ameia, |
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É volatilizada, |
|
Reduzida a nada. |
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|
|
A insignificância, porém, |
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Ei-la de vez inacessível, |
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Imutável, |
|
Indestrutível. |
|
É, pois, como convém, |
|
Uma base durável. |
|
Por isso foi a escolhida |
|
Por plataforma que alicerça a vida. |
|
E cuidar |
|
Que o homem tanto raciocínio requer |
|
Só para o chegar |
|
A compreender! |
|
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|
1141 – Fundo |
|
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|
No fundo, os homens querem a guerra. |
|
Com ela, há uma simplificação |
|
Que os alivia |
|
Do que os aterra: |
|
Todos os homens julgarão |
|
A vida complicada em demasia. |
|
Decerto o é, |
|
Dado o modo como cada qual a vive dia a dia: |
|
À falsa –fé. |
|
|
|
Tomada em si, |
|
A vida não é complicada, |
|
Antes o que mais nela sempre distingui |
|
Foi a simpleza estruturada. |
|
|
|
Infelizmente, a guerra o chão junca |
|
De homens que o não compreendem nunca. |
|
|
|
Não compreendem que mais valia |
|
Deixarem-na tranquila |
|
Em vez de procurarem cada dia |
|
Usá-la para mil fins estranhos |
|
Onde o que, afinal, se perfila |
|
São sempre ilusórios ganhos. |
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|
|
Eles sentem, todavia, |
|
O germinal gozo |
|
De como viver é já maravilhoso. |
|
Concluem mal, porém, o vaticínio |
|
E acabam, afinal, num morticínio. |
|
|
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|
|
1142 – Castigo |
|
|
|
Dar ao pecador |
|
Aquilo por que ele anseia |
|
É o castigo pior |
|
Que lhe ameia. |
|
|
|
No inferno o que apenas vejo |
|
É do pecador |
|
A realização do desejo, |
|
Nada de nenhum outro teor. |
|
|
|
|
|
1143 – Riqueza |
|
|
|
A riqueza espúria, inútil |
|
É deveras para o morto, |
|
Tão fútil |
|
Como quando, adulto, me transporto |
|
Ao desejo de criança |
|
Por berlindes, cromos, bonecas ou brinquedos. |
|
Dantes, o valor que isto alcança |
|
Os sonhos me doira, ledos. |
|
Depois tudo relativizo, |
|
A sorrir da ingenuidade infantil. |
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|
|
A preocupação é por igual pueril, |
|
Alheia à sensatez que viso, |
|
Quando, da morte na paz, |
|
Olho o que no mundo deixo atrás. |
|
|
|
|
|
1144 – Miséria |
|
|
|
Miséria, carências, injustiça |
|
Criam na Terra sofrimentos. |
|
A raiz aí se nos enliça |
|
E nos prende os movimentos. |
|
|
|
O erro a que fico atreito |
|
É o de absolutizar este efeito. |
|
|
|
É que quanto é passageiro |
|
Em última instância acaba: |
|
Como morrerei primeiro, |
|
Todo o valor lhe desaba. |
|
|
|
Mesmo na terra, porém, |
|
É sempre a atenção demais |
|
Ao transitório que advém |
|
Contra os lados perenais |
|
Que, afinal, |
|
Acaba criando o mal. |
|
|
|
Perpetuam a miséria |
|
Quantos não lograrem ver |
|
Para além da matéria |
|
Que tiver. |
|
|
|
Mesmo quando a atenção |
|
É bem intencionada |
|
E do sofrimento a lesão |
|
Busca ver eliminada. |
|
|
|
É sempre uma abertura para além |
|
Que, relativizando-lhe o peso, |
|
Lhe dá o peso que contém |
|
E então não me esmaga se o sopeso. |
|
Poderei em mãos tomá-lo |
|
E introduzir-lhe, eficaz, o meu abalo. |
|
|
|
|
|
1145 – Construtivo |
|
|
|
Quanto de construtivo e superior |
|
O homem preserva |
|
É tão vulnerável, de tanto pudor, |
|
Que qualquer distracção, |
|
Qualquer reserva, |
|
O reduz a poeira do chão. |
|
Daí o respeitoso amor |
|
Pelo derradeiro herói do esforço |
|
Para o homem superar a besta, |
|
Veneravelmente frágil neste escorço, |
|
E que de minha protecção |
|
Reclama a fresta, |
|
A ilusão |
|
Duma festa. |
|
|
|
No monumento, na biblioteca, no museu |
|
Respeito o melhor do que sou eu. |
|
|
|
|
|
1146 – Apenas |
|
|
|
Amar apenas o perfeito, o incomparável, |
|
Que mania mais cruel! |
|
Acredita que teu herói já morreu de vulnerável |
|
E teu amor fiel |
|
É atroz |
|
Porque amas o brilho feroz |
|
Da espada |
|
Que ele já não traz embainhada. |
|
|
|
Não o forces a sentir-se desprezível |
|
Exigindo-lhe o que não te pode dar. |
|
Nada mais enternecedor |
|
E credível |
|
Que o desastrado Prometeu |
|
A queimar |
|
Os dedos no fogo do céu |
|
Que sacrificado roubou |
|
E a teus pés te jogou. |
|
|
|
Ao fazer-lhe o curativo, quenquer |
|
É absolutamente mulher. |
|
|
|
É neste humano relativo |
|
Que deveras vivo. |
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|
|
1147 – Prisioneiros |
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|
Nós, os humanos, |
|
Somos de algum modo um aquário. |
|
Vivemos numa perpétua armadilha, |
|
Prisioneiros de enganos, |
|
Enclausurados de modo vário, |
|
Com olhos de maravilha, |
|
Acorrentados em avenidas |
|
Donde as fugas são proibidas. |
|
|
|
Fatalmente assim |
|
Do princípio até ao fim, |
|
|
|
É perpetuamente ilusão |
|
Crer que temos outro chão. |
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|
|
1148 – Nuvens |
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|
Em minha cabeça |
|
Tudo anda organizado e claro. |
|
Mas quando o pensamento apura o faro |
|
Tudo são nuvens onde tropeça. |
|
|
|
Quando chego a qualquer lugar |
|
Há um fosso a meio |
|
Através do qual posso constatar |
|
Uma amplidão imensa, indefinida, |
|
De que anda cheio. |
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|
|
A matemática oferta guarida, |
|
Que deve estar certa. |
|
Mas que há com minha cabeça alerta |
|
E com tudo o mais que me escapa de fugida? |
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|
1149 – Entre |
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|
|
Entre viver e compreender |
|
Impera a incomparabilidade. |
|
Tudo quanto indivisível e inquestionado |
|
Viver, |
|
Incompreensível devém e confuso |
|
Quando amarrado |
|
Às cadeias da verdade |
|
De meu pensamento obtuso, |
|
Quando ele, fatal, |
|
Pretende disso o domínio total. |
|
|
|
E aquilo que parecia estranho e grandioso |
|
Enquanto de longe a palavra por ele anseia |
|
Devém simples e sem gozo, |
|
Perde o que tem de inquietante, |
|
Mal ameia |
|
Adiante |
|
E, de forma sumária, |
|
Entra na rotina da vida diária. |
|
|
|
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1150 – Estranha |
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Coisa estranha é o pensamento: |
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Muitas vezes é um acaso, |
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Brilha um momento |
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E sem deixar rasto mergulha no ocaso. |
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Tem épocas de viver e épocas de morrer. |
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Uma ideia genial |
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Poderei ter |
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E todavia, como uma flor, |
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Ela murchará, lenta e letal, |
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Entre as mãos onde houver |
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De a depor. |
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Permanece a forma na redoma, |
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Faltam-lhe as cores e o aroma. |
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Embora posteriormente |
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Me lembre bem de tal ideia, |
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Palavra a palavra, gradiente a gradiente, |
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E permaneça inalterado |
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O valor lógico da frase na teia, |
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Ele apenas flutua desnorteado |
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Na epiderme de meu interior, |
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Já me não vejo enriquecido |
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Nem melhor |
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Por havê-lo possuído. |
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Até que, de repente, |
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Anos depois acaso, |
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Eis o instante em que se sente |
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Que, durante aquele prazo, |
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Nada sabíamos sobre aquilo e, contudo, |
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Do ponto de vista lógico, sabíamos tudo. |
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O que aqui se produz |
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É que inesperadamente se fez luz. |
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1151 – Prolongue |
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Um pensamento |
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Vive apenas no instante |
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Em que algum outro elemento |
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Que já não é o pensar |
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O prolongue para diante, |
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Em que o que já não é lógica nem representação |
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A ele se acrescentar, |
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De modo que lhe sintamos a verdade |
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Para além de qualquer justificação, |
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Como uma âncora que dilacera a opacidade |
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De carne viva e sangrenta |
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Em que afundar-se tenta. |
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Uma compreensão |
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Apenas se realiza pela metade |
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No estreito círculo de luz |
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De nossa mente; |
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A outra metade traduz |
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O solo escuro do mais íntimo de nós |
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E é principalmente |
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Um estado de alma em que após, |
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Na ponta extrema, ao vento, |
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Como uma flor, pousa e baloiça o pensamento. |
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1152 – Irrompem |
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Vivemos dum a outro pensamento, |
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Duma a outra sensação: |
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Eles não correm tranquilos como rio ao vento, |
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Irrompem de supetão, |
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Caem dentro de nós como pedras |
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Em que por saltos medras. |
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O imo não troca de cor |
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Em gradações paulatinas, |
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Os pensamentos saltam dele com vigor, |
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Surpreendem às esquinas, |
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Borbotam à luz em que me integro |
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Como explosões para fora dum buraco negro. |
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Vem agora um pensamento |
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E logo uma sensação |
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E, quase ao mesmo tempo, |
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Outros diferentes brotarão, |
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Doravante, à frente da bancada |
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Como se germinassem do nada. |
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Se prestarmos atenção, |
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Entre dois pensamentos, porém, |
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Há o instante de absoluta escuridão, |
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Vazio de nada e de ninguém: |
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Dita-nos daí a sorte, |
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- É o instante da morte. |
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Perdemos a vida a colocar marcos |
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E a pular dum a outro diariamente, |
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Saltando por cima dos mil segundos parcos |
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Da morte ali jacente, |
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Intermitentemente. |
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Apenas ouso |
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Viver nos pontos de repouso. |
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Daí o medo ridículo da morte definitiva |
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Pois sem marcos é o lugar, |
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O imensurável abismo em que esta aflitiva |
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Vida há-de findar. |
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É a negação inteira do que nem sequer, |
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Afinal, é maneira ainda de viver. |
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1153 – Momentos |
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De ninguém a vida |
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Com pequenos momentos perfeitos |
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Alguma vez é preenchida. |
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Se o fora, pelos jeitos, |
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Já não seriam tais momentos |
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Momentos perfeitos: |
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Seriam apenas normais, |
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Como da vida quaisquer elementos |
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Rotineiros que tais. |
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Como é que alguém alguma vez |
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Poderia descortinar a felicidade |
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Se não aguentara de viés |
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O revés |
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Da atrocidade? |
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1154 – Dádiva |
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Temos uma dádiva esplendorosa, |
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A vida. |
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Nem a todos é dada. |
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Cedo demais perdida, |
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Às vezes é-nos retirada |
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Quando mais gostosa. |
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O que importa, porém, |
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É o que, pura, |
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Depura |
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Por ela além |
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E não quanto tempo dura. |
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1155 – Mudança |
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Uma mudança aqui |
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Desencadeia logo outra além: |
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Ninguém mora só, ninguém, |
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E ninguém tem alibi. |
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E nada é sólido, nada: |
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Sempre a mudança se transfigura |
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Em instantes de fixidez, |
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Cuja fachada |
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Configura, |
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De vez, |
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Que são meros acordos momentâneos |
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Em nada com a realidade consentâneos. |
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Toda a mudança é procura |
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De perene imutabilidade: |
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É da inércia nostalgia, |
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Preguiça que nos invade |
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Com inatingíveis paraísos de fantasia. |
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E assim nos dana |
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Com quanto nos engana. |
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1156 – Arvoredo |
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É o arvoredo uma escrita, |
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Caligrafia, a vegetação |
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E o caminho que me incita |
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É da leitura a lição. |
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Caminhar por um carreiro |
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É ler |
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Um pedaço de terreno, |
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Decifrar, ligeiro, |
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Uma parcela qualquer |
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Do mundo que aspiro pleno. |
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Toda a leitura é um caminho, |
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Qualquer caminho, leitura |
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Onde interpreto, adivinho, |
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O natural que se me afigura. |
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É nos pés uma viagem |
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O que na mente é linguagem |
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E vice-versa, |
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Quando tudo se conversa. |
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1157 – Planta |
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A planta que digo não é uma planta que vejo, |
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A planta não diz planta, |
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Vive para além do nome onde a bosquejo, |
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É o real, com tronco e folhas, que se implanta. |
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Impenetrável, |
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Realidade para além dos signos, |
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Intocável |
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Aos dedos da mente, dela indignos, |
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Vive nela mesma mergulhada, |
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No próprio ser implantada: |
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Poderei tocá-la |
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Mas não dizê-la, |
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Poderei incendiá-la |
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Mas, se a digo, acabo por perdê-la. |
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A planta que entre plantas ameia |
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Não é a planta que digo, |
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É, para além dos nomes, realidade cheia, |
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Que para além do nome a realidade tem abrigo: |
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É o real |
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Tal e qual, |
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Sem diferenças |
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Nem semelhanças |
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Nas contradanças |
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Das sentenças. |
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A planta que digo não é a planta |
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E a outra que vive além |
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No canteiro que me espanta |
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Não é a planta também, |
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É a realidade inatingível, a lonjura inalcançada |
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Em que respira plantada. |
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Entre uma e outra mora a percepção |
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Que me equipa, |
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Da planta apreensão |
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Que, na medida em que a apreende, a dissipa. |
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Mas quem percepciona, quem sente, |
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Quem se esboroa |
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Neste outro mundo que fatal invente |
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Ao esboroar-se a percepção à toa? |
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1158 – Signos |
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Os signos não são presenças |
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Mas outras presenças configuram |
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Nas próprias sentenças. |
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Umas atrás doutras as frases se inauguram, |
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Na página alinhadas, |
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E, ao desdobrarem a teia, |
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Desdobram um caminho de rotas ignoradas |
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Rumo a um fim que de longe ameia |
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Provisoriamente definitivo. |
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A frase configura uma presença, visitante esquivo, |
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Que se dilui: |
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As frases são |
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A figura da abolição |
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Duma presença onde fui. |
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1159 – Abolimos |
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Pela escrita abolimos os dados, |
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Transmudamo-los em sentido; |
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Pela leitura abolimos os signos revelados, |
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Apuramos o sentido e, denodados, |
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Dissolvemo-lo, mal é vivido. |
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Retorna o sentido, no final, |
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À argamassa primordial: |
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Pelos degraus caminhados |
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Retornamos aos dados. |
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1160 – Vazio |
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O vazio dos nomes as coisas nos revelam |
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Sem nada revelarem, |
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Simplesmente por estarem |
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Aí perante nós como fadas que tutelam. |
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Do mundo revelam a falta de medida, |
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O mutismo visceral, |
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A falha radical |
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Que fende nossa vida. |
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1161 – Espera |
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A espera o tempo imobiliza, |
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Não a angústia, porém. |
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A espera é eterna: na baliza |
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Anula o tempo que retém. |
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É instantânea, contudo, |
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De sujeita ao iminente, |
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Ao que vai ocorrer, mudo, |
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Num momento, de repente. |
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E assim, a espera |
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O tempo acelera. |
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Nesta íntima contradição |
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Tecemos a malha do tempo no chão. |
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1162 – Desencarna |
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A palavra desencarna o mundo |
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Na busca do seu sentido |
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E encarna-o, retorna ao corpo fecundo, |
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Uma vez o sentido abolido. |
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A poesia é corporal, |
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Reverso dos nomes, o outro lado do sinal. |
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1163 – Ricos |
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Os ricos não são como os mais, |
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Esquecem que o resto não é rico, |
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Chegam mesmo a esquecer, aliás, |
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A fortuna que neles verifico. |
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Por isso, do montante da conta que acode |
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Pedem sempre metade a quem não pode. |
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1164 – Equilíbrio |
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Equilíbrio tem de haver |
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Entre rigor e paixão. |
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Muitas vezes uma falha qualquer |
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O educador deixa ali se intrometer: |
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Deixa apagar o morrão |
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Da paixão. |
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Quando não vibra com o que faz, |
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As crianças também não vibrarão |
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E em breve ninguém de tal será capaz, |
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Então. |
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Morto qualquer entusiasmo, |
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Do insucesso porque pasmo? |
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1165 – Problema |
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Não carregueis nunca mais |
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Que um problema de cada vez. |
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Vede bem que carregais, |
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Por norma, três: |
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Todos os que tivestes outrora, |
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Todos os que tendes hoje em dia |
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Mais todos os que, a qualquer hora, |
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Podeis vir a ter, em fantasia. |
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Com tal carrego em cima |
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Qual pode ser em tua vida o clima? |
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1166 – Ânsia |
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Ânsia de ter, ter, ter, |
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Quando tudo vem, tudo vai… |
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- Quenquer |
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Se distrai, muito se distrai! |
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Para tantos somos o que temos, |
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Não somos o que somos, |
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- Apenas julgam que seremos |
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A casca dos pomos. |
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Tudo é tão ridículo, tão fugaz! |
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A vida é um instante e é já passada… |
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De nosso o que resta deveras capaz |
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É o que aos outros damos, mais nada. |
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1167 – Persegue-nos |
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Ao muito racionalizar |
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Persegue-nos o desejo |
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De então tudo controlar |
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Ao menor ensejo. |
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Quando se racionaliza, |
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Tudo fica engavetado, |
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Finaliza |
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Domado. |
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A insanidade dos afectos, |
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Agora domesticada, |
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Fica, sob nossos tectos, |
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Controlada. |
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À fera que o jamais suporta é o meio |
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De pôr algum freio. |
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1168 – Fascínio |
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O fascínio da decadência, |
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Do que foi, que já não é, |
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Quando houve grandeza |
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Na luminescência |
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Duma fé |
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E depois deixou de haver! |
|
Quando as pessoas mantêm a nobreza |
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De antanho, |
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Apesar de já não cobrarem nenhum ganho |
|
Do lusco-fusco do anoitecer! |
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O fascínio |
|
Do brilho embaciado |
|
Que ainda pode ser saboreado |
|
Nas cinzas do declínio! |
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O derradeiro respeito das raízes, |
|
Das nossas matrizes. |
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1169 – Ouvir-nos |
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Ouvir-nos uns aos outros pacientemente |
|
Vale a pena, decerto: |
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Afinal, cada qual tem presente |
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O que quer dizer, desperto, |
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Mas não pode presumir sequer |
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O que outrem lhe propuser, |
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Nem de longe nem de perto. |
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Deste dentro de casa |
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Não pode haver nunca daquele um bater de asa. |
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1170 – Opinião |
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Sobre outrem opinião fundada |
|
É de todo inexistente. |
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A vida, em cada jornada, |
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É de sombras procissão impenitente. |
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Por que as abraçamos com tanta avidez, |
|
Com tanta angústia as perdemos? |
|
Por que à janela nos surpreendemos |
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Do repentino entremez, |
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Quando na rua perpassa, |
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Ligeira e vibrátil, da juventude a graça? |
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O tique-taque do tacão |
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No lajedo do passeio |
|
É uma súbita visão |
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Do mais real e mais sólido entremeio |
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Entre o nada que deveio |
|
Ser |
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E este ser que, após breve floreio, |
|
Ao nada irá novamente reverter. |
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|
E cremos, deveras cremos |
|
Que este é o real que melhor conhecemos. |
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No instante seguinte, cada qual, imbele, |
|
Descobre que, afinal, nada sabe sobre ele. |
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1171 – Tropeia |
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|
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Quer o louve ou critique, |
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Tropeia em mim o cavalo selvagem, |
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Galopa destemperado, salta a pique, |
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Cai na areia esgotado da viagem, |
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Sente a terra girar, |
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Sofre uma explosão de amizade |
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Pelas pedras e campinas, pelo pomar, |
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Como se a humanidade |
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Houvera teminado… |
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- Quanto ao homem e à mulher, |
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Quero lá saber! |
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Vão bater a outro lado. |
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1172 – Dentro |
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Dentro de nós |
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Vivemos |
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Com variado número de assoalhadas. |
|
Aberta à família e aos amigos que temos |
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É a melhor de que quenquer dispôs |
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E, na sombra e contra-luz delicadas, |
|
Revelamos, rara, |
|
Aí nossa melhor cara. |
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|
Outra mais privada divisão |
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É o quarto: |
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Muito poucos autorizados lá irão, |
|
Que íntimo e privado é da vida todo o parto. |
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Noutra por onde não entra ninguém, |
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Nem cônjuge nem filho, |
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Guardo o pensamento mais íntimo refém, |
|
Aquele que jamais compartilho. |
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Mas tão escondida há uma restante |
|
Que nem nós lá entramos: |
|
À chave dentro dela fechamos |
|
Todos os mistérios que, para trás, para diante, |
|
Ninguém logra decifrar, |
|
E toda a dor, todo o desgosto |
|
Que eu pretender de vez obliterar, |
|
Excomungando-os, definitivo, para lá do sol-posto, |
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Para além, para além, |
|
Para onde ainda nem nós somos ninguém. |
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1173 – Poder |
|
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|
Nenhum poder ditatorial, |
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Totalitário, |
|
Por mais que o revistam de imperial, |
|
Pode opor nada a um único homem |
|
Solitário |
|
Que recuse ser submetido: |
|
Contra tudo e todos os que o consomem, |
|
Este é o vencedor, mesmo vencido. |
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1174 – Científica |
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O sentimento religioso |
|
Da mente científica mais profunda |
|
É um espanto esplendoroso |
|
Ante a harmonia da lei natural que o inunda, |
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|
Que revela um inteligência |
|
De tal superioridade |
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Que o pensamento ante ela é uma indigência |
|
E a humana actividade, |
|
Um irritante |
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Arrepio irrelevante. |
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É uma alegria arrebatada, |
|
Um êxtase perante a beleza, |
|
Ante deste mundo a inefável infinidade, |
|
Mundo acerca do qual, frustrada, |
|
A humanidade, |
|
Afinal, |
|
Apenas entretece e reza |
|
Uma vaga noção superficial. |
|
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|
Uma alegria tal |
|
É o sentimento |
|
A partir do qual |
|
A vera científica investigação |
|
Encontra e mantém o alimento |
|
Espiritual |
|
Que lhe impele o coração. |
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|
E, se bem reparais, |
|
É a mesma alegria |
|
Com que os trilos dos pardais |
|
Inauguram o dia. |
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1175 – Heréticos |
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|
Entre os heréticos de todas as eras |
|
Topamos com os homens pejados |
|
Do mais elevado sentimento religioso, |
|
Pelos contemporâneos inelutavelmente olhados |
|
Como escravos de quimeras, |
|
O joio venenoso. |
|
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Uns poucos, porém, |
|
Dos anátemas entre os prantos, |
|
Viram mais além: |
|
Julgaram-nos santos. |
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1176 – Crer |
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Podem crer que bela vida |
|
Levaria |
|
A operar quanto queria, |
|
Correndo o mundo na lida… |
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A felicidade vera, |
|
Porém, |
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É no íntimo que se gera, |
|
Daí parte para além. |
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|
|
Em espiritual falência |
|
Quantos daqueles não caem! |
|
É-lhes um cancro a imanência |
|
E nele lentos se esvaem. |
|
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Por dentro os irá roendo |
|
E, se não fizerem nada |
|
Para lhe travar a alçada, |
|
Vai-os comendo |
|
Da medula até às peles, |
|
Dará por fim cabo deles. |
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Entre a espada e a parede, |
|
Ou traçam na areia um intransponível risco |
|
Ou em breve a sede |
|
Os reduz a cisco. |
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1177 – Águas |
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O principiante nadador |
|
Qualquer água espanca |
|
Com assustado furor. |
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O bom nadador arranca, |
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Elegante, |
|
E flui através dela. |
|
O principiante |
|
Enfrenta um inimigo mortal, |
|
Tem de vencer a procela |
|
Na frágil caravela |
|
Ou corre um risco letal. |
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O bom nadador, ao invés, |
|
Fluindo a esmo, |
|
Vê que tudo quase é nele água da cabeça aos pés, |
|
Mergulha nela como nele mesmo. |
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|
|
O que nele o não é |
|
Será na vida o atrito: |
|
Viver é fluir, fluir até |
|
Que alguns gramas lhe diminua, contrito, |
|
Cada dia que corre |
|
E assim é que mais vive quão mais morre. |
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1178 – Medicinal |
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|
Que bem sabe |
|
Uma boa gargalhada! |
|
E quão medicinal nos cabe |
|
Calcorrear-lhe a estrada! |
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O bom humor alivia |
|
Os sintomas de alergia, |
|
Vai aumentar o pendor |
|
Da tolerância à dor, |
|
O imunitário sistema avença |
|
De defesas contra a doença, |
|
Faz que menos risco acartes |
|
De tromboses e de enfartes |
|
E acaba por ajudar |
|
O diabético langue |
|
A controlar |
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O açúcar no sangue… |
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- Quem diria |
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Quanta farmácia aviada, |
|
Enquanto me ria, |
|
A saúde me arrecada! |
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1179 – Inserido |
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Um homem que morre |
|
A mim me diminui, |
|
Já que na Humanidade que por todos corre |
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Inserido fui. |
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Assim sendo, |
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Ao morrer um, nele vou morrendo. |
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1180 – Preocupação |
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|
De tua cabeça retira |
|
A preocupação, seja com o que for. |
|
Deixarás emanar energia de mentira, |
|
Preocupada, bloqueada, com temor, |
|
E tudo flui então para tua vida |
|
Com muito mais serenidade, de seguida. |
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Em lugar de viver em ânsia |
|
Viverás na abundância. |
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1181 – Aguardar |
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|
Vem apenas a frustração |
|
De mais aguardar do que me é dado, |
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Da ambição: |
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Se nada espero, aceito o fado |
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E então, |
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Ao aceitar, não espero, |
|
Ao não esperar, não me frustro. |
|
Toda a base é aceitação: |
|
Do que não quero |
|
Jamais me deslustro. |
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1182 – Serve |
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No céu |
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Não há certo nem errado, |
|
Tudo serve, erguido o véu, |
|
Sempre para alguma coisa: |
|
Naquilo fatal repoisa |
|
Para que andar predestinado. |
|
E o cósmico equilíbrio |
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Na matéria como no imo |
|
Mantém-se eternamente sem ludíbrio |
|
Da raiz até ao cimo. |
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1183 – Exijas |
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Não exijas de ti tanto, |
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Deixa penetrar no coração |
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A parte doce da vida. |
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A amargura do pranto |
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Já lá mora sem remissão, |
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Jamais revolvida. |
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Compreende |
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Que tem muitos obstáculos a vida, |
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Todavia aprende |
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Que abundante é para ser vivida |
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E desfruta-a |
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Para além de toda a luta. |
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1184 – Detrimento |
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Buscar o Ter em detrimento do Ser |
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Atingiu tal proporção |
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Que nem logramos manter |
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Os critérios que distinguem a função. |
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Ser |
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É o que, quando sai tudo, vazia a loisa, |
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Depois de nada de material se ver, |
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Ainda sobra alguma coisa. |
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Ser é o insignificante resto |
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Em que sou tudo o que presto. |
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1185 – Brindados |
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No Natal, |
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Todos os desprotegidos, |
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Da comunidade excluídos, |
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São brindados com perus, |
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Champanhe e bonecos velhos. |
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Todos tratados por igual. |
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Depois continuam nus, |
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Perdidos aí pelos quelhos. |
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Fora com hipocrisias: |
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Ou cuidamos deles o ano inteiro, |
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Todos os dias, |
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Ou não cuidamos de todo! |
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Do abismo sempre me abeiro, |
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Com ou sem aquele engodo. |
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A solidariedade não engana, |
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Quando deveras presente: |
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Ou é autêntica e tem gana |
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Ou então é inexistente. |
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1186 – Autómato |
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O autómato não respeita |
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Nada nem ninguém, |
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Que a si respeito não tem, |
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Tanto à ordem se ajeita. |
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Opera no posto |
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Onde o avisto |
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Tudo aquilo que é suposto |
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E previsto. |
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Polícia dos mais, |
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Vigia comportamentos e atitudes, |
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A ver se são submissos, tais quais |
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Nele. E nunca o iludes. |
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Os outros não respeita |
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Porque a obediência cega, |
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Contra o diálogo que se ajeita, |
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Perturbadora me nega. |
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Quem obedece cegamente |
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Não respeita, obedece somente. |
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O autómato não vem à terra |
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Abrir um trilho espiritual |
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Mas pôr à prova aqueles a que se aferra |
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Exigindo, fatal, |
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A sumária |
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Ordem estabelecida e arbitrária. |
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Quem acata obedecer |
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Sem perguntas nem entendimento |
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Reproduz o comportamento |
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Automático mero |
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E vai encolher |
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A evolução dele a zero. |
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Quem contra se rebela |
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Provoca a evolução |
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Guiado pela estrela |
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Da livre opção. |
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A própria evolução não promovendo, |
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O autómato ajuda os mais a evoluir, |
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O contraponto lhe fazendo. |
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Um serviço cria então |
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E vai gerir, |
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Ajudando ao fim sua própria evolução. |
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1187 – Técnicas |
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Não é por umas quantas técnicas conhecer, |
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Uns tantos exercícios operar, |
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Que alguém espiritual há-de ser |
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E iluminar. |
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Nenhuma técnica dá iluminação, |
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Quando muito, elevação. |
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Quão mais alguém à técnica, porém, se agarra, |
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Menos se eleva, |
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Mais o irá prender a garra |
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Da treva. |
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1188 – Poder |
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Todo o ego quer fortemente |
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Mais poder que o dos demais. |
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Na tentativa, destrói |
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Tudo à volta que o desmente, |
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Só para mostrar sinais |
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De que é o mais forte e que mói. |
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Afirma-se destruindo, |
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Se autonomiza matando, |
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Mostra-se diminuindo |
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Tudo o que o for rodeando. |
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Vive fora dele mesmo |
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A se tentar encontrar. |
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Destrói no tentame, a esmo, |
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O mais forte a se mostrar. |
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Se algo deveras há dentro de mim, |
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De mostrar não preciso então que o sou. |
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Sou e pronto: fim! |
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A vantagem de Ser é que não vou |
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Precisar de exteriorizá-lo: |
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Continuo sendo e calo. |
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Quão mais alguém É |
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Mais age como tal |
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E mais o exterior pressente, com fé, |
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O sinal. |
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1189 – Energia |
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A energia de qualquer árvore é poderosa, |
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Que a apanha dos céus, directa e frondosa, |
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Por troncos e folhas |
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E a devolve à terra-mãe das escolhas |
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Através das raízes, |
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Alimentando as matrizes. |
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Verdadeiras intermediárias |
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As árvores são |
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Entre as energias várias |
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Do céu e do chão. |
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Actuam no terreno |
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O que humanos deveriam em pleno: |
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Circulam a energia, retirado o véu, |
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Do céu para a terra, da terra para o céu. |
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1190 – Poder |
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O poder dá-se, não pode ser tomado. |
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Entregam-no as gentes, |
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Dado, |
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Porque cuidam não ter poder. |
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A ironia, entrementes, |
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É que o não irão ter |
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Porque o entregaram. |
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A verdade é que têm todo o poder que quiserem |
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E que alienaram, |
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Só que o não querem. |
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E assim é que duplamente se enganaram. |
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Onde as gentes gritaram: |
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“A partir de agora, chega!”, |
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A tirania parou. |
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Onde ainda nem vontades nem força congregaram |
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Com que tal adrega, |
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Aí o ditador se fincou |
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E continua. |
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O mesmo ocorre em tua casa, |
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Em tua rua |
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Desvalida, |
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O mesmo ocorre e se apraza |
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Em tua vida. |
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1191 – Destroem |
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Muitos destroem ou não valorizam |
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O que têm |
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E não divisam |
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Que isto lhes não convém. |
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É o que ao fim lhes não permite viver |
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O que afirmam querer. |
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1192 – Traição |
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Traíres-te a ti |
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Para outrem não traíres |
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Ainda é, se bem o vires, |
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Uma traição em si. |
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Será mesmo, pelas sequelas, |
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A maior delas. |
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1193 – Pressão |
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A pressão útil intensifica |
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Teu próprio desejo |
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De ser, fazer e ter algo que escolheste. |
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É a que te implica |
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No ensejo |
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Que quiseste. |
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Pressão inútil é ansiedade |
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Que resulta, à toa, |
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De tua necessidade |
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De ser aprovado por qualquer outra pessoa. |
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1194 – Operar |
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A função |
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Que nós lhe dermos |
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Tem sempre a religião. |
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Poderá ser em que termos |
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Se há-de operar a união |
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Duns com os outros: com Deus. |
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A maior parte das vezes |
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Religião e crentes seus |
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Fizeram o contrário, soezes. |
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Para uns dos outros nos separar |
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Nada contribuiu tanto, nada, |
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Em nenhum tempo e lugar, |
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Como a religião organizada. |
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1195 – Mesmo |
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Tu e a vida e Deus |
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Não andam desencontrados, |
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Do mesmo cerro são lados, |
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Da mesma dança três véus. |
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São todos a mesma coisa; |
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Tu és o que a vida é, |
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A vida é o que Deus é, |
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Deus é o que tu és. |
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O círculo fechado repoisa, |
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Sem revés. |
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Não procures amuletos |
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A te dar alguma sorte. |
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A vida te dará tectos, |
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Amuleto contra a morte. |
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Ao fazê-lo funcionar |
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Sabe que funcionar vai, |
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Diz que vai, termo de passe, |
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E age tal se funcionasse. |
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Então, ao tal operar, |
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Tende fé mesmo e olhai: |
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- A vida vai funcionar! |
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1196 – Encontro |
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O rosto das estrelas, |
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A história que compartilham, |
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O mistério que andar a envolvê-las, |
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Tudo isto as escolas perfilham |
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E, mesmo ao aluno mais alvar, |
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O logram explicar. |
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A poesia das estrelas, porém, |
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É o mudo encontro de alma a alma, |
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A de cada um com a do mundo, infindo além, |
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Confluência (que secreta nos acalma) |
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Da claridade com a escuridão, |
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Onde o infinito beija a fronte do finito, |
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Onde ouvimos a música da criação, |
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De coração contrito, |
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A desdobrar-se por inúmeras melodias |
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Em intérminas renovadas harmonias. |
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Disto aqui nenhuma escola |
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O mistério desenrola. |
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1197 – Trapos |
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Um pouco de tinta, |
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Uns trapos carnavalescos, |
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E basta para devir palhaço, |
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A mentir o que desminta, |
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Meus gestos truanescos |
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A apurarem o traço, |
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A transformar, quando convém, |
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Um indivíduo em ninguém. |
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Ora, ninguém é o que nós somos, |
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Evidentemente, |
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E assim nos pomos |
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Na pele de toda a gente. |
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Quando nos aplaudem, então, |
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A nós, não, mas a si próprios aplaudirão. |
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Sermos nós mesmos, nós, unicamente, |
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É o mais extraordinário, o mais raro. |
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Mas como atingir o cume eminente, |
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Como alcançá-lo, luminoso e claro? |
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É o truque mais difícil de todos |
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Porque não requer esforço. |
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Tento não ser isto nem aquilo, |
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Nem grande nem pequeno, em meu escorço, |
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Nem hábil nem inábil, mas com modos, |
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Num desempenho tranquilo |
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Do que me vier à mão, |
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De boa vontade e com coração. |
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Não há nada cuja irrelevância |
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Não tenha, afinal, alguma importância, |
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Nada. |
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Mas então, em troca de aplausos e risos, |
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Recebo sorrisos, |
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Meros sorrisos, ao longo da jornada. |
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Pequenos sorrisos de satisfação |
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E é tudo. |
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Só que reparo, em contramão, |
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Que é neste milho miúdo |
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Que recolho a melhor colheita: |
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Naquele nada |
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É que me espreita |
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O milho-rei da desfolhada. |
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Nos cardos |
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Do trabalho sujo |
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Aos mais alivio dos fardos. |
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Porque não fujo, |
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Torno-os felizes, |
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O que me torna a mim ainda mais feliz. |
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Não o digo, porém, não o dizes |
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Ninguém o diz. |
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Com discrição, |
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Jamais revelo a alegria que dá. |
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Então, sem ostentação, |
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Ninguém o descobrirá. |
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É que, se descobrem o segredo, |
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Estarei perdido: |
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Serei egoísta, deles no credo, |
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Nem que por eles haja morrido. |
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Poderei por
eles fazer tudo
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Enquanto não suspeitarem |
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De que me dão esta secreta alegria |
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A que me grudo |
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Porque, a não ma darem, |
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Jamais dela fruiria, |
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Que dá-la a mim próprio não podia. |
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E eis como, do milho miúdo, |
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Recolho, afinal, o cesto mais graúdo. |
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1198 – Palhaço |
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O palhaço bem-amado |
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Terá sempre o privilégio |
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De reviver o gorado |
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Erro nosso mais egrégio, |
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A loucura, a idiotice, |
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Incompreensão, sandice |
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Que afligem a raça humana. |
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A inépcia ser |
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É o que o mais imbecil |
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Poderá sempre entender, |
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Nunca engana |
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Tal perfil. |
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Quando tudo é claro como a luz |
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Não compreender nada do que traduz, |
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Não dar pelo truque sabido, |
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Apesar de mil vezes repetido, |
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Tactear como um cego, |
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Com os sinais a indicar dos pés o bom emprego, |
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Franquear a porta errada, |
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Apesar do aviso à entrada, |
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Para dentro do espelho correr |
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E nem cuidar de o tornear sequer, |
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Espreitar pelo cano carregado da carabina |
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Quando o dedo distraído o gatilho inclina, |
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- Jamais alguém |
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Destes absurdos se irá cansar: |
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Há milénios também |
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Os humanos se andam a enganar |
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No caminho, |
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Há milénios que as buscas, |
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As perguntas de adivinho, |
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Terminam, trágicas e patuscas, |
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Depois de toda a corrida, |
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Num beco sem saída. |
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O inepto domina, com a insanidade, |
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O tempo inteiro. |
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Apenas será, de tão useiro e vezeiro, |
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Vencido pela eternidade. |
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1199 – Alma |
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O texto é a singular alma dum livro. |
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Homens há que seduzem pelo esplendor da capa, |
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A elegância da tipografia, |
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E depois com o texto não vibro, |
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A paisagem não condiz com o mapa, |
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São maus romances encadernados com fantasia. |
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Outros tiveram pouca sorte |
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Com a editora, |
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Neles mal reparamos, condenados à morte, |
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E depois a qualidade do texto revigora, |
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A originalidade do enredo, |
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Das metáforas o vigor… |
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Tarde ou cedo, |
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Rendo-me deles ao esplendor. |
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São o alfarrábio mal encapado |
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Que, afinal, a cada alvor, |
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Abre um sol endomingado. |
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1200 – Alinho |
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“Alguém que decida!” – gritam. |
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“Eu alinho, alguém me diga |
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Certo, errado…” – solicitam. |
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A religião que obriga |
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É por isto popular, |
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Quase não importa a crença, |
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É sólida, militar, |
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Rígida e clara na avença |
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Que requer aos seguidores. |
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Há quem acredite em tudo, |
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O mais cruel dos horrores, |
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O dogma mais façanhudo |
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Foi atribuído a Deus, |
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É da divina vontade, |
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De Deus palavra dos céus |
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- Gritam em impunidade. |
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E há quem acredite nisto |
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Mui feliz porque elimina |
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De pensar o eterno quisto |
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E assim dormirão à esquina. |
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Como é que se realizam |
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Se nunca a si se divisam? |
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Nem sequer |
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No jardim |
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Uma planta própria a colher |
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Restará por fim. |